李渔《笠翁对韵》详解（六）十一尤十二侵十三覃十四盐十五咸

荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修《史记》，孔子作《春秋》。莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩。龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。

冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对圆丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。

鱼对鸟，鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。

【注释】

【缱绻（qiǎn quǎn遣犬）对绸缪（chóu móu仇谋）】缱绻和绸缪，在此都是形容感情亲密、情意缠绵。

缱绻：(1)牢结;不离散。(2)情意深厚。

绸缪：(1)紧密缠缚。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，徹彼桑土，绸缪牖户。”后以“綢缪未雨”或“未雨綢繆”比喻事前做好准备工作。(2)缠绵;情意深厚。

【吴娃】吴地的姑娘。娃，少女。

【越女】⑴古代越国多出美女，西施其尤著者。后因以泛指越地美女。《文选·枚乘·七发》：“越女侍前，齐姬奉后。”刘良注：“齐越二国，美人所出。” 唐代宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“越女颜如花，越王闻浣纱。”金元好问《后平湖曲》：“越女颜如花，吴儿洁于玉。”

⑵专指西施。清魏禧《灵岩杂咏》：“应知越女倾吴国，不比杨花覆白苹。”

⑶指越国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：越有处女，出于南林。越王使使聘之，问以剑戟之术，号曰越女，命教军士。当时皆称越女之剑。汉王充《论衡·别通》：“剑伎之家，斗战必胜者，得曲城、越女之学也。”

【野马】出自《庄子·逍遥游》中说：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”⑴指野外蒸腾的水气。郭象注：“野马者，游气也。” 成玄英 疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。” 元 麻革《送杜仲梁东游》诗：“野马何决骤，飞云何悠扬。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“今精气被於水土卉木以成物矣，某游魂则散乎无形埒之宇，归乎野马。”⑵一说，野马即尘埃。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“野马” 孙星衍 校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野塺，言野尘也。’”闻一多 《古典新义·庄子内篇校释》：“野马字盖即沙漠之漠……野马亦尘埃耳。《庄子》盖以野外者为野马，室中者为尘埃，故两称而不嫌。” 南朝梁 虞羲 《赠何郎》诗：“向夕秋风起，野马杂尘埃。” 唐 韩偓《安贫》诗：“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” 清 赵翼 《闻秦蜀兵夹击流贼奏捷喜赋》诗：“醉人味似糟猪肉，殇鬼魂为野马尘。”

【沙鸥】指栖息沙洲的鸥一类的水鸟。

【白眼】眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。与之相对的是青眼。青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或重视、尊重。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。常言‘礼岂为我设耶？’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。”　

【苍头】指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引 孟康 曰：“ 汉 名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。” 汉代的家奴，与战国时韩国的平民一样，用青巾包头，也称为“苍头”（苍、青是同一类颜色）。可见苍头是奴仆的代称，并不特指年老的仆人。

【马迁】即司马迁。

【莘（音申）野耕夫闲举耜（音四）】此句疑用伊尹故事。《吕氏春秋》说：有侁（音申）氏女子得婴儿于空桑之中，名伊尹，长而贤，商汤王准备聘请他，有侁氏不肯，汤于是聘有侁氏女，以伊尹为陪嫁奴隶取了去，后以为相，国大治。有侁氏即有莘氏。又解为《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”莘，㈠（shēn申），众多；㈡（xīn心）：地名，莘庄，在上海市。

【渭滨渔父晚垂钩】指商代末年的姜尚。见萧韵第一章“千载”注。

【龙马游河，羲帝因图而画卦】见鱼韵第二章“洛龟”注。

【神龟出洛，禹王取法以明畴】上古传说，夏禹曾参照洛水神龟献出的宝书，制定了“洪范九畴”。

【舄（xì音细）】①鞋。②同澙，咸水浸渍的土地。

【面墙】《论语》记述孔子的话说：“人而不为《周南》、《如南》，其犹正墙面而立也与？”后来“面墙”就成了思路闭塞的代用语。

【膝地】两膝着地。唐黄滔《丈六金身碑》：“檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶。”

