在我们的印象里，古代是封建男权社会，女人都是小心翼翼的遵从三从四德，个个都是贤良淑德。甚至很多男性都很羡慕古人，因为可以光明正大的找小三，甚至有时候妻子还劝丈夫纳妾，这些事想想就很激动呢。
其实，古代虽是等级较为森严的社会，但也不是铁板一块，在漫长的历史长河之中，也是涌现出了一大批女权主义者，她们不畏男权，奋起反抗，专权跋扈，唯我独尊，上至王公贵族，下至贩夫走卒，都有此类女子出现。
有名气的如杨坚的独孤皇后，皇帝一时心血来潮宠幸了个大臣的女儿，那独孤果然对得起自己的姓氏，直接将那女子残忍杀害，气的杨坚骑马跑出去几十里路，被大臣好一顿劝才勉强回去。东晋太傅谢安的老婆也是个出了名的妒妇，《遣愁集》中便记载了谢安与妻子的轶事：
晋太傅谢安，妻颇妒，欲置姬妾而不敢。兄子辈微察其意，因方便，称《关雎》、《螽斯》有不忌之德。夫人知以讽己，乃顾问曰：“此诗是谁所撰?”答曰“周公”。夫人答曰：“周公是男子，想为之耳。若是周姥撰诗，当无是言!”
说谢安的妻子是个嫉妒心极强的女人，谢安一直想纳个小妾，可是畏于妻子的“淫威”而不敢。谢安的兄弟们看出了哥哥的难言之隐，便趁嫂子在的时候讨论起了学术问题：《关雎》和《螽斯》。兄弟说大哥啊，你看圣人作《诗经》，这个《诗经》可是圣贤经典，我们一定要学习，比如《关雎》里边就说“窈窕淑女君子好逑”，《螽斯》里边就倡导我们要多生孩子，子孙多，家道才能绵延不绝啊，所以，你是不是也应屈尊......？谢安的妻子还能不明白这是讽刺自己？便问：“这诗是谁写的?"兄弟们说是周公啊，圣贤写的啊。谢安妻子说：“周公是男子，想多娶几个老婆，若是周婆写诗，肯定不会这么说！”
这口气与现代的女子多么的相似，更有甚者，我甚至听说有的女人连生孩子都觉得不公平，说什么现代科学发达了，应该发明个方法让男人来生孩子，这想法也是够奇葩的。
明代李渔在《闲情偶寄》中也记载了一些妒妇的作为，这些方法更是让人瞠目结舌，看后不禁为这些女中豪杰的创新发明拍案叫绝！
李渔说古时候有一些妒妇惩罚丈夫，大概有这么几种方法：罚跪、戒眠、捧灯、戴水，以至于扑臀而止矣。看看，现代的妻子估计也想不出这么许多创新的方法吧。现在最常用的是罚跪，跪搓衣板和键盘，古时还有不让丈夫睡觉、捧灯、头顶盛满水的碗，或者是打屁股。
这些还只是常规方法，更有甚者，李渔接着说，最近有一些悍妇，竟然将丈夫锁在屋里不给饭吃，还迁怒于族中之人，不让他们近前劝解，以至于将丈夫活活饿死。我的天，这可真是万恶的封建社会啊，妻子饿死丈夫没人管吗？还有一种妻子，不怒自威，也不打也不骂，甚至还很宽厚大度，但是举手投足之间却透着无比的威严，吓得丈夫自动遣返小三，乖乖就擒。
要说世间之事也是无奇不有，李渔除了讲了一些妒妇的事迹，还讲了一些不可思议的贞妇的事迹。说是有一个贞洁烈妇，为了不屈从于权贵人家，竟然剖腹挖肠，死于其人庭下。还有贞妇更是惊奇，如得道高僧般谈笑坐化而去，这些奇闻怪事，也真是我们现代人无法想象的了！
其实，古人并不倡导这些极端的做法，但是古人的理想社会总不能顾及所有人，人人都希望平等，可这世间哪有平等之事？五指尚且有长有短，何况纷繁复杂的世间万事呢？做人不过求个心安罢了！
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