华夏先秦史
接受邀请并做出如下回答（综合洛阳市文物局网站、联合国教科文组织官网、新华网编辑，数据全部来源官方）
1.洛阳有西周的都城，那就是汉魏洛阳故城
汉魏洛阳故城，中国西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏七代正统王朝的都城。位于今洛阳城东15公里，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。
汉魏洛阳故城现存遗址为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是联合国教科文组织、国家文物局认定的丝绸之路东方起点，国家首批重点保护的大遗址之一、被命名为国家考古遗址公园，2014年列入世界文化遗产。
汉魏洛阳故城是丝绸之路的东方起点
2.汉魏洛阳故城和西周有什么关系？
其实，早在西周初周公营建洛邑，便在此筑城，称成周。因城在洛水之北，东周时称洛阳。西汉刘邦定都称帝于此。东汉光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛阳为雒阳。其后曹魏定都时复改为洛阳。西晋亦以此为都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城迁都于此。
北魏永宁寺塔是中国古代史上最高的建筑
因该地在汉魏两代最为繁盛，故史称汉魏洛阳故城。
3.汉魏洛阳故城是世界古代史上最大的城市
汉魏洛阳故城前后延续使用近1600年，是中国沿用时间最长的都城。其城市规模在北魏时达到最大，分为宫城、内城和外郭城三重城圈，面积100平方公里，是世界古代史上最大的城市，是西汉长安城的2.6倍、隋唐长安城的1.5倍，比拜占庭帝国首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格达城大8.2倍。
都城里坊制以及中国都城建筑的“建中立极”制在此形成，并为后世都城效仿。周汉晋魏风云际会，80余位帝王之家，是中国古代到中世纪的社会形态及文化形态转变的重要时期。
中国第一座太极殿（复原图）
罗马帝国与古中国的仅有4次交往，有3次在汉魏洛阳故城中，另一次在东吴国都建邺。这座城市见证了中西方文化交往的开始以及陆上丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。
北宋时期，文学家史学家司马光访汉魏故城时，面对对这座城市悠远、辉煌的历史曾经发出了：“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”的概叹。
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河南农业大学国学会
《逸周书·度邑》记载了武王灭商后就打算在伊洛地区营建新都，与何尊铭文中的“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。可以互佐。《逸周书·度邑》武王：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑”。邑，指洛邑。度邑，即规划洛邑。
周武王在位2年以后死了，周公及周成王继承了周武王的意愿：《尚书·洛诰》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”与何尊铭文中“唯王五祀”、“唯王初雍，宅于成周”相合。
尚书中《召诰》中云：“王末（终）有成命，王亦显”；尚书中的《洛诰》中亦曰：“其自时（是）中乂，万邦咸休，惟王有成绩”。“成周之所以称‘成’，也该是由于完成‘成命’和取得了‘成绩’，建成了周朝统一四方的国都。可见，成周，是西周统一四方完成国家社稷的国都，而丰，镐，史书对其定位是：丰，文王所都；镐，武王所都。
据《尚书·召诰》载，召公从镐京出发，走了14天到达洛邑，度其势“自雒雒延于伊讷，居阳无门，其有夏之居，我南望过于之涂，我北望过于岳鄙，顾瞻过于河，宛瞻于伊雒，无远天室”。是一个便于长治久安的战略要地，旋命庶殷规划城廓、宗庙、朝市的位置。并把勘察规划图和卜兆送周成王批准。