【错智对良筹】错指西汉政治家晁错，他在文帝时曾为太子家令，太子家令是主管太子府内庶务的官员，相当于太子府的总管，很有谋略，多智，大家称他为“智囊”。良指张良。良筹是说张良的高明策略。又解为汉初张良借箸筹画政事。

【芳泽】泽本是妇女用的脂粉，或说内衣，后芳泽即转为女性的代称。

【圆丘】是古代天子祭祀天神的地方，也写作圜丘。

【吴讴（ōu音欧）】吴地的民歌。

【钟子听琴，荒径入林山寂寂】上古故事，俞伯牙善于弹琴，钟子期善解琴，闻伯牙鼓《高山流水》曲，遂相知好。子期死，伯牙碎琴不复鼓，谓无知音也。

【谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠】古代民间传说，诗人李白特别喜爱明月，在采石矶，一次酒醉，看到江心倒映的月影，就前去捕捉，结果溺水而死。谪：封建时代特指贬官。谪（zhé折），①谴责，责罚；②封建时代特指贬官。

【鹡】鹡鸰（jílíng音急灵），一种小鸟。

【翠馆】⑴犹青楼，妓院。元 张宪《席上得摇字》诗：“翠馆行厨雪乍消，墙头新柳又垂条。”清 孔尚任《桃花扇·传歌》：“闲来翠馆调鹦鹉，懒去朱门看牡丹。”

⑵指佳人的住处。清 李渔《奈何天·虑婚》：“经翠馆，过琼楼，美人掩面下帘钩。”

【红楼】⑴红色的楼。泛指华美的楼房。唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“长乐坊安国寺红楼，睿宗在藩时舞榭。”宋史达祖《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。”清 洪昇《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。”

⑵富贵人家女子的住房。唐 白居易《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”宋 王庭珪《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬓颜如玉。”

⑶犹青楼。妓女所居。清 袁枚《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艳。”清 周友良《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”

【七贤对三友】晋 嵇（jī音机）康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好，常宴集于竹林之下，号为竹林七贤。三友：以三种事物为友，如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。

【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。骆宾王《赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”

【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。典出宋玉楚辞名篇《九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行。登山临水兮，送将归。”诗人从不同角度对萧瑟秋景的描绘，抒发了自己坎坷不幸的遭遇和一生事业无成的悲秋情怀，情景交融，令人读之回肠荡气，鲁迅称其“凄怨之情，实为独绝”。《九辩》感时伤怀，开中国感伤主义文学之风，是感伤文学的源头作品，影响极其深远。此后，感时伤怀、哀叹人生多艰之作，便时常出现在中下层文人的作品中，后人“悲秋”的诗作不可胜数，如唐 杜甫《咏怀古迹》诗：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳永《雨霖铃》词：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之咏。”《红楼梦》有诗云“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗愁不尽，那堪风雨助凄凉！”

【虎类狗】东汉马援在《戒兄子严敦书》（写给侄子马严和马敦的信）中，告诫他们说， “效伯高（敦厚诚实的龙伯高）不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良（豪侠好义的杜季良）不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。”

【蚁如牛】（晋）殷浩患耳疾，听见床下蚂蚁动，以为是牛斗之声。

【列辟（音壁）】辟（bì壁），君王；列辟等于说诸王侯。

【陈唱临春乐】南朝陈后主荒淫，修结绮、临春、望仙阁，与张丽华、江总、孔贵嫔诸人日夜游戏、歌唱，其中以《玉树后庭花》、《临春乐》为最有名。

【隋歌清夜游】传说隋炀帝夏夜宴游，放萤火虫照明，歌清夜之曲；冬日剪彩为花。

【空中事业麒麟阁】汉宣帝时，为了表彰功臣，将霍光、苏武等画在麒麟阁上，共十一人。“空中事业”，是说功名富贵本来是虚幻的，这是作者的消极思想。

【地下文章鹦鹉洲】三国时才士祢衡，因反对曹操，被排挤到荆州，后被刘表部下黄祖（忌其才）杀害。他曾写过《白鹦鹉赋》，因此他被害之处人们就称之为鹦鹉洲。“地下文章”是说该人已死去。

宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。遴杞梓，树楩楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。

　　闻对见，解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父，函谷关人识老聃。江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。

【注释】

【覃】⑴（tán谈）：①深思，②姓。⑵（qín勤）：姓。

【阙】皇帝居处，借指朝廷。

【龛（kān音刊）】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。

【蜃（shèn音慎）楼】东坡仕登州，作文祷海，而海市见。海洋上由空气折射而成的幻影，古人以为是蜃（一种大蛤蜊gé lì）气所化，称蜃楼。

【蚁郡】（唐）李公佐《南柯太守传》写淳于棼（fén音坟）酒醉后梦游大槐安国，被招为附马，守南柯郡。醒后，方发现槐安国乃是其宅南一棵大槐树下的蚁巢，而所谓的南柯郡，就是槐树向南的一个树枝。

【伟论】高明超卓的言论。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“惟鲁直、文潜二诗，杰句伟论，殆为绝唱，后来难复措词矣。”明方孝孺《御赐训辞记》：“宏猷伟论，裨乎宗社。”

【高谈】⑴侃侃而谈，大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。”北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞飞狐。”明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。”

⑵不切实际的议论。晋葛洪《抱朴子·官理》：“昔卫灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐。”

⑶高明的谈吐；高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 恧（nǜ），惭愧。宋 秦观《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。”清 吴伟业《哭志衍》诗：“高谈群儿惊，健笔小儒怍。”

【遴杞梓】选拔人才。遴（lín林），谨慎选择，选拔。杞（qǐ起）、梓(zǐ子)，两种木质优良的树，古人以喻优秀人才。《国语》：“其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉。”

【树楩楠】树，种植。楩（pián骈），木名，即黄楩树。楠，树名，楩、楠是两种木质优良的树，生在南方。树楩楠，比喻培养人才。

【得一】“一”是个哲学概念。《老子》中有“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正”的话。

【函三】东汉著名经学家郑玄说：“《易》一名而含三义：所谓易也，变易也，不易也。”意思是：《周易》的“易”字含三方面意义：简易、变易和不变。

【双珠玳瑁簪】用玳瑁做的有两个珠子的簪子。玳瑁（dài mào音代冒），一种海龟，其甲可制作工艺品。簪，古代妇女用来绾头发的一种饰品。汉乐府《汉铙歌十八曲之十二·有所思》：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！”

【萧王待士心惟赤】汉光武帝初起时，曾被更始帝刘玄封为萧王。他在镇压铜马、高湖等起义军时，收降许多人，并将首领封为列侯，以收买人心。所以当时有人说：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”

【卢相欺君面独蓝】（唐）卢杞长得特别丑陋，史称“鬼貌蓝色”，代宗时为相，迫害忠良，盘剥百姓，干了许多坏事。人曰“蓝面鬼”。

【贾岛诗狂，手拟敲门行处想】唐诗人贾岛，一次在驴背上得“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句诗，开始想用“推”字，后改“敲”，仍觉未妥，不觉冲撞京兆尹韩愈。韩愈问明原因，想了一会，认为“敲”字好。这就是“推敲”一语的由来。

【张颠草圣，头能濡墨写时酣】张旭也。字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”颠，疯子。濡（rú如），沾染。

【解（xiè音泻）对谙（ān音安）】解，明白。谙：了解，熟悉。

【双柑】二蜜柑和一斗酒，为游春时所携带的酒食。后泛指游春。（唐）冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“晋戴颙（音yóng），春日携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”颙（yóng）⑴ 大头。⑵ 大。⑶ 〔～～〕①肃敬的样子；②景仰的样子；③波涛汹涌的样子。⑶仰望：～望。

