藻乐子

正史中的魏延死法，陈寿《三国志》还是记载比较清楚的。他是死在234年秋天，诸葛亮时代第六次北伐的前线。简单说，他在诸葛亮死后，和杨仪夺权失败，因此死亡。

《三国志》本传有清晰的记载。

首先是诸葛亮临终前，与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安排撤退，由魏延断后，姜维倒数第二阵。并且专门说了，如果魏延不服从，那么大队就自己走，别跟丫纠缠。

等到诸葛亮死后，杨仪按照安排行事。此时还没有公布诸葛亮死的消息，杨仪派费祎去打听魏延的意思。费祎是个老好人，以前是诸葛亮专门派去协调杨仪和魏延矛盾的，所以杨仪这个举动，应该说还是想尽量不和魏延撕破脸。

但魏延却很不客气，说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”他公然表示要自己掌握兵权，继续北伐。这就完全推翻了诸葛亮的遗命。他还强迫费祎和自己联名号召众将，别听杨仪的，听自己的。

费祎一看你小子不识好人心。他就托词逃回中军，然后和杨仪、姜维等人拔寨班师。

魏延发现自己被骗了，心头大怒，就抢先率领前军南下。他的队伍人数较少，应该也比较精锐，所以动作更快，抢到了杨仪前面。可恨的是，魏延一路上烧毁了栈道。这就等于要把杨仪带领的北伐军主力置于死地。幸亏杨仪等人地理熟，带人翻山越岭，也从另外的路跑回来了。

这时候，魏延和杨仪分别向成都的朝廷报告，说对方造反。但成都的大臣蒋琬、董允等都在皇帝刘阿斗面前保杨仪，说魏延造反。于是阿斗派蒋琬带着御林军北上夹击魏延。可以说魏延到这个时候已经是死路一条了。

接下来，魏延的队伍和杨仪的先锋王平在南谷口遭遇，王平一声怒喝“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”魏延的士兵知道魏延理亏，纷纷溃散。魏延和几个儿子逃亡，被杨仪派马岱追斩，又诛灭三族。

以上就是魏延之死的过程。应该说，魏延自高自大，违背军令，把他和杨仪的私人恩怨变成了几乎害死全军的内乱，因此站到了全军全国的敌对面，可以说是自取灭亡。

同时《魏略》还有一种相反的说法，认为诸葛亮去世前让魏延指挥全军撤退，却被杨仪污蔑魏延想要造反，主动攻打魏延。魏延没有战备，不战而逃，被杨仪追杀。这个记载相对来说要离谱一些，更可能是魏国一方拍脑袋的臆想。

巴山夜雨涮锅

问题问的很好，魏延的死是三国中的一段秘辛，至今依然扑朔迷离，我在这里就讲一讲『三国志』和『魏略』分别是怎么说的。

魏延是后三国时期的蜀汉名将，也是长期以来一直被人低估的一员将领。其实刘备时期，对魏延已经非常的器重了，当时刘备刚刚经过和曹操的殊死争夺，拿下东川汉中，掌握了西蜀的门户，本来大家都以为刘备会任命张飞来守汉中，但是刘备却任命了魏延。当时可谓是一军皆惊。

魏延也雄姿勃发的对刘备许诺：

若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之！

后来，魏延也确实把汉中打造的固若金汤，后来的继任者王平、姜维都得益于魏延建立的防守体系。

关于魏延的死因，其实即便是在正史上，也是有两种说法的。

按照『三国志魏延传』的说法，诸葛亮死后留下遗言，让杨仪、姜维节制蜀军退兵，同时让魏延断后，如果魏延不愿意走，就让魏延留下，姜维和杨仪先走。结果魏延果然不愿意撤军，认为诸葛亮去世之后，应该由自己统军继续北伐。听说了诸葛亮的安排之后，魏延勃然大怒，自己率领军队抢在杨仪和姜维的前头占领了南谷口，还烧绝了撤军的栈道。

