很多练传统武术的人，练了一辈子，都没有功夫，有些人并不是没有努力，只是要么所习功夫不真，自然不得其门而入；另一个则是习之不得其法，自然事倍而功半了。
习武当以养心定性，聚气敛神为主，中国的传统武术是以内功为基础的，再高一些的层次则是能以之为入道之基，当年自然门始祖，徐矮子先生一生精于武技，然到老时，仍然一腔热血孤身入山寻道，可见古人对道之热忱，到如今，这种真挚的信念已经很少见了。
很多习武的人对于”武可入道，道可演武“这种高深的修为，视之为笑话，正是”下士闻道大笑之，不笑不足以为道“。而许多欺世盗名之徒，也使传统武术如今为人所疑。
敛神聚气是练武之必须，传统武术中凡刚勇者者皆可调阴阳，以焕真力；无力行持者，体内阴阳之气震动亦可以产生真力。但是这必须建立在敛神聚气的基础上，如果练功时神思散乱，再怎么努力也不得其功。
古人说：”恬淡虚无，真气从之“。是说心态平和稳定，不生杂念的情况下，人体内的真气就会响应人的动作和姿势，产生流动，这是内力修行的基础。如果想功夫长进，这就要求所习的武功要合乎人体自然规律，真正的内家武学，并不是可以胡乱练习的，他的每一个动作，每一个姿势都是千锤百炼而来，能使体内真气产生完整的循环，不使之流失，正是”百家腾跃，终入环中“。
而欲使心志专一，就必须养心定性。这一点就需要在日常应用中时时注意，不使心神散乱或昏沉。古人有言：“汝果欲学诗,功夫在诗外“。练功亦如此，想练好功夫，并不是你每天挥拳舞棒就行的。每天几个小时的练功，即使是内家武学，对身体也会产生一定的伤害，这就需要平时修心养性，以涵养太和之气，以滋养身心，使身体所受的伤害得到恢复。
所以三教之中才有文武合宗，武合于道，禅武双修之学。文化的学习，除了能在理论上给以练武以指导之外，对于心性和悟性的调养也是极为有帮助的。所以想练好武功， 平时以养心定性，涵养本元；练功时，修习正宗的武学，以聚气敛神是为必须之事，不如此，不得真功矣！
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