沫陌微浅
《红楼梦》里的薛宝钗有孩子吗？
宛如清扬
关于这个问题，其实我觉得是可以有不同答案。
如果相信高鹗的续书，那就是有孩子。原文是这么说的，贾府动用所有能动用的力量，满世界寻找贾宝玉，王夫人和薛姨妈说着话，王夫人说：“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想这样结局！早知这样，就不该娶亲害了人家的姑娘！”王夫人的话是对着亲妹妹说的，想来是不会错的，因为关乎的是宝钗的未来。作胎（坐胎）即指怀孕，正常情况下是可以生下来的：宝玉后宅有妻一人，准小妾已被逐出家门，其他的丫头也都没敢有消息。既然能保住贾氏的火力，这个孩子将来难保会成为宝钗的依靠，贾府的荣耀也未必就没有。——这是高鹗的想法。
如果不信高鹗，那就得咱们自己看着办，就着人物性格猜一猜。
我个人是倾向于认为宝钗没有孩子的，有哪些理由呢？ 
第一：曹老先生的大致设定应该是贾府最终覆灭，“白茫茫大地真干净”，食尽鸟投林，百年公府，风流云散。曾经生活过的人们，也都零落成泥。宝钗有孩子，也有盼头，似乎也没有那么悲哀。宝钗作为宝二奶奶，如果还有个孩子（儿子？）傍身，和李纨走上的就是同一条路。依她的性子，势必比李纨做得更好，贾家也更容易发家，只是那样，真的是曹老先生的本意吗？我不是他，我当然不知道。我只是觉得从写作的角度来讲，宝钗成为李纨的升级版，感觉挺怪。千人千面，是红楼的艺术特色，人物重合，好像不是那么高明啊。
第二：很多续书都认为宝钗的孩子叫贾桂，我觉得就算有孩子，也不能叫贾桂。在这一点上，我比较认同刘氏说法，贾桂不符合命名惯例。贾家的命名风俗，是不落俗套的，虽然元迎探惜四小姐用了春字名，但也是情有可原，男子命名必须严格按照规则来，贾宝玉的儿子一辈，必然是草字辈的。桂字意义好，兰桂齐芳也寓意特别不错，但不合适。宝钗不是跳脱的性格，不会这么给孩子命名。名字不太对，那也应该不是这么个人。
猜剧情觉得宝钗不应该有孩子，那么有人最关心的就是宝玉和宝钗两人有了那什么关系吗？
我觉得孩子也许没有，但是两人还是会有夫妻之实的。宝玉心中最爱必然是林妹妹，但是林妹妹已经走了，作为活着的人，也还是要履行一些基本的义务。
宝玉曾经感叹一段呆话，说的是什么“说男子丧了妻，该当续弦……不把死的丢过不提，便是情深意重了。若只一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”宝玉当时听到这话是什么态度呢？他又是欢喜，又是悲叹，又是称奇道绝。
——在宝玉心里，林妹妹已经是他的妻了，可是她死了，如今他又娶了妻，他和宝钗之间，有什么，也不是什么不合理的事。于是他该做的，不该做的，都会去做。他对宝钗并不是完全没有幻想的，一个尝过人事的年轻男子，面对一个如花似玉的妻子，还是一个他曾经有那么点意思的，又歇在一个屋子里，要说没有事，也只能是自欺欺人了。
就这么滴吧，猜上一猜，还是那句话，天热别上火，有话好好说。（宛如清扬）
宛如清扬
薛宝钗和贾宝玉有没有孩子？这需要看愿意不愿意相信续作。通行本八十回后，兰桂齐芳，薛宝钗生有一子叫贾桂，但是单从这个名字看就不靠谱。第一，贾家第五代名字草头，贾桂是木旁；第二，贾桂的名字和舅母夏金桂撞名，薛宝钗也不可能给儿子娶这个名字。显然就算有孩子，也绝不会叫贾桂！那薛宝钗到底有没有孩子呢？这事还真要从两面说：
第一，薛宝钗有孩子？
贾宝玉能娶薛宝钗，按照古人的说法属于伦理大节。林黛玉死了，贾宝玉娶妻全了伦理大节，主要目的也是要留下子嗣才可以撒手离家去出家！这应该是贾宝玉对父母的交代。
