提到萨满文化，大家的第一印象可能就以为是跳大神或者是农村的一些封建迷信。其实这种想法是不对的，萨满文化是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始文化。
萨满教就跟信仰佛教、道教、基督教一样，它是一种信仰，一种精神上的依托，但是也不能排除一些神棍借着萨满文化，进行行骗。
萨满教是一种原始的神教，说它博大精深、源远流长并不过分。萨满教认为，人有三个性能不同的灵魂，即“生命魂”、“思想魂”、“转生魂”。
宇宙分为三界：诸神所居的天空为上界，人类所居的人间为中界，鬼魂所居的阴间为下界。
不知道大家有没有听说过南茅北马的说法。南茅指的是茅山道士，而北马指的就是东北萨满教的一个分支，叫做出马仙。
出马仙是萨满教的延续，传说修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。
动物中以胡黄蛇蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。
每个出马弟子，请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。
比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”，这种形式的起源就是萨满教的萨满舞。
关于萨满舞，最初并不收取任何报酬，也并不仅仅是为了治病，而是为了仪式的需要，萨满舞属于一种祭祀行为。
当然经过长期的演变及百姓的迷信，有些人误将萨满舞当成一种神灵来看待，加上一些魔术技巧的混入，游走民间，装神弄鬼，骗取钱财，使原始古老的萨满神教的本来面目被扭曲了。
在进行萨满舞表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。
表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”，通俗的讲这是东北民间的跳大神！
跳大神是一种活着的人和死着的人的交流方式。一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神，大神是灵魂附体的对象，二神是助手。
在跳大神过程中，大神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）沟通，回答人们的问题。请来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的灵魂。
萨满文化它并不是迷信，但也不是可以救人于危难的！它只是一种信仰，一种动力，一种文化！
关于萨满文化，它已经入选了中国非物质文化遗产，是北方历史的沉淀！在此希望大家不要去误解萨满文化！最后小编附上一首东北神调，这是跳大神之前要唱的，很好听的！有兴趣的人可以上网搜搜看。
日落西山黑了天。家家户户把门关。
喜鹊老娲森林奔。家雀脯鸽奔房檐。
五爪的金龙归北海。千年王八回沙滩。
大路断了行车辆。小路断了行路难。
十家上了九家锁。还有一家门没关。
叫老乡，请听言。
点起了大难香，就请神仙哎咳呀！
左手拿起文王鼓，右手拿起赶仙鞭。
鼓也不要鼓，鞭也不叫鞭。
驴皮鼓，柳木圈。
奔得啦喊报的远，横三竖四八根弦！
还有这乾坎艮震啊难坤兑
八个大铜钱哎咳呀！
叫老乡，听衷肠。
或是灰，或是黄。
或是鬼来或是长。
或是哪吒三太子，或是托塔李天王。
要想家宅得安太，就把那神仙请上房哎咳呀！
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