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今天为您分享的是第845期内容
庞子博先生经典系列解读
《弟子规》专栏之 五十五
“衣贵洁，不贵华”
庞子博先生：“洁”是衣服要清洗干净、整洁之意，古代也有用来熨烫、定型的工具和方法。“华”是华美的、华丽的，指过多的修饰。
“花”与“华”同音，但意义不同，木本植物开的花叫“华”，比如苹果树、桃树、梨树等，草本植物开的花才叫“花”，又叫“卉”，比如草花、果子花等。我们现在讲的“洁”和“华”都是居家类的衣服。
“衣贵洁，不贵华”，穿戴衣物最重要的是干净、整洁、得体，如果一味追求华丽、昂贵，又或是设计感很强、哗众取宠的奇装异服，显然是不合时宜的。
我们经常说自己是“华夏儿女”、“炎黄子孙”，“华夏”又称中华、诸夏、诸华等。上古时期，华与夏曾通用，主要是黄河流域的中原地区，当时已经开始遵周礼，尚礼仪，服饰饮食倶与四方蛮夷不同。
“夏”指的是长，亦指人非常高拔，卓尔不群，“华夏”指的是衣冠之国，华美的衣冠流传了很久。其实从古至今的王朝，除了大殿上的朝服之外，很少有绫罗绸缎，那是后世才出现的。
古代贵族所穿衣物基本上都是平纹，织物比较单一，染色也相对单一，有玄色、黄色、红色、白色，本色的多一些。只有在祈福、祭祀或上朝这些重要场合时，所穿的衣服才有华丽的色彩。老百姓基本上都是纯色，或是青色、黑色。
无论任何时候，爱美之心，人皆有之。服饰之美在于内在气质与外在形式的和谐统一。虽然现在是一个追求个性的时代，但如果不分场合、不顾身份以及自己的实际状况，甚至为了凸显自己个性，选一些所谓设计感很强，实则不伦不类的衣服就往自己身上穿，才真的是贻笑大方了。
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