我们不考虑后四十回的说法，前八十回有没有暗示薛宝钗可能婚后有孩子呢？说实话没有！关于宝黛钗三人结局暗示最多的不是判词和曲子，倒是“元宵节灯谜”和“假凤泣虚凰”。假凤泣虚凰暗示宝黛钗三人最后的结局，以及贾宝玉娶薛宝钗就是为了全伦理大节。没有关于孩子的涉及。倒是元宵节灯谜，涉及到了这一点！不过要提前说的关于薛宝钗元宵节到底做的灯谜是更香还是竹夫人，我倾向是竹夫人！因为更香更像是林黛玉的口吻。绝不是薛宝钗的风格！别人都有灯谜，黛玉没有也不可能！
竹夫人灯谜有一句：有眼无珠腹内空！这一句有意思的是怎么看都是暗示宝钗无子。但我认为贾宝玉既然和薛宝钗结婚，也曾齐眉举案，有过同房是可以理解的。不用将贾宝玉想成守节清白人，没必要！这一句每个字都重要：有眼，无珠，腹内空！
贾宝玉和宝钗最多相处了半年（荷花山水喜相逢。梧桐叶落分离别）夏天结婚，深秋别离。这期间贾宝玉之所以会离开，在这个有眼上。也可以说有眉目了，或者薛宝钗有了孕相！贾宝玉认为薛宝钗怀孕了，他才走了！但其实，最后薛宝钗没有生下孩子！
第二，薛宝钗无子！
薛宝钗无子符合悲剧设定。金玉良姻才是《红楼梦》真正的悲剧。有眼无珠腹内空也明确说了薛宝钗最后腹中空空。不好说会不会怀孕流产还是根本就没有。但无子却是明确的。最后贾家东山再起是贾兰的作用！并没有任何线索指向贾宝玉后面有个孩子！
宝钗无子的证据还有甄士隐的《满床笏》：“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”这里脂砚斋明确提醒了伏宝钗湘云，可见二人命到中老年。而“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”说的是贾兰贾菌一干人。没有任何贾宝玉和薛宝钗儿子的暗示。再结合元宵节薛宝钗的灯谜，可以确认薛宝钗没有生孩子！
有眼无珠腹内空，荷花山水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。
这个竹夫人的灯谜暗示宝钗宝玉夏季结婚，深秋分别。也许宝玉认为宝钗有孕了，才离开的。其实宝钗并没有！两人半年相守，也算齐眉举案。但贾宝玉终究挂念与林黛玉的誓言，最后飘然而去，宝钗一人孤独终老！
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君笺雅侃红楼
据高鹗续写的《红楼梦》后四十回来看，宝钗应该是有孩子的，至于原因听有书君一一道来。
《红楼梦》最后一回，贾雨村再遇甄士隐，士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣、宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了！现在他府中有一个名兰的已中乡榜，恰好应着‘兰’字。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”
士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”
由此可见宝钗有孩子是可能的。
书中除了这个地方还有两处可以看出：
其一：宝玉出家之后，王夫人跟薛姨妈有言：“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘。”
这就是说王夫人知道宝钗怀孕了。
其二：《红楼梦》里薛宝钗是冰雪聪明的姑娘，她刚到贾府时候“年岁虽不大，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比林黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”。
黛玉去世，宝钗嫁给宝玉。其实宝钗城府极深，有书君觉得她打心眼里并不情愿。
当时她哥哥因为官司被捕，薛姨妈征求女儿意见，宝钗作为三从四德的代表人物，自然一切听从母亲的安排。
