文化自信從哪裡來——孕育五千年而誕生的生命科學
“覺醒中國•潘麟導師國學公益行”走進河南鄭州
當今時代，如何推動中華優秀傳統文化“不忘本來，吸收外來，面向未來”的“創造性轉化，創新性發展”，從而挺起民族文化自信的脊樑？
國學經典的共同指向——成為聖賢
起始於2014年3月，歷經4年共30場國學公益課程，迄今已有數萬人參與學習。國學為何具有如此巨大的魅力？時逢粽子飄香的端午時節，筆者採訪了6月17日至18日在河南鄭州舉辦的“覺醒中國·潘麟導師國學公益行——《〈心經〉的智慧》”課程主講人潘麟先生。
著名生命學家，東方生命研究院創立人潘麟先生說，人生的價值和意義到底是什麼？幸福的實質究竟是什麼？我們生命的歸宿到底在哪裡？財富的增加為何並沒有給人們帶來所期待的幸福和安寧？時代的拷問，使人們的目光，不約而同地投向了我們自己的傳統文化上。
然而，傳統文化的核心是什麼？如何做到真學、真懂、真信、真用，讓書寫在典籍裡的文字活起來，融進每個人的生命之中？
潘麟先生認為，《心經》的核心指向就是“心性”，現代人把“心性”稱之為“生命”。同樣，儒家的《大學》《中庸》《論語》；道家的《道德經》《南華經》；印度的《瑜伽經》等東方文化經典，其共同的指向就是心性，就是生命的覺醒。
“聖人者，人倫之至也。”以中國的儒佛道和印度的瑜伽為代表的東方文化，無一例外，都是對生命也即對心性的探索，都是讓我們學習成為像孔子、孟子、王陽明這樣的聖賢。
生命科學——孕育5000年而呱呱落地
在5000年的歷史長河中，人類不斷地探索生命的奧秘。儒家、佛家、道家積累了很多生命成長和覺醒的方法。扁鵲、華佗、孫思邈這些醫學宗師們，則從醫學角度治療疾病、恢復健康。只不過這些祛病養生、增智開慧、解脫覺醒的方法，長期被掌握在個別人手裡，被混雜在宗教與神秘學裡，被塵封在歷史的長河之中。
如何把這些散落的生命智慧珍珠串聯起來，使之公開化、體系化、可操作化和可普及化，從而讓更多的普通大眾身心受益？據瞭解，潘麟先生集古今中外文明文化修學修證之大成，自於2000年首度寫作出版《家門沒上鎖》以來，先後共創作了《直指生命的真相》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《以心傳心》《〈瑜伽經〉直解》《〈大學〉廣義》以及英文著作《Come up to the great Guru》等十部建基於國學經典之上的著作，將隱含在中醫、周易、儒、佛、道以及印度的瑜伽等諸學術流派中的生命科學，經過梳理、揚棄、分離、獨立，從而創建了完備的生命科學體系。
潘麟先生生命科學系列經典學術著作
孕育了五千年的生命科學，終於正式誕生。生命科學的誕生，回應和解答了“東方有沒有科學”這個困擾中國和東方學者上百年的大問題——東方有科學！生命科學的誕生，極大地鼓舞了中國人的民族自信和文化自信。生命科學對人類的價值、意義和貢獻，絕不亞於始建於西方的自然科學和社會科學。
涅槃鳳凰之雙翼——生命科學與自然科學和社會科學
縱觀人類發展歷史，橫觀東、西方文化，人類的生存發展，要麼偏重於始發於東方的生命科學，要麼偏重於始建於西方的自然科學與社會科學。正因如此，人類猶如一個跛腳的殘疾人，一撅一拐地行走著。
在潘麟先生看來，人類的文明發展，存在著兩大智慧，這兩大智慧構建成了兩大科學體系。即通過對生命科學的探求而顯現出來的智慧，是先天的般若智慧；而通過對自然科學和社會科學的探求而積累起來的智慧，是後天的經驗智慧。
由此建立起來的生命科學與自然科學和社會科學這兩大科學體系，給人類帶來的福祉也不相同。通俗地說，生命科學解決的是人類祛病養生、健康長壽、增智開慧、開悟覺醒等生命的內解放。自然科學與社會科學解決的是人類衣食住行與社會管理等生命的外解放。
潘麟先生第一次釐清了人類有史以來三大科學之間的關係——始建於東方的生命科學與始建於西方的自然科學和社會科學，其與人類的關係，猶如鳥之雙翼、車之雙輪，兩者缺一不可。
而生命科學可以和所有的自然科學與社會科學的門類進行交叉性研究，誕生新的學科，從而形成一個交叉科學群。如生命科學和醫學結合形成生命醫學；生命科學和教育學結合形成生命教育學；生命科學和經濟學結合形成生命經濟學。而同理可誕生生命歷史學、生命宇宙學、生命生物學、生命遺傳學、生命優生學……
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