【静女】仪态端方的少女。《诗经·邶(bèi)风·静女》有“静女其姝，俟我于城隅。”

【秋七七】殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌。尝自称七七，不知何所人。游行天下，不测其年寿。面光白，若四十许人。每日醉歌道上。周宝镇浙西，师敬之。尝试其术，鹤林寺杜鹃花为天下第一，周宝谓殷七七曰：“闻君能顷刻开花，今方重九，花能开乎？”七七曰：“诺。”即于掌中作幻术使花开。夜闻一女子曰：“妾为上帝司此花，不久即归阆苑。”此七七即代指杜鹃花。

【径三三】陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”两句。此“径三三”即代指菊花。“三径”见 十四盐“三径隐陶潜”注释。原注：陶渊明种菊：“冶冶溶溶三径色，风风雨雨九秋时。” 未明该句出处。

【山岚（lán兰）】山中的雾气。

【鸾声何哕哕（音汇）】《诗·小雅·庭燎》有“君子至止，鸾声哕哕”二句。鸾，车铃。哕，①（yuě），呕吐；②（huì汇），[象]乐声，[形]深暗。

【虎视正眈眈(音丹)】这是《周易·颐卦》中的一句。眈眈(dān丹)：注视的样子。

【仪封疆吏知尼父】在卫国仪地当官的人能够理解孔子。仪是春秋时卫国的地名。尼父即孔子。《论语》记载，孔子到卫国去，仪邑主管边境的“封人”要求见孔子，见过之后对孔子的学生说：你们不要为流亡而苦恼，上天将让孔子制礼作乐的。《左传·哀公十六年》载，夏四月己丑，孔丘卒，公诔之曰：“旻天不吊，不慭（yìn，愿意）遗（yí ，留下）一老，俾（bǐ，使）屏余一人以在位。茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父无自律。”　

【函谷关人识老聃】守函谷关的尹喜能认出圣人老子。春秋末年，函谷关的关令尹喜见紫气东来，知有圣人至，果遇老子骑青牛过关，后老子将所著《道德经》授于尹喜。杜甫《秋兴八首》诗其五中“东来紫气满函关”即用此典。聃（dān音丹）：老子名李聃。

【江相归池，止水自盟真是止】江万里，名临，字子远，号古心，朱熹的再传弟子，文天祥为其再传弟子。《宋史•江万里传》载，江万里南宋末年曾为左丞相，后退居饶州芝山，闻襄樊失守，凿池芝山后圃，名其亭曰“止水”，人莫谕其意，后闻元军至城破，执门人陈伟器手，曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”偕子江镐及左右相继从容投水死。江万里先后创办了白鹭洲书院、道源书院、宗濂精舍等三所书院，一生奖掖人才，培养出了一批以文天祥为代表的杰出人士，另外刘南圃、刘辰翁、欧阳守道、邓光荐等都是他的学生。

【吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪】《晋书·吴隐之传》载，（晋）吴隐之清廉，他到广州为刺史，未至州二十里，地名石门，有泉水曰贪泉，人们说，谁饮此水都会起贪心。吴隐之故意饮了贪泉水，并作《贪泉歌》诗一首：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”到郡后更加廉洁自守，终身矢志不贪。后世用此语表示行为正大，节操高尚。歃（shà音厦），用嘴吸取。

　　宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘。浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。

连对断，减对添。淡泊对安恬，回头对极目，水底对山尖。腰袅袅，手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟，煮海尽成盐。居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。箫弄凤来，秦女有缘能跨羽；鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。

　　人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。昨夜题梅更一字，早春来燕卷重帘。诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。

【注释】

【宽对猛】《左传》载郑国大夫子产临终前对他的儿子说：“我死，子必为政。惟有德者能以宽服民，其次莫如猛。”宽，指仁厚；猛，指严厉。

【清直】清廉正直。《晋书·应詹传》：“清直之风既浇，糟粃之俗犹在。”唐白居易《故巩县令白府君事状》：“自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。”明沈德符《野获编·吏部一·用违其才》：“沈思孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清。”