为了不叫黛玉知道，宝钗悄无声息嫁给重病中疯傻的宝玉，想来心中也是不情愿的。后来宝玉一直在病中，他们并没有圆房。
直到宝玉身体恢复之后，听闻黛玉去世之时有仙乐响起，突发奇想想在梦中与黛玉相会，自己一个人睡一个房间，连续两天没有梦见黛玉。
第三天宝玉在宝钗跟前有点不好意思，回到自己房里，跟宝钗睡到一起。
书中写到，“宝玉因心中愧悔，宝钗欲拢络宝玉之心，自过门至今日，方才如鱼得水，恩爱缠绵，所谓“二五之精，妙合而凝”的了。”
从后往前我们可以推断薛宝钗在宝玉出家之后应该是有孩子的。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
据高鹗续写，贾宝玉和薛宝钗最后有个儿子名为贾桂。他与贾兰一起考中科举，贾家“兰桂齐芳”，让整个故事在最后点燃复兴的希望。
《红楼梦》最后一回：
王夫人便说道：“我为他但了一辈子惊，刚刚的儿娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！”
这王夫人口中的媳妇自然是薛宝钗！那“作了胎”自然不会是人工流产，不然王夫人也不会说出“我才喜欢些”这几个字。显然，这“作了胎”是怀孕的意思。
虽然荣国府被抄了，死的死、嫁的嫁、出家的出家，但贾珍不但免了罪，还仍世袭了宁国三第世职，所抄家产全行赏还。
后来，贾雨村又遇见了甄士隐，归结红楼梦之时，贾雨村问道：“适间老仙翁说“兰桂齐芳”，又道宝玉“高魁子贵”，莫非他，可以飞黄腾达的云？”这甄老头只是微微一笑，还说这不方便透露。很明显，“兰”指李纨之子贾兰，而这“桂”字就是宝玉与薛宝钗的儿子贾桂了。
祖宗礼法，古有云：不孝有三，无后为大。迫于压力，再说林黛玉已故，有孩子也是有可能的。
不过刘心武认为此荒谬。
他还搜集了不少当年的文献资料。例如乾隆时期的一个名为富察义的御马官，曾留下诗集《绿烟琐窗集》。根据他在书中所写的二十首题《红楼梦》诗，刘心武推测他读过曹雪芹亲自书写的全部章节。
“其中第十七首诗是———锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”刘心武解释，这句诗中暗示贾宝玉和薛宝钗婚后没有夫妻生活。而后两句诗，在刘心武看来，则一定程度上揭示了两人没有圆房。
奋斗吧P年
宝玉和宝钗结婚，用三个字来表明宝玉的内心就是：不得已！他跟黛玉前世的缘分早已定，今生的遭际实堪伤。面对宝姐姐，他是怎么也爱不起来的。《红楼梦》在前面有一回说到宝玉看到宝钗丰腴的双手，感慨这辈子没有福气摸一下。要知道，那时候宝玉还小，思绪飘动是正常的。感慨没福气摸一下，也意味着他从来没有想过要跟宝钗在一起，如果他想着将来会跟宝钗在一起，何来这种感慨？
世上大概没有一部小说在故事开头就告诉了大家故事的结局，《红楼梦》是一个独特的例外。作者历经十年，五次增删，我想，他在这个增删的过程中，对主人公的结局肯定是斟酌了又斟酌的。都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
齐眉举案意难平，还会生什么孩子？这是脑洞大开的节奏。莫非像最近网上曝出的某位老戏骨说的被人下了药让人怀孕了？此话不说还好，一说出来更是让人怡笑大方。一位64岁的老人，在被人下药的情况下，还能让一女子怀孕，他是想说明他自己水平高吗？
好，回归到正题，作者从写红楼开始，从最初的鲜花着锦、烈火喷油，到慢慢开始时运不济、捉襟见肘，我们是有迹可寻的。后来的续写者，也不知道是没看懂作者的原意呢，还是觉得这样的悲剧太让人痛心了，反正续写的时候改变了原来的轨迹。弄出个“兰桂齐芳”，让人怡笑大方。要知道，为了让全书显得悲剧，作者在前面也预告了贾兰考中后时间不久也就去世了，有歌为证：气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
