为了祈福求安，避凶祛瘟，晋南人在日常生活中形成了许多忌讳，从而产生了特有的河东“福文化”，其中有相当一部分禁忌习俗与方言有很大关系。我们透过河东方言的语音、语义和字形表现形式，可以感受到有趣的晋南民俗正是一种语言艺术的结晶。本文就从语音、语义、字形三方面“双关”构成的民俗现象来赏析：
美丽河东
以“水”喻“福”
普通话中的“sh”声母字在晋南方言中大多读为“f”声母，所以“水”在晋南方言中读为[fu]，与“福”音近，由此引出了以“水”喻“福”的一些习俗。
（1）晋南人从正月初一至初五，不能往室内、庭院泼水。“泼水”[fu]谐音为“破福”，害怕把福泼出去，跑了福气。
（2）正月初一清早，乡村里有些生活困难的人要担一担水往生活富裕的人家送，当主人开门后，送水的人便说“给你送水（谐‘送福’）来了”。主人便大方地赏给送水人一些钱，这叫做“用钱买福气”，送水者得到了经济收入，得水者得到了精神慰藉，双方都很满意。
（3）举行婚礼之日，新郎迎娶新娘时，要带上各样礼品，其中有一瓶酒。新娘家将此酒倒入酒壶中待客，而后在原酒瓶里装满白水，再让送礼人带回新郎家，将水倒入水瓮之中，谓之“以酒换福”，“福在福瓮里”，喻“久福”“长福”之意。
以“早”喻“蚤”
农历二月初二俗称“龙抬头”。早晨起床时忌呼“起”，恐毒虫（跳蚤、臭虫等）从冬眠中应声而起，更不能说“早起”（谐“蚤起”）。这大概是由于古代“早”与“蚤”假借而形成的习俗。翼城一带，在这天有人煮蔓菁汤遍洒室内壁上，名为“禁百虫”。稷山、万荣等地，在这天要打“炒蛋子”(又称“炒箕子”)，因为打、吃炒箕子时有咯嘣咯嘣的响声，可能是有意让百虫惊怕被烧被打而不敢出来的讲究。
以“豆”喻“毒”
翼城方言中，u同d、t、n、l相拼时，一律变成ou，而同g、h、ch、r 相拼时则变成uo，所以在翼城方言里“毒”与“豆”同音，读成[tou]，“出”与“戳”同音，都读[cuo]，因此形成了当地独有的一些习俗。农历腊月初五，农家煮五种豆子的稀饭吃，俗称“吃五豆”，谓此可除“五毒”。婚娶时，女婿随新娘到门，需用五谷、草节、铜钱向新娘抛撒，名叫“打五鬼”，用煮“五豆”除五毒，用“打五鬼”打“五谷”，以求除害保丰收。
以“杖”喻“出”
翼城话中的“杖”与“出”同音，都读[cuo]，所以翼城人讲究， 已出嫁的姑娘不能从娘家往婆家拿擀面杖，因“擀杖”在当地读音为[gan][cuo]，与“赶出”同音，怕女儿被婆家赶出门外，影响亲戚之间的关系。
以“米”喻“美”
晋南大部分地区没有ei韵母，如“美”读“米”，“飞”读为[fi]，肥胖的“肥”读成f[i]。所以晋南婚俗中流传着以“米”喻“美”的习惯。
（1）新婚之日早上新郎新娘要吃“甜米齐子”，即用小米、豇豆、白豆熬成稀粥，再下些细长面条，不放盐，也不放糖和其他调料，做成实为淡味的“齐子”，让新郎新娘吃。
（2）给新娘家送礼品的盒子里要撒上一些小米,以比喻夫妻日后甜甜美美,婚姻美满幸福之意。
以“梨”喻“离”
晋南人吃水果时禁忌分梨吃，因“分梨”谐音“分离”，这与普通话的音基本相同，所以这个禁忌在其他地区也存在着。这也可以看出风俗因方音的相同而同化的特征。
以上都是自古流传的民俗，“十里不同风，百里不同俗”的说法多是由于不同的方言相关造成的。利用语音来反映人们趋利避害、祈福避祸的心理。
随着改革开放、商品经济的发展和各地文化的交流，晋南各地也接受其他方言区的一些民俗习惯。如对数字“8”的崇拜就是如此。因为在粤语中“8”谐音“发”，都想发财。虽然晋南人也有与“8”有关的发财习俗，如：新婚十日后，新娘回娘家住八天或九天，俗话称“十对八，两头发”；“十对九，两头有”(“两头”指婆家和娘家)。这里的“八、发”，“九、有”纯是为押韵，而非谐音双关。实际上“8”在晋南方言里并不读[fa]。晋南人所以接受南方传来的习俗，完全是受其他方音双关的影响与其发家致富心理驱使的结果。
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