知道容易信道难，信道容易行道难，行道容易得道难，得道容易守道难 。
《道德经》言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”我们凡俗之人对道的坚信之心实在不足以提及，又有几人懂得老祖天师以天地立心的坚定大愿呢？
修道者必有师，师父是你前世今生加起来的缘。有些人寻师几十年而未遇，于是就心灰意懒，荫生了退道之心，其实大可不必，这是你遇师前的坎，是祖师爷在磨炼你，你只要咬紧牙关，挺过去，机缘到，时间点对，师父瞬间就在眼前，此时你会一改踏破铁鞋无觅处的想法，而欢喜得来全不费功夫。别以为你导师辛苦，其实师父寻你更辛苦。
丹道派自古以来都是师父找徒弟的，有时候看似你在寻师，其实当你站在师父面前时，师父已找你很久了，是师父在找你，只是这些玄理，师父不说而已。晚遇师也有晚遇师的好，丹道史上有这样一种现象，许多遇师晚的人，成就反而大(如吕祖，刘海蟾真人，马自然真人，他们都是64岁才遇师，张三丰祖师67岁遇师，张紫阳祖师83岁遇师，李青云真人113岁遇师···)，为什么?珍惜也。能珍惜就能发奋，能发奋，岂有不成道之理。所以，奉劝修真之士，莫改初心，其实遇师也不是很难的事，原因很简单，师不弃人，大道垂青向道之人啊!
知道容易信道难
你读过的书越多，见过的人越多，走过的路越多，你了解的人的生活方式就越多。看过人间百态，你就知道人间有多少人，就有多少种生活。选择怎样的生活方式，最终都是一场体验而已。
我们的阅历越丰富，我们知道的就越多。可是从知道到信道，中间还隔着山、隔着水，想要跨过条河，越过这座山，就需要我们选择一条路。我们需要坚信这条路就是我们要走的道，认定那就是我的目标，脚踏实地地向前走。否则，这种坚定会受外界的人、事所影响。不要因为别人的一句是非对错的议论就改变我们的路线，我们只要坚定自己内心的梦想就好。有了梦想就有了大的框架和格局。
修道能不能成，首先要看根基。根基深的人，贪心、私心、嗔恨心很少，很多道理不学也能够明白，很容易看破红尘，放下富贵、恩爱，所以很容易入静入定。有句话说，聪明学不来，根基夺不走。其次要顺其自然，到了一定时候，各种缘分就会自然而然遇到，师徒缘分也不是巧合
信道容易行道难
框架容易起，难的是一步一个脚印去走。这路上我们会累，我们会渴，甚至我们还会饿，所以在行道前我们要准备足够的装备。即便有了足够的装备，在路上我们可能还会因为自己身体的超负荷而想要丢掉装备，所以这过程就像人生：多一点儿你嫌累，少一点儿又不能满足身体所需。
我们除了坚定不移地信道，还要有足够的耐力挺过艰辛的旅程。
行道容易得道难
可是即便我们挺过这艰辛的路程，翻山越岭到达了顶峰，我们也不一定会看到我们想看得风景。我们忙忙碌碌、兢兢业业、勤勉一生，最后还是空，我们什么都不会得到。
这个时候，失望、孤独、无助和站在顶峰飘飘呼呼的不真实感，会让你觉得自己辛苦努力的一切到底有何意义？
得道容易守道难
当你登上山的顶峰你可愿意守着那光突突的，荒芜人际的山顶？《清静经》言：“既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得。”
当你历经艰幸、翻山越岭登上山顶之际，发现一切唯空。你可还愿意守着自己的一片山头一片心，静待花开时，人约黄昏后，共赏那漫山遍野盛开的花儿和那落日的余晖？正可谓守得云开见月明，得道时，或许春天并未到。我们要守着冬日的严寒，待到春暖花开时，就会有一大批人来陪你看日出日落，陪你共赏漫山遍野的花儿。
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