诗经最著名的篇目就是讲男女之情的关雎,孔子还说它思无邪?

“思无邪”出自《论语·为政第二》:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”可是,我们现在最广为流传的就是《国风·周南·关雎》这是描写男女之情的,那么,孔子为什么说《诗经》思无邪?

诗经最著名的篇目就是讲男女之情的关雎,孔子还说它思无邪?

这里的思无邪从整体来看,并不是指关于男女之情的淫邪之念,“思无邪”的意思简单来说就是情感真实不虚假、真情流露不做作。

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《论语今读》中的注释中进一步解释说:“盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”

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此外,关于孔子对于《诗经》中男女之情的理解体现了他自己的思想主张:就是提倡“中和”之美。“无邪”就是“归于正”,就是符合“正”,即“中正”,也就是“中和”。孔子曾说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”(《论语·八佾》)“乐而不淫,哀而不伤”,表达的正是中和之美,欢乐而不放纵,悲哀而不伤痛,一切情感的外观都是那么得恰到好处。孔子认为男女关系、青年恋爱都应在“和谐”的分寸之内,在“合礼”的规范之内进行和完成,必须是合礼和合规范程序的。“《关雎》的‘乐而不淫,哀而不伤’便是这种儒家男女之间伦理规则的典范”

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所以就算是类似《国风·周南·关雎》、《国风·秦风·蒹葭》这类描写爱情的诗句,也可以“思无邪”


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