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很可能是一种贬低的称呼。“戎”的甲骨文从戈从盾，表示兵器，引申为战争。因为周人以华夏自居，所以把和自己的敌对也称为“戎”。随着“华夏”文化上的含义加强，相对应的“戎”和“蛮”“夷”“狄”等也自然有了贬低的含义。对商称“戎殷”见于《尚书·康诰》“殪戎殷”和《逸周书·世俘解》“谒戎殷于牧野”。不过商族之后宋国接受分封后就华夏化了，而春秋时期被称“戎”的还有西戎、北戎、陆浑戎、山戎等。
不过说起来，周的血缘可能和“西戎”更近。商朝自称“中商”而封周为“西伯”，很明显商在当时文化程度是高于周很多的。而周在当时只是不太显眼的西方部落之一。甲骨文有“汾方”“周方”可能就是周国的前身，而姬姓周人的盟友姜姓羌人，到春秋还有不少西戎民族，比如姜戎。所以周人文化实际上是落后于商人的，称“戎殷”并不厚道也不恰当，因为商人的血缘实际上和“东夷”还更加接近一些。
另外，本题下面带节奏的地域黑真恶心。
林屋公子
首先，戎殷并不是周对殷商的贱称。按照出生贵贱来讲，商周同源，祖先都是帝喾的后代。但是深受母系氏族影响，商周的始祖是按母氏家族来算的。同样商的出生并不比周的出生差。周是黄帝后裔，商是少昊氏后裔。
其次，商的祖先是简狄。简狄是帝喾的第二个妃子，同时也是少昊氏有戎氏的后裔，也称呼为简戎。简狄的一生有一大传奇为后世咏诵。一是她奇特的怀孕经历。传说简狄成为帝喾最宠爱的妃子后，两年多都没有怀孕。有一年，帝喾带着她重游有。做母亲的见她久未有喜，心里焦急，就带她去女娲娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候，简狄顽皮的妹妹建疵怂恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。两人正在洗浴的时候，忽然一对燕子双双飞来，竟在池子里裸露的石头上下了一个鸟蛋。
这鸟蛋当然不是一般的鸟蛋，而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇，以手取过，有心收藏，却苦于无处安放，只得含在嘴里，谁知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉咙去了。当时就觉得一股暖流，从喉头直达腹部，登时浑身酥软，就这样忽然有了怀孕的感觉。
怀孕所生的就是商朝始祖契（读xie第四声）。因母为有戎氏，故称为戎商。
这跟帝喾正妃姜嫄踏巨人而生周祖先后稷一样，都具有神话色彩。
最后，由于史料的遗失，很多东西已经不可考，很多是推测而来。从契和后稷的出生来看，完全是神话色彩，不可信，但是却可以推测出其母确为简狄和姜嫄。
掌门听风
考之史书，证之文物，未见任何一字一物称商人为戎殷或殷戎的。倒是发现，周人一直自窜戎狄间，从周文王的爷爷才开始贬戎俗，并向先进的商文明学习。周人称商为大邑商，自称小邦周，这都是信史凿凿，不容颠倒。殷商疆域广泛，北至幽燕，南至湘赣，东至大海，西至雍陕。疆域周边即使有戎存在，也应在西陲，而殷商的统治核心区域，从三皇五帝，就在华夏心中形成了中的文化和政治内涵。
石珀天
我们可爱的某些河南人疯了，太幼稚了！把民族融合战争说成是与国外的战争，甚至不承认大一统秦汉唐，说成是汉族与外族战争后，把康乾盛说成是与外族战争带来的，某些河南人，不要嘴脸了！！
阿菠萝8号
古代王朝，都是以自己的首都为中心。周人发源、强大于陕西，建都于丰镐，自然以陕西为中心。我们所说东夷西戎南蛮北狄，就是周人以陕西为中心提出来的四方民族概念。这个概念有歧视的意义，当然更多的是文化上的概念，周人把遵守周礼、崇尚赤（赤即华）色族群称为华夏民族，反之就是蛮夷戎狄。炎黄夏周都是西系民族，夏周是炎黄的直系后夷。而殷商属于东方东夷民族，是周礼化外的民族。所以，周人把自己的敌人称为殷戎，也就理所当然了。
至乐无如读书
真相是: 周人称商人为“大邑商”，周人称自己为“小邦周”。
陕贼不篡改历史能死吗？
中原丨河洛人家
周文王是西伯候也就是西戎，殷商是中原王朝。你写错了。
泉水土地
夏、商、周 周朝是在周朝后面一个朝代 商朝的最后一个一个皇帝是纣王 因为最后定都在殷 所以纣王的国号定为殷 就叫殷商了 历史上的纣王实行暴行还大动土木最后姬昌周文王结束了暴君纣王
中原指日可待
屁周根本撼不动大商朝在人们心中的地位，陕狗还是消停会吧
辽北著名狠人范德一彪
你知道为什么没有回答吗？因为我们连怎么编都不知道，哈哈
