《漢書》，又稱《前漢書》，由中國東漢歷史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。
一、差以毫釐，謬以千里。
出自於《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，繆以千里。’” 意為開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
二、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》，意思是：“以無傷大體的行為為法則的人不能成就光榮的名聲，憎恨小羞辱的人不能建立大功業。”
三、泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。
見漢•班固《漢書•枚乘傳》。溜:小水流。單極之綆:單股的細繩。斷幹：勒斷樹幹。
這兩句大意是:泰山上的小水流可以穿石，單股的細繩可以勒斷樹木。
四、鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。
伯牙善彈琴，唯鍾子期能解其意，自從子期死後，伯牙認為再也沒有像他這種知音了，於是將弦拉斷、琴摔壞，並從此不再彈琴。
五、狐疑猶豫，後必有悔。
出自史記《李斯列傳》，
意思是：顧忌小事而忘了大事，日後必生禍害；關鍵時刻猶豫不決，將來一定要後悔。
六、聰者聽於無聲，明者見於末形。
出自《漢書·伍被傳》，
這兩句大意是：聽力好的人，在聲音未發出之前就預感先覺；視力好的人，在事物未出現之前就預見先知。
聰慧明智、思慮通達的人，善於觀察、思考、深辨、細究，掌握事物的發展規律和發展方向，作出正確的判斷，故能洞察事物的未來，於無聲處聽有聲，於無形處見有形，有先見之明。
七、神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。
出自《漢書·司馬遷傳》，意思是精神過度使用就會衰竭，身體過度勞累就會疲憊，精神與身體都疲累不堪就會死亡。
八、不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，不修廉隅以徼名當世。
語出《漢書．楊雄傳上》， 汲汲，心情急切。慼慼，憂愁。
意思是不追求富貴，不憂慮貧賤。為人清高，安於清貧生活。
九、禍固多藏於隱微，而發於人之所忽。
《漢書·司馬相如傳下》
譯：災禍本來就大多藏匿在隱蔽和細微的地方，而在人們的輕忽中產生。
十、遺子黃金滿籝，不如一經。
《漢書·韋賢傳》
譯：留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他熟讀一種經書。
治天下者當用天下之心為心。
《漢書·鮑宣傳》
【譯文】治理天下的人應當把天下人的願望作為自己的願望。
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