竹无花，却常绿于春夏秋冬；
竹有节，节节为空，持空心看尘世烟霞。
碧落琼梦，繁花惊滟，无求自是品高，
竹子大有我自独笑苍风中的清骨气节。
它植根于或贫瘠或肥沃的山川旷野，
凌霜雪而不凋，虚心而有节，
满目苍翠坦然顶立于天地之间。
苏轼在《于潜僧绿筠轩》中写道：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
魏晋时期，“竹林七贤”喜欢在竹林中饮酒纵歌；
《三国演义》中有：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。”
全都道出了人们对竹的喜爱和竹的重要性。
竹子历来是我国文人雅士喜爱的典雅之物，
中国文士借竹子表现自身的虚心文雅、高风亮节。
从古到今，有着数以万计的关于竹的诗词书画作品，
今天为大家整理了于右任先生书法中有关竹的作品，供大家鉴赏，也希望能在炎炎夏日里给大家带来一缕清凉
千里江湖堪送目，一窗松竹更论心。
此幅书作内容为宋朝诗人孙介的七言律诗《偕同人登虞山乾元宫》中的颔联。诗的原文为：千里江湖堪送目，一轩松竹更论心。根据运笔、结字、书体、落款及钤印分析，此幅《千里一窗七言联》约为于右任先生40岁之前所书。书为心画，与此可见一斑。此幅联语书法作品一气呵成，舒展、放逸之线条正是于右任先生精神与审美历年之外化。此时期正是于右任先生在深谙“二王”、褚遂良、赵孟頫行书真谛后寻找自己书法心线之时。
兰放若随终日静，竹修犹带昔年春。
此副《兰放竹修》七言联为于右任先生自作联语。根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此副行楷七言联约为于右任先生1932年（54岁）前后所书。
流水春山怀作春，崇兰幽竹契风人。
根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此副《流水崇兰》行书七言联约为于右任先生1937年（59岁）前后所书。
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
此幅书作内容为唐代诗人钱起的《暮春归故山草堂》。此诗记述了诗人在暮春时节返回故山草堂的所见所感，抒发了暮春大好时光即将逝去所引起的愁绪。此幅书作笔画简劲、圆浑脱俗，根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此幅书作约为于右任先生20世纪50年代中期所书。
砌下芝兰新满径，村前竹树半藏溪。
此副《砌下村前》草书七言联上、下联内容分别出自唐代诗人郑谷的《投所知》和方干的《和于中丞登扶风亭》两首诗中。根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此副《砌下村前》草书七言联约为于右任先生20世纪40年代初中期所书。
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