唐代有两位杜姓大诗人，一个是盛唐诗人杜甫，另一个是晚唐诗人杜牧。一般称杜甫为“老杜”，杜牧为“小杜”。两人还有着一点儿血缘关系，他们的先祖都是晋代名将杜预。小杜对老杜十分崇拜，他在诗中曾将杜甫的诗歌与韩愈的文章相提并论，推崇到了很高的地位！
唐·杜牧《读韩杜集》：
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
该诗用典较为生僻，现代人很难直接读懂，下面笔者就结合几个文学典故，帮助大家理解一下这首诗的大致意思。
麻姑是一位道教神话人物，她曾三次看见东海变为桑田，寿龄长达上万年之久，却有着一副冻龄少女的容颜，一直保持在十八九岁的样子，大约跟金庸笔下的天山童姥差不多。可她身体上有个不太完美的缺陷，双手像鸟爪，不知是否就是九阴白骨爪那个样子？反正我是没见过，但历史上有一个叫蔡经的人亲眼见过！
晋·葛洪《神仙传》卷三《王远》：“麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：‘背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。’远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：‘麻姑神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶！’但见鞭著经背，亦莫见有人持鞭者。”
蔡经是一个市井小民，受上仙王远的点化得道成仙，王远召集了一些仙界的朋友到蔡经家中做客。蔡经看见麻姑的手爪，心里嘀咕，倘若用这手爪挠痒痒，想来一定非常舒坦吧。他只在心里默念了一下，心里话竟被麻姑听到了。麻姑很不高兴，本女神怎能让你这种凡夫俗子冒犯！便让王远给他点颜色尝尝，只看见一条鞭子腾空飞舞抽打着蔡经的后背，却看不见拿鞭子的人。
宋·苏辙《赠吴子野道人》诗亦有：“道成若见王方平，背痒莫念麻姑爪。”因麻姑高寿，民间常以“麻姑献寿”作为健康长寿的吉祥图案，其形象为手托桃盘或肩挑桃篮的年轻女性。古代文人常以搔到痒处，来比喻文章写得非常精妙，类似于今天我们常说的直戳痛处、切中要害。
杜牧诗的后两句，采用了“续弦胶”的典故：“西海献鸾胶，武帝弦断，以胶续之，弦两头遂相著，终日射不断。帝大悦，名续弦胶。”（《汉武外传》）比喻杜甫、韩愈的诗文巧夺天工，精妙绝伦。
古代传说西海之中有凤麟洲，仙家以凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，又名集弦胶、连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，粘合之处，终无所损。（见旧题汉东方朔《海内十洲记》、晋张华《博物志》卷三）
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