《逸周书．作洛解》记述：“堀方千七百二丈，郛方七七里。以为天下之大凑”，“设丘兆于南郊，建大社于国中”。城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。这些宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样，城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道。宗庙，明堂都规划建设到了成周城，可见其地位，这是周统一后国都的建设标准。而资治通鉴也没有支持司马迁的说法：凡邑，有宗庙曰都；资治通鉴还说：成周虽迁，宗周尤存。也就是说，宗周并没有废弃，做为周兴之地，后世帝王还是时常回去看一下的。
成周建成后，周成王定鼎成周：《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏（今河南洛阳）。《史记》卷四十 楚世家第十：“昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。”
迁都之后，周公6年，开始在洛邑制礼作乐《尚书·洛诰》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”《礼记·明堂位》：“六年，（周公）朝诸侯於明堂，制礼作乐。”
《礼记•明堂位》说的更清楚，成周已经成了西周的国家政治中心，明堂、宗庙、九鼎，这是国家权力与社稷的根本所在：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量而天下大服。”
其实成周成为政治中心，从周召分陕而治就能看出来，周公与成王居成周，而召公居陕县以西的镐京，等于看着老窝，应该等于清朝的盛京（沈阳）吧
成周也有太庙，宗庙。周公为什么一直在明堂践位？原因很简单：“周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。天子，周公也。其实周公在成周摄政7年，就是在践天子之位，但周公很懂礼，懂得避讳成王。
《鲁周公世家》：成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，堏堏如畏然。7年后，还政成王！
周康王时，鬼方经常袭扰陕，康王还在洛阳搞了人口普查。
周昭王时征荆蛮，一去返，昭王最后葬在嵩山（太室山）……
周穆王西游，就是从洛邑出发的，北过黄河，西愈太行……
周幽王还在嵩山搞诸侯会盟，到镐京，转眼间被犬戎拿下，西周亡……
不管怎样，西周与镐京相关的好像只有烽火戏诸侯了！怎么说，都是洛邑的陪衬，没看西吹整天吹周秦汉唐，其实就是吹个汉唐，为什么不吹周？吹什么？烽火戏诸侯？别逗了……
神都洛阳公子哥
洛阳至今确实没有发掘出西周的城址，但是不用质疑镐京在西周的地位，因为镐京原本就是西周的都城。
提问者有些地方没有搞清楚，我来帮你捋顺。
定都于镐京的西周与定都于洛邑的东周，只是后世对于定都在两个不同地方的一个朝代的区别描述，这中间没有改朝换代。
镐京是周人的发源地，武王灭商之后，由于自身力量还是比较弱小，对中部和东部的统治力量比较弱，所以不可能将都城迁离开镐京。但是周人又不得不加强对中部和东部的统治，在这种情况下，在周公的主持下，这才建立了洛邑。同时又由于洛邑处于天下的中央，方便周王与各诸侯国联系。所以，洛邑的建立，有极强的政治与军事需要。不管是周公平三监之乱还是攻打东夷，再到周王南征荆楚，出发地都是洛邑。这一点从平王东迁，选择定都于此就能看出来，实际上，在周代，洛邑的军事堡垒的作用十分明显，它是周朝统治中部与东部地区的基石。
目前周公旦所营造的洛邑城确实还没有考古发现，但是周公营造洛邑确实有出土文物和文献支持的，这一点毫无疑问。
言寺语言的修行
看了这么多，感觉好搞笑，很简单，古人不会骗人，既然都称东周西周了，就很明白了，要不怎么会有平王东迁，古人不傻，是现代人为了利益拼命断章取义的抢！既然镐京只是看家护院的，何来平王东迁，宗室礼仪都应该在洛阳才对啊！搬出这么多的东西，没有一个说定都洛邑的！都是建这建那！西周国都洛阳怎么信史没有写，怎么国人暴动发生在镐京！怎么镐京被攻破宣布西周灭亡，事实很简单，古人不是傻子，真正居心叵测的是牵强附会，为了利益不择手段的
铁木辛哥6
根据最新考古成果显示，额们宝鸡才是文献中宗周所在，洛邑是周取得天下后在中原营建的新都成周，这就是何尊铭文所指的中国。
西安的丰镐，就是一个前线阵地，方便进出中原，后来废弃咧，西安人奏丝脸皮厚非要在后面加个京字，然而并麽有什么卵用。考古实证狠狠抽了一记大嘴巴，丰镐考古得发现些平民墓穴和窑洞，压根和都城八竿子打不着。