于是可热闹了，杨仪和魏延分别派人给刘禅上表说对方谋反，刘禅也摸不清楚情况，就问侍中董允和诸葛亮的接班人蒋琬，这两个人都觉得杨仪不会反，应该不怎么会反，但是魏延不好说。

为什么这俩人都向着杨仪呢？一方面当然因为杨仪是手无缚鸡之力的文官，而魏延是武将，但是另外一方面也是因为魏延这个人平日里太高傲了，得罪了很多人，于是在关键时刻，没有人在朝中给他说话。

于是刘禅就命令蒋琬率领宿卫营向北去考察这『互相告对方谋反』怎么回事。蒋琬还没有到，魏延已经开始进攻杨仪和姜维了。这一进攻，魏延就丢了理，王平大呼：

公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！

什么意思呢？就是说，诸葛亮刚刚去世，你魏延怎么就敢做自相残杀的事情呢？ 诸葛亮在蜀军中的威望毫无疑问是巨大的，王平这么一诈唬，魏延的军队知道自己不占理，于是一哄而散。魏延一看不行了，就和自己的儿子们往自己的地盘——也就是汉中跑。杨仪看自己占了上风，就派马岱追杀，终于在汉中城外虎头桥斩杀了魏延。在今天的汉中，还有“马岱斩魏延处”。

所以按照三国志魏延传的说法，这就是蜀军的一场内讧，魏延和杨仪都没有反叛的心思，但是都要负上百分之五十的责任。因为俩人即便是诸葛亮在世的时候都互相看不对眼，现在诸葛一死，上头没有压制他们的人了，以前积压的矛盾就开始爆发了。『三国演义』基本上就是按照『三国志』中的描述，加上了诸葛亮遗计马岱斩魏延的情节。但是需要声明的是，在『三国演义』中，魏延走投无路的时候流露出投魏的倾向，这在正史里面是没有的，魏延至死也没有想过去投奔魏国。

如果说三国志魏延传里面的描述只是让人惋惜的话，另一本同时代的史书『魏略』里面描述的就更加让人扼腕长叹了。

根据魏略的说法，诸葛亮临终前把军务托付给魏延，魏延就率领着蜀军缓缓后撤。因为杨仪和魏延不和，看到魏延掌握了大权，杨仪很害怕，于是就在军中造谣，说魏延要谋反，要去投降魏国，然后率领手下人马突然发难，进攻魏延。

魏延猝不及防，仓卒之间控制不了局面，不得已逃向汉中，结果被杨仪派马岱追赶上杀死，然后把内讧的罪责栽赃给了魏延，同时还诛灭了魏延的三族。

如果魏略中说的是真的，那么魏延同样是死于内讧，但是责任完全在杨仪。

上面就是『三国志』和『魏略』上对魏延之死的看法，相同点是死于内讧，不同之处在于杨仪在其中扮演的角色。你觉得哪一种更可信呢？无论是哪一种，对于风雨飘摇的蜀汉来说，都是祸不单行，本来在诸葛亮去世之后，军队里职务最高、战功最显赫的就是魏延了，本来魏延最有希望继承诸葛遗志，统帅蜀国的军务，而他在汉中的赫赫功勋也证明他有能力做到这一点。可惜在内讧中丢了性命，蜀国又丧失了一员大将。汉中虎头桥遗址，除了碑文之外，还有一幅对联：

虎桥往事明月知，汉水长流太守名

或许就是在表达对魏延的惋惜之情吧。

经史通义

这个问题很有意思。魏延在电视剧中的形象演的很生动，基本是按照民间传说拍摄的。魏延在诸葛亮死后大喊“谁敢杀我”，连喊三声，这时候马岱在身后大声应道：“我敢杀你”，随之手起刀落斩杀魏延。

