西遊的成功之路（二一一）尾聲，仙界勢力版圖變化之三，如來“完勝”太上老君了嗎？
（博士論西遊第二一一講，選自《西遊的成功之路》第七章――尾聲）
從昨天的分析來看，通過取經行動，神仙在兩大部洲的勢力版圖發生了巨大的變化，其中，如來取得的版圖最大，在南贍部洲，從無到有，他佔據了三分之一；在西牛賀洲，急劇增大，他佔據了一半。
同樣，觀音也在南贍部洲佔據了三分之一，在西牛賀洲也佔據了一半，也就是說，觀音與他佔據了完全相同的版圖。不過，由於觀音是如來的弟子，所以，在如來看來，觀音的，也是他的！
這樣，如來佔據的版圖，應該再乘以二，也就是說，他佔據了三分之二的南贍部洲和整個西牛賀洲。從這個角度來看，如來 “完勝”太上老君，但是這是真的嗎？
本人認為，從表面上看，這個觀點是正確的，但是從本質來看，如來的勢力範圍並未擴大多少，他的“完勝”，只能說是看似完勝而已。
首先，在南贍部洲的東土大唐，太上老君的勢力並未縮小。在取經行動之前，太上老君是與燃燈古佛平分大唐，而取經行動成功之後，也只不過是讓燃燈退出，而讓如來和觀音進來而已，太上老君仍然控制著大唐的局勢。
其次，在西牛賀洲的九國三府，其實是悟空和八戒在掌握著局勢。為了悟空和八戒以後的前途著想，在西牛賀洲，太上老君選擇主動退出，甚至在車遲國，不惜讓八戒將他的塑像丟進茅房，讓如來的佛派進入。
但是，如來的佔據，卻主要是悟空和八戒的功勞！因此，西牛賀洲的凡人，他們表面上信奉的是如來，骨子卻信奉的是悟空和八戒，不是給悟空、八戒畫像，就是給悟空、八戒立牌位，更厲害的是給悟空、八戒建生祠，當然無論畫像、立牌位，還是建生祠，也要帶上唐僧和沙僧，畢竟他們是一個取經團隊嘛！這樣的事例很多，有烏雞國、車遲國、天竺國、比丘國、鳳仙郡、玉華州，還有一個陳家莊。
這樣算來，九國三州也剩不下幾個了，而悟空和八戒都是太上老君的弟子，由師父讓給徒弟，也只不過是左手交給右手而已，所以西牛賀洲表面上是如來的了，實際是還是由太上老君控制。
最後，觀音的，就是觀音的，而不是別人的。儘管觀音是如來的弟子，但是她還有一個身份，就是與如來一樣，同為“五方五老”之一，她有自己的追求很正常，在如來看來，她得到的，就是如來自己得到的，但是在觀音自己看來，她的就是她的，不是如來的。
從這三個方面，我們再計算一下，通過取經行動，如來得到的並沒有增加多少，得到了南贍部洲的三分之一，西牛賀洲僅得到兩國一府，真的不能算完勝，而只能說勢力範圍稍稍擴大了那麼一點點！說完勝太上老君，根本不可能！
對於取經行動的這樣結局，如來滿意嗎？很顯然，如來是相當不滿意的！因此，到取經最後階段，他不想讓取經成功，甚至破壞取經行動，也在情理之中了，因為收益與成本太不成比例了，收益太小、成本太大了！
為人作嫁衣裳，如來當然不想幹了！不過，怎麼看，如來都有點被人算計的感覺呢？看來，想法太多並不太好，保持平常心，說不定還是最好的選擇！
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