【云头对雨脚】云头：云彩上面。雨脚：随云飘行、长垂及地的雨丝。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”。

【鹤发对龙髯（rán音然）】鹤发：是说人发白如鹤羽，指老人。龙髯：龙的胡须。传说黄帝在鼎湖乘龙而升天，小臣扯龙髯而上，结果扯断了龙须。

【风台谏，肃堂廉】 风即讽，讽谏；台，台省；谏，谏臣。古谏官所居官署称风台。肃堂廉：肃堂即官署；廉，阶陛之侧隅（yú音鱼）也。此指廉正。《治安策》曰：“人主如堂，人臣如陛，众庶如地。”

【保泰对鸣谦】泰和谦是《周易》的两个卦名。保泰，意为保持安康。鸣谦是谦卦的一句爻辞，意思是以谦虚的品德为人所知。

【五湖归范蠡】范蠡：字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。蠡以大名之下，难以久居，且句践为人，可与共患难，难与同安乐，遂载西施归隐五湖。史记又云其浮海适齐，变姓名为鸱夷子皮。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。

【三径隐陶潜】晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退迹依三径，辞荣继二疏。”宋苏轼《次韵周邠（bīn）》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒。”

【一剑成功堪佩印】战国时苏秦曾佩一剑说六国，后为纵约长，佩六国相印。

【百钱满卦便垂帘】（汉）严君平隐居成都，以卖卜自给，每日得百钱，即闭户垂帘而授《老子》。

【浊酒停杯，容我半酣愁际饮】杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

【好花傍座，看他微笑悟时拈】本指释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花示众，然众人皆面无表情、不解禅意，只有维摩诃迦叶面露笑容，世尊遂将心法传于迦叶。见《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》。后世以拈花微笑比喻以心传心、参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。《镜花缘》 第一百回：“自家做来做去，原觉得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑；是亦缘也。” 拈（niān音蔫），用手指轻轻拿着。

【淡泊对安恬】淡泊：对于名利淡漠，不看重。曹植《蝉赋》：“实淡泊而寡欲兮。”诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”安恬：⑴安然恬静。宋陶谷《清异录·酒浆》：“﹝法常﹞尝谓同志云：‘酒天虚无，酒地绵邈，酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。’”明张居正《答楚按院雷信庵》：“楚民咸获安恬之利，公之造福于楚人，所宜世世而俎豆之者也。”⑵淡泊，不追求名利。《资治通鉴·唐中宗景龙元年》：“相王宽厚谨恭，安恬好让，故经武韦之世，竟免于难。”宋梅尧臣《依韵和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘会》：“嗟嗟勿复问，安恬固无媿。” 媿，古同“愧”。宋葛立方《韵语阳秋》卷九：“先文康公尝有诗云：‘平生趣操号安恬，退亦怡然进不贪。’”⑶满不在乎，坦然。宋叶适《晋元帝庙记》：“方王敦篡势已成，举朝不悟，尚安恬自若。”

【腰袅袅】形容女子腰肢柔软。

【手纤纤】形容手指细而长。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”

【凤卜对鸾占】凤卜、鸾占意同，见微韵"采凤飞"注。

【煮海为盐】煮海水为盐，相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉·宋衷《世本·卷一·宿沙作煮盐》。《汉书·卷四十九·爰盎晁错传》：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事。”

【居同九世张公艺】唐人张公艺，九世同居。高宗祭泰山，幸其第，问何以能此，公书百“忍”字以进之。

【恩给千人范仲淹】范仲淹，人名。（公元989～1052）字希文。宋名臣，吴县人，为秀才时即以天下为己任，仁宗时官至参知政事，元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。喜好弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，故时人称之为“范履霜”。卒谥文正。范仲淹居官后，于姑苏城郊买良田千亩，建立“义庄”，以收养贫困的亲族。

