每个对中医有兴趣的人，只要想深入、系统地了解中医知识，那么《黄帝内经.素问》（以下简称素问）绝对是绕不过的坎。古人说“伏羲、神农、黄帝之书，是为三坟”，里面提到的“黄帝之书”就是指的素问。（黄帝内经分素问和灵枢两部，灵枢经基本针对于经络和针灸，故，一般所说的内经，大多就是指素问）。
本人三代业医，受父辈之熏陶，年幼时，曾痴迷过较长时间的中医典籍。曾经誊写过几遍素问，甚至一开始曾准备背诵下来，只是后来随着年龄增长，慢慢就淡化了那种兴趣，终至放弃这个念头。虽然最后没有背诵成，但从一个初学者的角度，对怎么学习素问，还是有一定的心得的。
首先当然是典籍版本，市面上的素问版本，基本全是唐代王冰的编撰版。我家藏的，也是曾祖手抄的王本。所谓的“绵纸”上，手写的小楷，虽然由于时间久远，有点虫蠹的痕迹，但是保存的相当完好。在阅读之时，不仅可以学习到上古先贤的智慧，还可以感受到自己祖辈治学严谨的态度，这是现在的电子阅读所无法给予的。
今天只是分享一下我个人在接触、学习素问的过程中的一些心得，对于素问的内容不做阐述，因为那实在是一个太庞大的工程，也基本不是我这半桶水可以发扬表述的。大多数人在接触素问的第一时间，为它的行文所吓倒。确实，如果古文水平不是那么理想的话，阅读起来是非常吃力的。这里也就权当是有一定文言文水平的朋友在看吧。
开场白说了那么多，现在正是进入正题，其实，我的心得也就三点：
1、平常心看待书中的人物，切勿神化他们：
书中基本就是黄帝和歧伯、少师、鬼臾区等几人的对话，大多问的天马行空，答的行云流水洋洋洒洒，假如你一开始就对他们抱有一种“高不可攀”的仰望感，那样对的学习是很不利的。而应该抱着一种平常心：提问的人也是那么无知，回答的人也不过尔尔。这样，你才可能真正客观地学习其中的观点与知识。
2、多从本书中求证：
就其中的疑问点，不建议一开始就去找其他的文献来释疑，而建议就地取材，直接从本书的前后文寻找相对浅显的解释。要不然，可能一个小段落十来句话，就够你花上个月的时间去翻阅其他文献资料。这里可以举一个小小的例子，“咳论”里有一个对话：黄帝问曰，肺令人咳，奈何？歧伯对曰，五脏六腑皆令人咳，非独肺也。这时候可以结合第九篇六节藏象论、第十篇五藏生成篇、第十一篇五藏别论篇一起参考，自然就会对后面的“肺 咳之状，咳而喘息有音……”等等有个大致理解；
3、切勿迷信：
素问里的观点，很多与易经、道家观点相似，比如其中的运气学说就是。素问开头的三篇“上古天真论篇、四气调神大论、生气通天论”，说的都是非常宏观、非常微妙的话题，假如一开始就把它当成是迷信看待，那样就会从自己的心底产生一种对本书的质疑，这是非常不利于你潜心阅读理解的。
我个人认为，只要能保持这三点，基本就能比较客观地、系统地吸取到其中大量的精华，对你在日后的生活、学习都是有很大帮助的，那种帮助，可能不仅仅是指中医知识，而几乎包括任何你将会接触到的新知识。
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