三国演义中对斩杀魏延的成功归结于诸葛亮的神机妙算，书中讲诸葛亮善于观人面相，他在魏延出营时看到魏延脑后长有反骨，因此料定自己死后魏延必然趁乱谋反，但是魏延是乌龟精转世，善于将头缩进脖子里（这个是民间传说，权当笑话听吧），因此设下一计，令马岱怂恿魏延大叫“谁敢杀我”，趁其不备斩杀魏延头颅，方才奏效。这样的精彩段落其实三国演义及其民间传说有很多，大多是根据历史添油加醋的一种谣传，根本不可信！

那么真实的历史中魏延是怎么死的呢？魏延又是怎样一个人呢?我们需要从书中寻找答案。

根据《三国志》记载，魏延是在随刘备入蜀时开始有记录的，也就是说魏延原来是谁的部下历史书并没有记载，这一点跟电视上演的不太一样。电视上演的是魏延原先是刘表的部下，后来投靠长沙太守韩玄，因对韩玄不满，于是率众投降刘备。当时诸葛亮就要斩了魏延，说魏延心怀不忠之心，难以长久。后得刘备劝阻才作罢。

书中记载，魏延在跟随刘备夺取益州的过程中作战英勇，刘备封他为牙门将军。同时期同样为牙门将军的有王平、向宠等，可见魏延的官职并不是很高。

魏延真正崭露头角是在刘备选择镇守汉中的大将时，当时刘备迁都成都，于是必须选一名上将去镇守汉中。这时关羽镇守荆州，都襄阳。作为刘备最亲密的兄弟张飞被大家认为是最合适的人选。然而刘备却出其不意的选择了魏延。刘备封魏延为

于是刘备召集群臣，当面问魏延道：我将大任交与你，你有何打算？魏延回答道：要是曹操亲自领兵来，我就率兵防守。如果是一个偏将，就是领十万大军前来，我也会就地消灭了他。刘备大喜，称赞魏延勇猛。

魏延的表现当然也是可圈可点的，在他镇守汉中期间，多有建树。汉中始终牢牢的掌握在蜀军手中。刘备加封他为

后来诸葛亮北伐，在第二次出祁山时魏延领军击败魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮，成功收复失地。被刘禅加封为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。

魏延最为人称道的就是他在诸葛亮出汉中时提出的“子午谷奇谋”，这个计策到底是否可行存在争议，但是没有试一试就否定这个建议确实有些遗憾。不过这也从一方面反映了魏延是一个积极进取的大将，他也有出汉中、伐魏国、平天下的宏大愿望。

后来诸葛亮病逝五丈原，诸葛亮死之前已经派兵进攻过驻扎在渭水南岸的司马懿，进攻的效果不太理想。于是诸葛亮采取了持久战的做法，令蜀兵就地屯田，平时耕作，战时打仗，耕战结合。谁知道不凑巧，诸葛亮由于操劳过度，病情逐渐加重，于是终于支撑不住突然病逝。

这时候军中有两种意见，一种意见是以杨仪为代表的，主张撤军。另一种就是以魏延为代表的主张保持现状。而不巧的是魏延和杨仪两人平时就关系不和。

诸葛亮死后，杨仪、费祎、姜维商议秘不发丧，令魏延断后，全军撤军。关键这个时候诸葛亮死后军中大权是魏延为老大。魏延听到文臣费祎过来下达调令，而且还是杨仪起草的，于是非常不满，魏延说：丞相死后，自有人继续率军与魏军作战。何必因为一个人的生死而荒废了伐魏的大计呢？当然了，他说得这个人就是他自己。

这个时候，事情就变复杂了。刘禅远在百里之外，况且将在外君命有所不受。如果魏延执意留下，估计没有人能够阻止他。但是蜀军一撤，魏军必然有动静。如果这时蜀军内部自我分裂，则后果不堪设想。

于是魏延不等杨仪等人撤军，先率人南返，目的是抢先一步在刘禅面前状告杨仪谋反。魏延还烧毁自己走过的栈道，用来延误杨仪的行程。杨仪也派人日夜兼程向成都进发。刘禅接连接到密报，一个说杨仪造反，一个说魏延造反，到底谁是谁非刘禅自己也搞不清楚。