【箫弄凤来，秦女有缘能跨羽】见东韵“凤翔”二句注。

【鼎成龙去，轩臣无计得攀髯】见前章“龙髯”注。轩臣：轩辕黄帝的大臣。攀髯：传说轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天，未得。

【举止】指姿态和风度。《后汉书·冯异传》：“观其言语举止,非庸人也。”清·侯方域《壮悔堂文集》：“察其举止。”

【观瞻】具体的景象和景象给人的印象；外观和对外观发生的反应。例：以壮观瞻；有碍观瞻。《宋史·乐志》：“云车风马，从卫观瞻。”

【四知】见侵韵“杨震”注。

【三语】典出南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。晋太尉王戎问阮瞻儒家与道家的异同，阮瞻曰：“将无同。”意思是“大约差不多”。王戎听了很满意，就聘其为椽（官署属员，幕僚），时人称阮瞻为“三语椽”。后多用为幕府官员的赞美词。唐·元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“官曹三语掾，国器万寻桢。”宋·苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂诗》：“欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。”

【勤雪案，课风檐】雪案、风檐，形容读书条件很艰苦，勤和课指学习。

【文繁归獭（音塔）祭】獭喜吃鱼，常将所捕的鱼井然有序地陈列岸边，如同陈列祭祀的供品，遂称为獭祭鱼。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”后形容罗列典故、堆砌成文。（宋）吴炯《五总志》：“唐李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆积左右，时谓为獭祭鱼。”

【体艳别香奁（音连）】体艳指爱情或色情诗。唐诗人韩偓（wò音卧）喜欢写这类诗，诗集名《香奁集》，时人号为“香奁体”。香奁（lián音连），妇女梳妆用的匣子。

【昨夜题梅更一字】唐僧齐已作《早梅》诗，曰：“前村深雪里，昨夜数枝开”。郑谷改为“一枝开”。时人称郑谷为“一字师”。PS：“题梅”，亦有作“题诗”，何人可为一字师？

【诗以史名，愁里悲歌怀杜甫】见豪韵“第二章“诗史”注。史名：杜甫感痛时事，发之为诗，人称为"诗史”。

【笔经人索，梦中显晦老江淹】见支韵第一章“五色笔”注。江淹，人名。（公元444～505）字文通，南朝梁河南考城人。出身孤寒，性沉静好学，仰慕司马相如与梁鸿的为人。曾任散骑常侍，金紫光禄大夫。擅长诗文，风格幽深奇丽，与鲍照较为相近。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一老丈自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得一五色笔以授之。此后文思枯竭，人谓江郎才尽。

　　栽对植，薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。

　　梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。

袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎镵。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。

【注释】

【薙（tì音剃）对芟（shān音山）】薙、芟都是斩除野草的意思。

【二伯对三监】二伯，西周时主掌国事的两个大臣，所谓“自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之”。三监，武王灭殷后，封纣子武庚于商都，派自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔监督，称三监。

【国老】⑴指告老退职的卿、大夫、士。《周礼·夏官·罗氏》：“中春，罗春鸟，献鸠以养国老。”孙诒让正义：“国老之内，以老、更为尤尊。”《左传·僖公二十七年》：“国老皆贺子文。”孔颖达疏：“《王制》云：‘有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。’然则国老者，国之卿大夫士之致仕者也。”汉贾谊《治安策》：“春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也。”

⑵掌教化的官。《孔子家语·弟子行》：“宜为国老。”王肃注：“国老，助宣德教。”北魏郦道元《水经注·清水》：“国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠勤等，咸曰宜之。”

⑶指国之重臣。（宋）李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜》之二：“君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。”（清）李慈铭《越缦堂读书记·晋书》：“﹝楚王﹞暐矫诏擅害国老。”

