天命
《論語·為政》：
“子曰：‘吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”
這段話的意思是：
孔子說：“我十五歲開始有志於學習聖王之道；三十歲的時候學有所成；四十歲的時候，知理之當然，不再為物之表象所惑；到了五十歲，知理之所必由，皆受之於天而成；六十歲時，知天下通於一道，亦能以一道而通天下。故能一通百通，聞聲而盡知天下事；到了七十歲，乘物遊心，不離天道，不失人倫，不違禮制，不逾法度。”
天命，謂之性。
天之命，無名而真性。
道生萬物，萬物皆有天然的屬性，它的天然屬性，它的天然壽限，就是它的天命。
對聖王來說，讓天下萬物，都遵循天道秩序，這種使命，就是天命。
對一個人來說，他之所以是一個他這樣的人，而不是幾億年前的恐龍，那是因為時間軸剛好撥到了這裡，必須如此，這是他的天命。
那麼，天命由何而來呢？
造化像一個車間裡的流水線一樣，它永不停息。
任何事物，在出生之前都不存在，在消亡之後也不存在。
所以，如果我們把著眼點放在物象之上，那麼就找不到用來理解這種變化的規律和依據。
因為物象在只是所有時刻靜態圖像連成的動畫。
時間先於物象，到了什麼時間，該生成什麼物象，這是有章可循的。
所以，世界的確定性，並非由物象決定，而是由橫座標的時間決定。
所以，我們說天命，就要研究時間，才能理解變化，才能理解縱座標上面所對應的物象。
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