有人说“昏惨惨黄泉路近”说的是李纨，但是，你看这首词，前面五句都是说的贾兰，难不成最后一句突然改了主语，说李纨，显然这是不符合逻辑的。“昏惨惨黄泉路近”真正说是的贾兰，年纪轻轻正当荣耀时就一命归西了。
所以说，即使有所谓的贾桂出身，也赶不上贾兰逝去的节奏，更何来“兰桂齐芳”？
当然，如果你觉得贾家倒得太惨，需要给他们留个苗，像红色的种子一样传播下去，那是你的事，你去任意添加，反正续写红楼的人多了去了，不差你一个。
苏小妮
根据曹公原著，在证实林黛玉死后，宝玉是抛却了通灵宝玉，怒而离家出走的。玉带林中挂、金钗雪里埋！
很明显宝钗是白赚了个名不付实的宝二奶奶的虚座位的。
记在猜灯谜时，宝钗做了个“嘴尖皮厚腹中空，芙蓉出水喜相逢。梧桐叶落分别离，恩爱夫妻不到冬”，引得贾政不喜，说：将来恐非有福之人。
高鹗续篇，是为迎合当时社会的喜好，兰桂齐芳、家道复苏。事实上是自宝玉出家，树倒猢孙散，只落得白茫茫大地真干凈。
宝黛爱情悲剧堪称千古绝唱，步梁祝后尘，生不同罗帐死同坟！从小到大，爱到骨子里的情，任凭弱水三千，我只取一瓢饮、你死了，我当和尚去！
怎肯屈就宝钗这封建卫道士，与她生子？既生子，又何苦再出家？自相矛盾？不是宝二爷所为。
用户14448950829
红楼梦的结局，一直是红学家们研究的重点，关于众人结局一直也是众说纷纭，这也许正是红楼梦的魅力所在，每个人心中都有一部自己的红楼梦，高鹗也是。
现在的通行本，贾府的结局还算是圆满的，高鹗对宝玉和宝钗的结局设定是宝玉中了举人，他跟宝钗似乎也有了孩子，高鹗通过“兰桂齐芳”做了暗示，兰是指贾兰，桂最然就是宝玉的孩子了。
但高鹗（或者说无名氏）续的这个结局却完全违背了曹公本意，曹公在宝玉神游太虚幻境一回，通过红楼梦曲词已经暗示了结局，即“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
也就是说，贾府最终是“忽喇喇似大厦倾”是“家亡人散各奔腾”，曲终人散了，什么都没有留下。这种情况下，宝钗不太可能会怀孕，虽然她跟宝玉结婚是确定无疑的。
细读红楼我们会发现，前八十回里，贾府之中没有一个新生命诞生，相反却是有人不断地死亡，直到家族败落，这才是曹公本意。
红楼梦既然是悲剧，写的是豪门贵族的没落，根据前八十回里的诸多暗示，最终的结局不可能是圆满的，也没有任何暗示提到宝钗宝玉最后有孩子。
而且宝玉前世是神瑛侍者，下凡是为造劫，尘缘满了之后，还会复位为神瑛侍者，宝钗既然位列十二钗，自然也是下凡历劫，所以二人不可能在人间留有后代。
脂批也透露宝玉结婚后就离家出走，抛妻弃婢，当时他应该还无法接受黛玉已死的事实，所以婚后的他是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”也许，他根本就没有跟宝钗同房。
宝钗跟宝玉结了婚，却没有得到该有的温情，这正是她的悲剧和薄命所在，判词里说她“金簪雪里埋”，也许暗示的正是宝玉对她的态度，或说她最终的结局。
甚至有人分析说，金钗是两股，而金簪是一股，宝钗开始是“钗”，后来是“簪”，也许这是曹公暗示她孤独终老的结局。
关于宝钗的结局，第一回里甄士隐解读好了歌时，有一句“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”这句话后
甲戌本有句脂批：宝钗、湘云一干人。我们可以推断，这应该是宝玉离家出走后宝钗的生活现状，她跟湘云是“两鬓成霜”的，结合湘云遭际我们知道，她们应该都是孤独终老的，这也符合十二钗之所以入薄命司的结局。
所谓薄命司，要么早夭，要么孤独终老，都是命运坎坷，不得幸福的，实际上我们看，十二钗中已婚的女子，除了李纨（她本人一生守寡，最后死亡，已经足够入薄命司了），都没有孩子，元春没有，迎春没有，秦可卿也没有。
