少年时看过一部作品，叫《九阴九阳》，令人印象深刻。
窃以为《九阴九阳》之所以未搬上屏幕者，有如下几个原因：
1、IP的冲突性。
众所周知，“九阴”、“九阳”两个词语首现于武侠小说者，乃是金庸先生独一无二的首创。先生的作品当然是很好很好的，然而老爷子毕竟也是传统意义上、眼睛里揉不得沙子的文人，江南《此间的少年》风靡一时，借用金庸武侠人名以抒写自己的青春块垒，而从严格意义上来说，这是同人小说。借用别人的文化专利当然是需要付钱的，天经地义，于是江南就被告了。
《九阴九阳》作者是“金庸新”，曾用名阳朔，那时港台武侠已经通过各种渠道流传，头脑灵活且有文笔的“金庸新”、“全庸”、“古龙巨”们通过《大侠风清扬》、《剑魔独孤求败》、《楚小香》等收割了无数利益……
我认为这是最大的顾虑。
2、IP的时效性。
资本的本质是逐利。
《九阴九阳》的总销量在400万——500万册之间，能跻身超级畅销书之列。
可惜已经是上世纪90年代初期的事了，若在近年，一本书如此畅销，肯定能称为重大的文化事件。
以销量和影响力而论，以“经典”形容之，《九阴九阳》一书绝对当得起。
然而——
俱往矣！
都已是昨日黄花。
游戏、漫画、动画、电影、电视剧、外文版等同步运作，大神恒大，成了资本眼中的香饽饽。
在这个大背景下，除了金庸老爷子的作品尚有一拼之力，连古龙都节节败退，更别说纯为蹭二三十年前的热点而生的衍生过气IP了！
3、IP本身的三观性。
回到《九阴九阳》这本书本身，它的三观也是极有问题的。
故事发生在《倚天屠龙记》完结后十多年，而在《倚天》中铁骨铮铮、豪气干云的明教豪杰们被《九阴》描述得猥琐嗜杀、残暴冷血，总之已经沦为彻底的反派，专为主角升级练手而生。
《九阴》主人公段子羽本为大理段氏后人，却浑无祖上佛法无边的慈悲气，体内的或许源自远祖鲜卑（一说，段氏源出鲜卑）的嗜血血脉复苏，他的江湖闯荡史便是虐杀明教史，开篇便以九阴白骨爪虐杀厚土旗豪迈无双的掌旗使颜垣，后来杀光明右使范遥、五法王等，终章杀上光明顶，把张无忌、周芷若等都几乎干掉，小昭带同宝树王支援，亦向他含泪求情……
此时幸得古墓后人寻访到张三丰神龙一现，才以片言只语化解了这场武林浩劫。
而通过书名可知，段子羽融合了九阴与九阳两大神功，又通过种种境遇集齐了金书中的一流武学，如独孤九剑、降龙十八掌、六脉神剑、一阳指、蛤蟆功，及作者引入的天师教镇教武学，并得峨眉掌门赐予倚天剑。
耿耿长剑倚天外，横绝南北；九阴九阳惊古今，明杀四方。
你们听我这样的简略介绍，心里应该大概有个印象了。个人已经答过与《九阴九阳》的问题数篇，觉得此书传达的三观相比今日之网文，其实并不算特别过分。
然而上承金庸之书，自当严肃，至少该与“侠之大者，为国为民”的价值观一脉相承，这也是中国士人甚至普通人的传统三观，张载所谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这一点在《九阴九阳》中难觅踪影。
总结：
用金书之架构，而未得其宏阔；学金庸之笔法，而未得其风骨。
一言以蔽之，不过有字无神罢了。
昔日东坡先生次韵《水龙吟》以和章质夫之咏杨花，却为千古名篇，至今人只识东坡，而不知章质夫先韵在前。
为文亦当如是，即使超越不了前贤高人，但起码不要落入最下乘之窠臼。这该是最基础的立意吧！与诸位共勉。
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