于是刘禅就问身边的丞相府人员董允和蒋琬，这两个人于是保举了杨仪，怀疑魏延的动机。这时候魏延的举动也有些过分，他先到达成都的周边南谷口附近，他令人守住南谷口，然后出击杨仪的军队。杨仪派何平出战，何平骂魏延道：丞相尸骨未寒，你就做这样的事情。魏延的士兵都知道魏延不得人心，于是都纷纷投降。魏延无奈，领着自己的儿子逃回汉中。杨仪令马岱追击，马岱成功追上魏延并且斩杀了魏延。

魏延的死是一个悲剧，他的死跟杨仪有很大的关系。魏延居功自傲，在诸葛亮死后没有和文臣同心御敌，反而趁机打起自己的小算盘。在政治斗争中又多次出黑手，要至杨仪于死敌。终于因不得军心而落得孤身逃亡的下场，最终被自己人马岱斩落马下。可谓是政治斗争的牺牲品呀！

最后正面回答问题，历史上对魏延的死有一定的歪曲，魏延未必有反心，因为如果魏延真的造反，他会选择投靠司马懿，而不是南下找刘禅状告杨仪。所以在魏延心中，诸葛亮死后应该按照他的思路继续与魏军对抗，派一只小队伍护送诸葛亮的灵柩回成都就可以了。而杨仪、费祎等人的行为明显是过于惧怕魏军，生怕魏军知道了诸葛亮死后趁机进攻，是一种典型的逃跑主义，因此魏延选择了政治斗争来保全这次北伐的战果。

然而，在实际斗争中，魏延采取的手段极其厚黑，导致他和杨仪的矛盾白热化，最后无人支持他，落得了一个兵败被杀的下场。因此魏延是个悲剧的人物，他的死是咎由自取，不值得过于同情。

每日趣评

魏延是自己作死而已，非诸葛亮所杀。但他却不是想造反。只要这次安全退回蜀汉。凭魏延军中资历，蜀汉军中一把手十拿九稳。何必急于一时，杨仪文官怎能与之争锋。三国志讲：秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。（很多人讲诸葛亮开会不通知魏延。我觉得无稽之谈。谁说统帅开会要通知所有人知道的。难道主席他们开会都要把十大元帅叫回来。而且这也不是开会，而是密谈。诸葛亮病重，自知不久于人事。知道的人当然是越少越好。据三国志讲此次北伐魏延为前锋。就是说魏延在前线，匆忙召回魏延恐有变。再者就是诸葛亮知道魏延会不听命令，所以没叫他。但诸葛亮并没有讲魏延不听命令就杀了他。诸葛亮是知道魏延的忠心。也有人讲诸葛亮的安排不利于魏延。魏延是此次北伐前锋让他断后也没有什么不利。断后是重中之重，也说明诸葛亮对他能力的信任。曹操就经常亲自断后。）诸葛亮知道魏延不会轻易听命令，魏延讲

三国志讲：延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。水火到两人只要坐在一起就吵架，吵着吵着魏延就拿刀对杨仪比划。杨仪只能哭成泪人，费祎做和事老。魏廷杨仪两人都是人才，都是刘备诸葛亮看重的人。

魏延：勇猛过人，刘备时：任他做汉中太守，镇北将军守汉中。诸葛亮时：都亭侯-督前部、领丞相司马、凉州刺史-前军师、征西大将军、假节、南郑侯（县侯）（如果这样都讲诸葛亮不待见魏延，那么我多愿我的领导如诸葛亮之不待见魏延。）

杨仪：有才干。刘备时：先主语论军国计策，政治得失，大悦之。左将军兵曹掾（管兵事器械，刘备当时官位是左将军。如诸葛亮署左将军府事）-尚书（汉代尚书是分管五曹之一，就是后来的六部。是尚书令的副手，不设丞相时就是由尚书令管天下）诸葛亮时：参军、署府事-长史、绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。

