在两宋精神中，寻找民族化的方法
写生和写意是两条或明或暗的线索，一直埋在中国艺术的传统之中。而作为源头的两宋绘画，在写生方面曾取得过令人惊叹的成就，北宋以前的山水，也都有很强的写实风气。
黄荃《写生珍禽图》
溪山行旅图
但是在元明以后，中国的艺术审美逐渐转向内在，注重对艺术家自身精神境界的追寻，于是甚至在画面表达上，求“神”也慢慢取代了写“生”的地位。
董其昌以降，画家们越发不重视对形的追求
但相比较而言，作为源头的宋画，是兼举而两明的，它们不但在写生上有很强的视觉表现力，同时也完全不放松对写意的追求。
徐悲鸿从两宋绘画那里得到的宝贵资源，绝不仅仅是题材、形制、构图上的灵感，更重要是在捕捉形态的同时，不放弃对神韵气息的追求。可以说，宋画的内在，正是“写生入神”的高妙境界。
既注重眼前之景，也同时能呈现心中之境，这是宋代山水的绝妙处
徐悲鸿的这幅《喜马拉雅山全景》，无论在构图还是表达效果上，都是在试图重新拾起两宋以来的写生写意相融合的传统，这是徐悲鸿“油画民族化”事业的一个重要依凭。
有人说，你说了这么多油画民族化，到底如何理解这几个字？
最好的解释方法，是打比方。
油画的再现能力决定了他的代入感很强，就算没有受过专业的训练，观众也很容易在其中找到共鸣，就像是看电影，你不用学习什么知识，只要坐在电影院里，就会看电影。
但欣赏中国画就有些不同，他需要你了解笔墨语言，需要你主动的去体会意境，去感受情感。它更像一首诗，你要学习一些文字，学习一些典故和韵律，才能更好地读懂它。
而徐悲鸿的在《喜马拉雅》中的“油画民族化”的实践，则是用他的画笔，为观众带来一部有着“诗”般韵律和深意的“电影”，既让走马观花的路人能马上沉浸其中，也能让每一位细细体会的读者为之欢喜赞叹。
可以说，这是一幅西方人也画不出来，中国传统绘画也无力表现的审美画面。
中国画的“写生入神”实践
在中国画领域，徐悲鸿也继续贯彻着“写生入神”的理念，他笔下栩栩如生又神气十足的奔马就是最典型的代表。
徐悲鸿 天马六骏
镜心 设色纸本 1942年作
题识：天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化为鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。 天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。壬午春间，归至昆明，曾为王振宇君写群马，既成颇自喜。秋将尽，在中央大学课徒反其形再写之，未能过原作也。悲鸿。
印文：东海王孙、徐
展览：
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，香港保利艺术中心，2018年3月27日-4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，保利艺术博物馆，2018年4月25日-5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，上海宝龙美术馆，2018年5月15日-5月31日。
说明：
1.20世纪四十年代，一位苏格兰飞行员和妻子来到中国援助抗日，49年直接从徐悲鸿处购买下《天马六骏》，後这件传奇作品被藏家储存于伦敦著名经营东亚艺术的Sydney L.Moss有限公司库房，因几十年中并未对外展示，所以品相极佳。
2.本作已计划收录于由中国青年出版社即将出版的《徐悲鸿全集》中。
94×177.5 cm. 37×69 7/8 in. 约15.0平尺
估价待询
徐悲鸿的马，正是他站在东西方艺术平衡点上的明证。徐悲鸿曾经为了生动的捕捉马的形态，不惜每天在马厩里与马为伴。
徐悲鸿 1895-1953 群马图
立轴 设色纸本 1939年作
题识：水草寻常行处有，相期效死得长征。廿八年，悲鸿。
印文：江南布衣、聊以自娱、欲罢不能之工、始知真放在精微
展览：
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，香港君悦酒店，2018年3月27日—4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，保利艺术博物馆，2018年4月25日—5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，宝龙美术馆，2018年5月15日—5月31日。
著录：
1.《瀛海遗珠》—袖海楼杨启霖先生藏画集，图版55，香港南风美术社，1974年。
2.《悲鸿在星洲》，第67页，欧阳兴义编著，1999年1月。
说明：
1.袖海楼旧藏
2.本作已參選由中國青年出版社即将出版的《徐悲鴻全集》，並已通過初審。
97×98 cm. 38 1/4×38 5/8 in. 约8.6平尺
RMB: 12,000,000-15,000,000
但是他却并不以写实为画马的准则，他画马要画出马拼搏奋进的面貌，要画出自己的抱负与追求。
徐悲鸿 1895-1953 古柏双骏
镜心 设色纸本 1937年作
题识：
1.廿六年夏写两古树于南京，九月画双马于桂林即携赴渝足成。时倭倾师攻徐州，我心忧伤，惄焉如捣。悲鸿。
2.振永先生惠教，辛已初春悲鸿敬赠。
印文：悲鸿、隐者、真宰上诉
展览：
1.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，香港保利艺术中心，2018年3月27日至4月2日。
2.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，保利艺术博物馆，2018年4月25日至5月10日。
3.“百年教育 百年悲鸿——徐悲鸿作品珍藏展”，上海宝龙美术馆，2018年5月15日至5月31日。
著录：《中国艺术史》第42页，内蒙古人民出版社，2006年。
说明：
1.1941年徐悲鸿将此画赠予陈振永，以表示对陈先生爱国活动之敬意。陈振永（1873-1947），早于十四岁之年便远赴马来西亚。日本侵华期间，陈振永变卖家财，筹得五万美元购置一军用航机送赠中国。陈先生对教育亦贡献甚大，为1906年成立之尊孔学校创办人之一。
2.香港佳士得2005年春拍lot646。
3.本作已參選由中國青年出版社即将出版的《徐悲鴻全集》，並已通過初審。
128.5×76 cm. 50 5/8×29 7/8 in. 约8.8平尺
RMB: 18,000,000-22,000,000
马儿不再仅是一个对象，更是一种寄托和象征。这才是徐悲鸿“真”的艺术。
这让我们不禁想到发现徐悲鸿这匹千里马的伯乐良师康有为，早就在这个层面上发现了徐悲鸿这个看似笨拙，但实则充满力量的年轻人最为闪光耀眼的地方。“写生入神”这四个大字，可以说是对徐悲鸿汇通中西的求艺之路最生动的概括。
喜马拉雅山全景
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