综上，各种因素都决定了，薛宝钗最后不可能有孩子，前八十中曹公也没有任何伏笔。
少读红楼
如果黛玉不死，宝玉享齐人之福，钗黛共娶，宝钗有可能有孩子。问题是黛玉死在宝玉和宝钗拜堂成亲之时，宝玉是不会和宝钗有孩子的。
宝钗刚来的时候，宝玉对宝钗动过欲望，但是没有动心。到后来，宝玉因为宝钗劝他仕途经济，宝玉开始厌恶宝钗，并说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”宝玉对宝钗更无一点儿女私情。
宝玉对黛玉是掏心掏肺。黛玉爱吃的，爱玩的，宝玉都给黛玉，有了什么东西，都想着给黛玉。他对黛玉的爱，即公开又隐晦。公开是他公开对黛玉好，隐晦是他深藏对黛玉的爱。他本想对黛玉说下面的话，结果却被袭人听到了。
"好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！"
宝玉日里、梦里都是黛玉，他不可能和宝钗有肌肤之亲。自然也不能有孩子。
红楼梦曲[终身误]唱到
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙殊寂寞林
曲子中的【空对着，山中高士晶莹雪】证明，宝钗和宝玉是名义上的夫妻。
润杨的红楼笔记
贾宝玉悬崖撒手，出家做和尚去了。
薛宝钗就算没有怀孕，也可以从贾氏宗族中过继一个儿子来养呀！“金瓶梅”中吴月娘都能以此撑起西门氏不倒，宝钗难道做不到吗？
果真是宝钗孤独终老，她也会坚定的撑起贾氏门户的。以宝钗的个性，这一点根本不用怀疑呀！
阿丹151014015
从曹雪芹的意图来看应该是没有。
首先，我们都知道作为薄命司里的女孩子都是没有好结局的，曹雪芹为的就是批判那个社会对女性的无形和有形的残害。还记得李纨吗，就连她也没能幸免，据判词的推测，李纨的儿子贾兰后来中了举人，也算有一个不错的仕途，然而曹雪芹却让她在这个时候病死了，没能享到儿子的福。如果宝钗在这个时候怀了孩子，孩子将来还中了举，这不是搬起石头砸自己的脚吗。所以聪明如曹公，是不会让宝钗怀孩子的。这才符合原书的立意。
其次，还记得金兰契互剖金兰语呢？黛玉和宝钗可是解了心结的，黛玉对宝钗也算是心中感念了，连黛玉都觉得宝钗是以真心待人，可见宝钗本就是一个温柔贤惠又善良的姑娘。至于高鄂所写宝钗代黛玉嫁给了宝玉，那完全脱离了曹公的本意。宝钗和黛玉都是作为红楼的第一女主角，连判词都是写在一起，可见她们都是值得一样同情一样惋惜的，作者又怎么会给宝钗抹黑呢？完全是续写的人胡编乱造的，才引起了对宝钗评价的大差异。基于这一点，宝钗都知道了黛玉和宝玉的情感，聪明如她又怎会知道强扭的瓜不甜这个道理呢？所以我觉得宝钗是不会嫁给宝玉的。
再者，若是宝钗真的嫁给了宝玉，可能也是为了黛玉好好照顾宝玉。（因为黛玉的病是注定要短命的，而宝钗或多或少还是喜欢宝玉的。我也相信曹公所写的红楼梦就是写尽世间百态，那黛玉对宝钗的成全是一种伟大，而宝钗答应黛玉照顾宝玉也体现了宝钗的重情义，这样的情谊似乎比两个人抢宝玉，最后宝钗抢赢了要高明的多。）为了黛玉好好照顾宝玉他们是住在一起了，但由于他们两夫妻自己都养不活可能生下一个孩子吗？最重要的一点，该书讲的就是贾府的亡和人的散，其中贯穿全文的有绛诛仙子还泪和神英侍者下凡历劫，黛玉死了，宝玉的劫也算历完了，又怎么会让宝钗怀孩子，难道还要讲他们的孩子的故事吗或者隔几年宝玉还得下凡看看孩子？另外，从故事情节上来讲，黛玉死了，宝玉的有了结局要回去了，宝钗薄命也已经写了，其他人物也都有了结局，这个时候在添一个宝玉的孩子，不就显得画蛇添足了吗？聪明的老曹又怎么可能想不到呢。
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