两人的矛盾诸葛亮非常清楚，但因两人都是人才。难以偏任何一方：亮深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。蜀汉车骑将军刘琰跟魏延不和都让诸葛亮责，赶回成都。（刘琰是蜀汉第三号人物，诸葛亮第一，李严第二。）但他不管事的，只是居高位而。面对杨仪魏延两个有才之人，诸葛亮难以选择。

魏杨两人都性格不好。一个性矜高皆避下，一个性狷狭。两人都想接诸葛亮的班。魏：

魏延作死的过程是：诸葛亮遗命断后，魏延不听。杨仪准备自行退军。（军人以服从命令为天职，这不听军令罪过不小吧）-杨仪还未退军，魏延抢先南下，所过烧绝栈桥阁道。（这是要置蜀汉大军于死地吗？司马懿可是在后面追击呀。追了两次。1以为诸葛亮死了，让姜维杨仪吓走2路过蜀汉军留下营寨评价诸葛亮天下奇才。发现留下不少粮军器图书，然后再次追）-魏杨互相告对方谋反，阿斗收到两人的奏折。问董允蒋琬等人，大家都保杨疑魏。（杨仪是文官，魏廷是武将。而且烧绝阁道行为让人疑）于是派蒋琬率宿卫营北上。-杨仪等人逢山开路遇河搭桥，昼夜兼行。魏廷在南谷口等着，率部攻击杨仪，杨仪派王平前去。王平来到魏延军前大骂：丞相尸骨未寒，你们就敢这样。魏延部下的反应是：魏延士众知曲在魏延，莫为用命，军皆散。（说明连魏延手下都不支持）于是跟几个儿子逃往汉中。-杨仪派马岱追斩，夷魏延三族。（杨仪在之后因没能接班只做虚，非常不满。说了些不好的话，贬为平民。之后又上书诽谤。蜀汉下令抓杨仪，杨仪自杀了）

魏杨两人的矛盾连远万里之外的孙权都知道，也预言了两人。襄阳记曰：董恢以宣信中郎副费祎使吴。孙权尝大醉问祎曰："杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎？"祎愕然四顾视，不能即答。恢目祎曰："可速言仪、延之不协起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。"权大笑乐。诸葛亮闻之，以为知言。还未满三日，辟为丞相府属，迁巴郡太守

魏延有作死的成份，杨仪有推波的成份。两人都是持才而傲，不相让。他们成功于优点，因缺点而死。关羽张飞也是如此。关羽：羽善待卒伍而骄於士大夫。（糜芳傅士仁素嫌关羽轻已。荆州的很多官员跟关羽关系都不好。汉中之战黄忠立大功，刘备准备封黄忠为后将军。关封前将军，关讲：大丈夫不跟老卒同列。魏延也是善养士卒。）飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰："卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。（张飞是给部下杀死）

诸葛亮也是有责任的，既然两人都是人才。不忍有偏，那就把他们分开好了。估计诸葛亮也没想到自己那么快死吧。

小鸿哥

魏延是刘备帐下一员名将，在刘备攻占汉中时，时人以为汉中太守非张飞莫属，但刘备却偏偏提拔了魏延。汉中是刘备集团的战略要地，是进攻关中的跳板，防守西川的门户，从这便能看出魏延的能力。

刘备死后，诸葛亮六出祁山，手下最为勇猛善战的将领非魏延莫属，姜维和他相比都欠缺不少。但是，最终魏延的下场却不尽如意，通常按照正史记载，是死于内讧。

三国志的说法是，诸葛亮死后，诸葛亮把军事托付给了杨仪，命令魏延断后。但偏偏和魏延最不对付的就是杨仪，两人拔刀相向也是发生过的。魏延对于杨仪掌握兵权，自然是不会服气的，于是大军先行回川，沿途烧毁栈道。杨仪和魏延也都向刘禅声称对方要谋反，无奈蒋宛等人支持杨仪，魏延瞬间处在了孤立的地位。杨仪和魏延两军照面，王平、姜维大呼魏延谋反，魏延手下的士兵便放弃抵抗，魏延逃走后被马岱追杀至死。