【鹿麌麌（yǔ音雨）】麌，鹿成群结队的样子。《诗经·小雅·吉日》中有“兽之所同，麀（yōu音忧）鹿麌麌”的句子。

【兔毚毚（chán音缠）】毚，兔跳动的样子。《诗经·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。”注：毚兔，狡兔也，喻谗人。

【启牍对开缄】启牍和开缄都是拆开信件的意思。牍，古代用以书写文字的木片或书信。缄，书信。

【睍睆（xiàn huǎn音现缓）】即莺啼的声音。《诗·邶（bèi音备）风·凯风》：“睍睆黄鸟，载好其音。” 睆:①明亮；②美好。（明）周清源《吹凤箫女诱东墙》：“黄莺睍睆，紫燕呢喃，柳枝头，湖草岸，奏数部管弦。

【呢喃（nínán音泥南）】燕子的叫声。（宋）刘季孙诗：“呢喃燕子语梁间。”（清）王国维《蝶恋花·窗外绿阴添几许》词：“坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。”

【半篱白酒娱陶令】陶令，即陶渊明。因为他曾为彭泽令，故称。白酒，白衣送酒的缩写。晋陶渊明尝九月九日无酒，无聊中便于东篱菊丛摘菊盈把，未几，望白衣人（官府差役）至，乃江州刺史王弘（一作宏）使人送酒也，即便就酌，醉而后归。典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》。另，篱指东篱，出自陶渊明《饮酒》其五的名句“采菊东篱下，悠然见南山”。

【一枕黄粱度吕岩】见卷二 七阳第三章“客枕”注。原故事中的吕翁和卢生，后人附会成八仙中的钟离权度化吕洞宾（吕岩），所以这里说“度吕岩”。

【九夏】夏季，夏天。（晋）陶潜《荣木》诗序：“日月推迁，已复九夏。”唐太宗《赋得夏首启节》：“北阙三春晚，南荣九夏初。”（清）李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“九夏则神耗气索，力难支体。”

【炎飙（biāo音标）】热风。飙：狂风。

【长日】指整天、终日。（明）陈铎(字大声)《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将绿绮弹，静把《黄庭》注；兰汤新浴，长日一尘无。”（明）袁宏道《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”

【风亭】亭子。（唐）朱庆馀《秋宵宴别卢侍御》诗：“风亭弦管绝，玉漏一声新。”（宋）王安石《与微之同赋梅花得香字》之一：“风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗香。”（清）黄景仁《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸缪，梦里听歌醉里愁。”

【夏濩（hù音户）对韶咸】见卷二 二萧第二章“殷濩”句注。韶、濩，古代乐曲名。南朝（梁） 王简栖《头陀夺碑文》云：“步中雅颂，骤合韶濩。”注引郑玄：“韶，舜乐也；濩，汤乐也。”也以指庙堂之乐或泛指古乐。

【涧瀍（chán音缠）对溱（zhēn音真）洧（wěi音委）】涧、瀍、溱、洧，古代四条河流。《尚书·禹贡》有“导洛自熊耳东北会于涧瀍”。溱，⑴溱头河，水名，在河南省；⑵（qín秦）溱潼，地名，在江苏省泰县。洧，洧川，地名，在河南省尉氏县。《诗经·郑风》有《溱洧》篇，共二章。根据诗序：溱洧，刺乱也。或亦指赋情侣游乐之诗。首章二句为：“溱与洧，方涣涣兮。”

【巩洛对崤（xiáo音淆）函】巩，古地名，洛水流经其旁。巩洛，《史记·苏秦传》：“说韩宜惠王，韩北有巩洛成皋之固、西有宜阳商贩之塞。”崤：崤山，山名，又叫“崤陵”，其西有函谷关，故称崤函。崤函，汉张衡（字平子）《西京赋》：“左有崤函重险，桃林之塞。”此处指崤山、函谷，均为险要之地。巩、洛、崤、函均在今河南省。

