2017年，西安下属的“户县”，正式更名为“鄠邑区”，恢复了它曾经的名字。过去，这里一直被称为“鄠”，建国以后简化为“户”，失去了原本的历史底蕴。但是，在这里被称为“户县”的几十年里，诞生了著名的“户县农民画”——
2018年3月24日，鄠邑区更名以后，我第一次来到鄠邑，直奔城区内画展街上的户县农民画展览馆。这里成于1976年，它是全国第一家县级农民画展览馆，所以建筑外观保留了那个年代的风格。
申威隆：90后“陕西文博一哥”
拾阶而上，进入二层，这里是临时展厅，展出各类现代的户县农民画；真正的博物馆，位于二层后方，以及整个三层的展厅。博物馆的入口处较为隐蔽，空间也比较狭小，所以来这里参观的人并不多。
户县被誉为“中国现代民间绘画之乡”，户县农民画博物馆收集了大量珍贵的农民画，色彩斑斓，内容丰富。从1958年诞生，到1970年辉煌，再到1980年走向世界，这里清晰地展示了户县农民画的发展轨迹。
1958—1969：起根萌芽 茁壮成长
户县农民画源于民间，在剪纸、壁画、年画、刺绣等民间艺术的基础上衍变而来，以朴实的绘画语言记录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的民风民俗。
1958年“大跃进”之际，在当地政府的鼓励下，村民一边劳动一边创作，积极开展社会主义运动。在当时在户县，农民创作的积极性非常高，到处都是五颜六色的壁画，街道两旁变成了天然的画廊。
上个世纪50年代到70年代，早期的农民画以反映农村面貌和农民生活为主，如《饲养室的太阳》反应村民在饲养室里努力学习的景象；《学骑车》展示了一位小姑娘正在练习骑自行的样子；《看电影学大寨》将我们的思绪带回到露天电影的时代。
60年代初，根据政治形势的需要，发动群众搞“三史”展览，即村史、家史、社史。从此，户县农民画直接为政治服务，促成户县文化馆的落成和各村美术组的建立。这里展示了一幅1964年陈建春绘制的《三史展览》，生动地描绘了当时热火朝天的学习景象。
1966年5月中央政治局扩大会议和同年8月八届十一中全会的召开，标志着“文化大革命”在全国的全面发动。这为户县农民画提供了新的发展契机，强化了其“为政治服务”的功能，甚至成为当时政治的“御用工具”！
1970—1979：创造辉煌 轰动全国
70年代以后，在专业美术家的指导下，农民画逐渐靠近专业绘画，形式为年画、版画和国画，着重反映革命斗争时代的精神，始终“以党的基本路线为纲，紧密联系三大革命斗争实际，围绕党的各项中心工作开展活动”。
1973年10月，“户县农民画展”在中国美术馆举行，获得社会各界的一致好评。随后，户县农民画在全国巡回展出，并且拍摄了专题片《户县农民绘新天》。1974年4月10日，邮政部门以《户县农民画》为题材发行了一套特种邮票。从此以后，户县农民画成为全国美术工作的“样板”！
1975年，李凤兰创作的《好画献给毛主席》是这一时期的代表性农民画，将毛主席慈祥的面容和大家敬爱的目光表现得淋淋尽致。同时，无论是画面的色彩，还是绘画的技法，都比前一个时期明显提高了。
在铺天盖地的政治作品中，也可以看到一些反应人们生活场景的画面，如毛育成的《科技讲座》、张春霞的《大队幼儿园》和马建亚的《养猪现场会》等。它们在有限的画面中，表现了大量的人物和内容，让人眼花缭乱。
1980以后：蜕变崛起 誉满全球
1978年，党的十一届三中全会召开，为农民画事业的发展开辟新的天地。1979年，当地政府号召农民画家解放思想、大胆创作，以农民自己的绘画语言，反映“改革开放”火热的生活。
1988年，户县正式被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。摒弃乏善可陈的政治题材，户县农民画创作进入新的时期，栩栩如生的农家生活，独具特色的民风民俗，欢天喜地的节日庆典，逐渐走进农民画之中。
这个时期的户县农民画不仅题材广泛，绘画技法也有了明显的创新，逐渐开始采用透视手法，借鉴西方绘画的风格，增强画面的立体效果；或者构图奇特，极尽夸张变形，甚至被誉为“中国的毕加索”。
但是，过分向国画、油画和西方抽象派的画风靠拢，大批量“作坊化”的流水线生产，使得原本淳朴的农民画，失去了独有的表现风格，成为户县农民画发展面临的严重问题。未来，户县农民画不会只有在博物馆才能看到吧？
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