魏略的说法是，杨仪和魏延之间的矛盾很大，杨仪想要置魏延于死地，于是大军袭击魏延，魏延兵败撤退，被马岱追杀至死。

两个说法相同的是，魏延和杨仪的仇很大，魏延最终被马岱所杀。不同的是，三国志偏向于杨仪，魏略偏向于魏延。但我认为，魏略杜纂的成分多，毕竟是魏国的作品，自然有描黑的嫌疑了，而三国志是蜀国人陈寿写的，所听所闻都比较符合蜀国的现实情况，但魏延的真实想法陈寿怕也是不知道。

我个人分析，魏延和杨仪都没有反心，都是为争夺兵权而来，但是魏延一向自傲，和蜀国群臣的关系只怕不如杨仪，所以蒋宛、费祎等人觉得杨仪不会反，魏延会反。魏延本人烧毁栈道的行为，本身是带有造反嫌疑的，不管他有没有想，他的行为显然是不明智的。

魏延性子骄傲，不甘人下，后来又行事不妥，是自取其祸了。

蜉蝣尘埃笑谈天下

杨仪是个彻头彻尾的小人！

魏延没有被正史丑化，只是被《三国演义》等文学作品丑化。

魏延没有被正史丑化，只是被《三国演义》等文学作品丑化，目的就是凸显诸葛亮的英明，甚至不惜捏造魏延头有反骨的梗。记载比较准确的，应该是《三国志 魏延传》，因为作者是出身蜀汉的陈寿，因此最为可信，魏延就是死于杨仪之手，而直接凶手则是马岱。原文节选如下：

“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之;若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰:"丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎!"......延大怒，仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰:"公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔!"延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。

延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰:"庸奴!复能作恶不?"遂夷延三族。”

按照这段文字，魏延违背诸葛亮的遗命，擅自起兵并烧毁栈道，是负有主要责任的。并且根据史书记载，魏延比较狂妄，脾气暴躁，确实得罪了不少人。但是，要是结合《杨仪传》来看，杨仪应该负的责任更大。因为据我看，杨仪就是个小人，最能说明他是小人的，就是《魏延传》中的一句话：“致首於仪，仪起自踏之，曰:"庸奴!复能作恶不?”魏延的头颅被拿到杨仪面前，杨仪竟然用脚踩着魏延的头破口大骂，卑劣人品可见一斑。魏延毕竟有大功于国啊！

此外，关心自身利益高过国家利益，信奉“有奶就是娘”原则的，其实是杨仪。

杨仪到成都后，被任命为中军师，官职没有超过蒋琬，他自认为比蒋琬资历老，才能高，于是经常怨愤，斥责他人叹息自己。杨仪对费祎表示自己的怨恨忿怒，竟然说:"以前丞相去世时，我如果举兵降魏，怎会落魄到这种田地呢!真是令人追悔莫及。"

古人云：“降魏，是魏延之所未及设想者;而仪欲为之，其居心尤出延下。

历史磨坊

按《三国志》的记载，魏延直接死于马岱刀下，间接死于杨仪、费祎的排斥和算计。其中费祎的作用不可小视。

诸葛亮临死前遗命撤军，让丞相长史杨仪领军魏延断后。杨仪派丞相司马费祎去探魏延口风，魏延不想放弃北伐，便和费大参谋长商量，让丞相府的人先回去处理后事，自己带部队接茬打。费祎说行我回去和杨仪商量一下，他一个文官不懂军事应该会同意。回去后费祎便和杨仪一起收拾东西准备开拔，魏延一怒之下抢先南归，杨仪等人随即追赶。两军遭遇南谷口，因在街亭擂鼓退敌而升官、进而粉丝暴涨的大将王平挺身而出，呵散了魏延的追随者。魏延逃向汉中，杨仪“遣马岱追斩之”。