【藏书洞】指传说中的二酉山，四川酉阳县翠屏山麓的小酉山石穴中，有书千卷，相传秦人读书于此。称为“二酉藏书洞”。

【避诏岩】指汉初“四皓”所隐的商山，“四皓”（详见卷一八齐 第一章“甪里”注），高帝召之不至，故称其隐居的岩洞为“避诏岩”。

【霸越谋臣推少伯】少伯，越国大夫范蠡的字。见卷一七韵 第一章“归湖”注。

【佐唐藩将重浑瑊（jiān音兼）】浑瑊，唐王朝著名少数民族的将领，曾从李光弼、郭子仪平“安史之乱”，以功为太常卿。德宗出逃奉天，浑瑊率家人子弟从，与朱泚（cǐ音此）拒战，全城倚重，德宗得以保全。瑊，似玉的美石。《山海经·中山经》：“其上多赤金，其下多瑊石。”

【邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄】狂生指祢衡。传说曹操欲辱祢衡，命他为鼓吏，击鼓为客人助酒兴。他不仅毫无惧色，反而脱掉衣服，敲起慷慨昂扬的《渔阳三挝》，以回敬曹操。《渔阳三挝》，传说中古代的鼓曲名。锦袄，指曹操。挝：①（zhuā抓）：打，这里指敲鼓。②（wō窝）：老挝。羯鼓，乐器名。源自西域，状似小鼓，两面蒙皮，均可击打。或称为两杖鼓。

【江州司马，琵琶一曲湿青衫】唐诗人白居易曾谪为江州司马，一次到浔阳江边送客，遇到一位流落为商人妇的琵琶女，为他弹奏了一曲，引起了他强烈的共鸣，为之流下了泪水。故作长诗《琵琶行》。其中最后两句是：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后遂以江州司马为白居易的代称。（元）无名氏《货旦郎》第一折：“你比着东晋谢安才艺浅，比着江州司马泪痕多。”

【笏】古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”

【镌镵（juān chán音娟婵）】都是刻削的意思。

【星北拱】星指北极星，拱是拱托、环绕的意思。古人认为群星都围绕北极星而分布。《论语》记孔子的话说：“为政以德，譬如北辰，居其所而群星拱之。”

【卮（zhī音支）漏】卮，古代一种盛酒器。古语有“川源而不能实漏卮”的话，意为漏洞虽小，如不堵塞则后患无穷。

【鼎馋】孔子的祖先正考父为宋大夫，其家有鼎名馋鼎。上面的铭文是：“一命而偻（lǔ音吕），再命而伛（yǔ音与），三命而俯。循墙而走，亦莫敢余侮。饘（zhān音粘，厚粥）于是，粥于是，以糊余口。”馋同嗛（xián），吃。

【桂若】桂树。若，杜若，香草名。

【都咸】传说中生于海外的神木。

【但得恢恢存利刃】《庄子·养生主》中的一则寓言，说宋国有个庖丁，善于解牛，他的刀用了十九年，解过数千头牛，还好象新磨的一样。因为牛的关节之间是有缝隙的，而刀刃却很薄，让薄薄的刀刃通过有缝隙的关节，自然“恢恢乎其于游刃必有余地”。恢恢，宽绰的样子。

【何须咄咄（duō duō音多多）达空函】咄咄：表示惊讶的语气。（晋）殷浩得到桓温将推荐他作尚书令的消息，非常高兴，准备回信，又怕言语不周，把信取出放进几十次，结果却寄出了空信封。后桓温将其免职，他整日用手在空中乱划，连呼“咄咄怪事。”

【彩凤知音，乐典后夔（kuí音魁）须九奏】后夔，即夔，传说是舜的乐官，他奏起乐来，百兽起舞，凤凰也飞来。九奏，奏乐九曲。《书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

【金人守口，圣如尼父亦三缄】尼父即孔子。相传孔子入周太庙，见有铸金人，三缄其口，背后有铭文：“古之慎言人也。”三缄，封闭多层。两句的意思是，圣达如孔子，也要学习金人那样守口如瓶，讲话谨慎。