费祎的做法让人匪夷所思，以他的水平完全可以办得更艺术些。杨仪和魏延虽然水火不容，但临危受命不至于第一时间就想到报复，毕竟诸葛亮尸骨未寒，他让费祎去探魏延口风应该也是想争取一下。然而费祎为了抽身阳奉阴违，表现出外交式的狡猾。虽说有诸葛亮“若延或不从命，军使自发”的遗训，但你劝不了也别忽悠啊。此举无异于火上浇油，引发魏延诸如抢先南撤、烧毁栈道、对峙南谷等一系列过激反应。而这些行为又反过来刺激了杨仪和众将士——以此推断，不排除费祎向杨仪汇报时继续打太极，坐观事态进一步恶化的可能，乱糟糟中魏延也丢了性命。

费祎的行为不是孤例，后来他算计杨仪也有异曲同工之效。回成都后人事重新调整，杨仪当了个有名无实的中军师，以前的部下蒋琬却做了尚书令。杨仪不服，跟老朋友费祎诉苦，说早知如此当初就该投奔曹魏。费祎不动声色地密报刘禅，杨仪因而被革职流放。费祎和杨仪——还包括好多人，其实都不算诸葛亮的忠诚信徒。费祎掌权后奉行防御战略，还不断阻挠继承诸葛亮遗志的北伐新秀姜维，说“丞相犹不能定中夏，况吾等乎！”杨仪的牢骚虽是气话，却为心声。他没当上尚书令，是因为诸葛亮认为他“性狷狭”不堪大任，故而在写给刘禅的密奏中推荐了蒋琬。而魏延在不满意的情况下依旧选择向南，两相对比，高下立判。

当然魏延之死也有性格和作风原因。魏延为人高冷，和同事关系处得不好，以至于他和杨仪互告御状指责对方谋反时，远在成都的董允、蒋琬不问原委便主观倾向杨仪，加上魏延做事冲动，不可避免地成为众矢之的。

路卫兵

正史之中，魏延被马岱所杀，又被杨仪诛灭三族。当然，魏延的死因和罗贯中罗大大的《三国演义》中的原因不同。说白了，魏延是死于政治内斗，这其中有魏延本人原因，也有诸葛亮的原因，最终导致了魏延身死族灭。

一、情商不够格的魏文长

魏延，字文长，义阳人（今河南桐柏）。魏延随刘备入蜀，屡立战功，被提拔为督汉中的镇远将军，并担任汉中太守，惊掉了一地眼珠子，众人原来以为会让张飞来担当此任呢。由此可见魏延的能力是相当出众的。

魏延虽然能力出众，但矜功自傲，属于骄兵悍将的典型代表，用现在话来说就是能力有多大，脾气就有多大，做人太高调，不知收敛，顶撞上司，私下里对同事发领导牢骚，而且还什么事儿摆在脸上，直来直去。总之一句话，魏延情商太低。

诸葛亮几次兵出祁山时，魏延屡次建议分奇兵从子午谷突袭长安，却没被采纳。魏延常常感叹诸葛亮太胆小，感慨自己怀才不遇。这样的下属，谁会喜欢，于是，魏延为自己的悲催下场，亲自挖了一个大坑。

二、玩儿平衡的诸葛丞相

杨仪是一个干练聪敏之人，善于谋划调度，但同时又是一个恃才傲物，心胸狭窄的主儿。他和魏延互相看不对眼儿，二人分属文武，却嫌隙日深，势同水火。

诸葛亮想充分利用二人的长处，每次出兵都带着两个人却又不调合二人之间矛盾。他在二人之间玩儿平衡，却不知天不假年，终于玩崩了。

没有想到他自己会在五丈原陨落，留下的文武两个精团的头目不合，自毁长城。当然，也可能算无遗策的诸葛丞相是在为自己的衣钵传人姜维铺平道路，细思恐极啊！

三、魏延之死

武侯死前，向身边近臣交代后事，也就是杨仪、费袆、姜维之流。请注意，没有魏延，谁让他对老大不恭敬呢！

杨仪和费袆利用信息不对称，阴了魏延一把。等魏延醒悟过来也晚了，只好撤军，路上气不过，又准备攻击杨仪，被人三言两语之下，引入套中，军心焕散，只好回逃成都。

杨仪派马岱追击，斩了魏延，并把他的脑袋当球踢，顺便诛灭魏延三族。可怜，可叹，可悲。

当然，杨仪也没好下场，为人辛苦为人忙，最终也人头落地。蒋琬当政，姜维顺利掌军。

所以，我们要谨记，人可有傲骨，不可有傲气，做人要低调，谨防祸从口出。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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有书共读

诸葛亮临终安排杨仪等人率军撤回汉中，魏延断后，如果魏延不听指挥，不用等他：秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。他知道魏延权力欲太重，如果死后立刻将军权交给魏延，魏延可能不会撤军，要继续打仗，但自己一死，军中士气低落，重要将领又都是自己的铁杆儿，魏延也没有能力掌控，与司马交手没什么胜算，为保留实力，唯有让杨仪带队伍走。考虑到魏延杨仪不和，特意安排不要勉强魏延，给他留了面子，这个做法充分反映了孔明先生的睿智，和以大局为重的做法。

这时候魏延开始作死，当费祎将诸葛亮的安排告诉魏延，魏延居然要内讧：亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。费祎一看不好，稳住魏延，跑回大营，

魏延发现杨仪真要撤军，于是不听诸葛亮临终安排，截击杨仪：延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还，延大怒，仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道，仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后，延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等。烧断栈道毁坏战略设施，不惜冒内讧的风险抢夺军队指挥权，每样都是死罪，但凡冷静点，都不会这么处理问题。两军对垒，杨仪派何平几句话就把魏延的队伍说散了：平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。可见魏延没有多少忠实的部下。最后在逃亡中被马岱追杀，身死族灭，全部都是咎由自取，没有搞清楚自己的斤两，最可笑的是，他这么做的原因是想和杨仪争权，可是诸葛亮的接班人是蒋琬，杨仪也落得革职自杀，造化弄人。

最后说一下，蜀国灭亡是在魏延死了29年后，以魏延的岁数，别说能不能活到那时候，就是能活到，估计也70多了，起不到什么作用了。

有事生非

正史中，蜀汉陈寿的《三国志》比较可信。三国志中记载，魏延死于兵权祸害。

兵权祸害

公元二三四年，诸葛亮七次北伐战争已经进行到了第五次，魏延当时被委以重任。被任命为前锋，打了头阵，在任命之后他梦见自己头上生了两只角。当时就问了占梦人赵直这个梦有什么深层的含义，这个人心胸非常狡猾，他表面上奉承了魏延告诉他：

“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”

在背地里却悄悄捅别人刀子，对魏延的顶头上司说：

“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”

后来诸葛亮病死五丈原，北伐没有了带头人要退兵，有人建议用魏延来断后，但当时魏延逆骨已经在蜀汉官员中传播开来，他们也想用人又怕人到时候反叛。最后敲定了一个辅助政策，如果魏延抗命的话，就自行引军撤退，断了他的后路。诸葛亮去世以后，为了考验他的衷心，杨仪秘不发丧，并命费祎去试探魏延。

杨和魏朝廷中是死对头，政见多半不合。当时的魏延不知道北伐的将领已经去世，本来就不满足于成绩，强留费祎共谋夺取兵权。费祎表面上附和，但实际上在欺骗他，以回营押解杨仪为由，逃回大营通风报信。大军正在有条不紊的做撤退工作，魏延虽然已经决定夺取军权，但心里不放心派出人侦查大营发现撤退，被强制向后之后，为了占领先机，等着大部队撤退之前，一路领军急退，并烧毁沿途阁道。他们两个人回到朝廷之后，均向幼主刘禅控告对方谋反。当时留守的大臣蒋琬和董允，都怀疑魏延有有嫌疑。

魏延携家带口逃亡，朝廷派出马岱追杀魏延，将他杀死，夷其三族。杨仪踏着魏延的断头羞辱：“庸奴！复能作恶不？”

關鍵字: 诸葛亮 三国 三国志