《世說新語。任誕》篇中說：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》便是名士”名士是風流的，名士是瀟灑的，這種風流瀟灑是自由的個性，是詩意的浪漫，痛飲酒，會離騷，就是名士了。
《離騷》是中國歷史上第一首抒情長詩，也是第一個獨立詩人創作的詩篇，它也是詩人屈原的自傳體詩歌，是他的心路歷程，他的生與死，善與惡，悲與喜，夢與醒，是他的希望與絕望的生命的交響，是詩性的語言與深邃的思想在靈性的天空中飛翔。
讀《離騷》我們首先讀到的是一個高貴的生命的誕生，他是高陽的苗裔，他的高貴的父親叫伯庸，他出身的那一年，那一月，那一日，那一時刻都是最好的時刻，都是那一精準。父親賜予他美好的名字，他叫屈原，名正則，字靈均，從名字中，他就有那種大氣開闊，更有難得的公平正義有法則，順應天道。他有美好的內在品格，更有美好的體態，非凡的才能 。
自戀麼？有點，但屈原有這樣的資本，十六歲寫出《橘頌》，二十歲做左徒，（今國務院秘書長）出使各國，促進連橫形成，六國聯盟，楚國為首，共同抵禦強秦，深受楚懷王器重。
這樣的國之棟樑，自戀是有資本的。
這樣一個先秦獨立詩人，自戀更有資本，他的政治生命與詩歌生命從此開始，而且開始得如此美麗。披著香氣綽約的香草花卉，用秋日的蘭花編成索掛在腰間。然而，在這美麗中卻夾雜著哀愁，時光匆匆，光陰荏苒，春去秋來，鮮花凋零，美人遲暮，他希望有更多的時間修正自己，有更多的時間輔佐君王，完成偉大的事業，然而在他身邊的宵小，卻不停地攻訐他，誣陷他，損毀他，向君王進讒言，他心中擔憂，不是擔憂自己，而是擔憂國家的命運，而昏庸無能的楚懷王卻不明白這些，不知道大廈將傾，不知道危險就在身旁。
如果問一個人一生中最糾結的是什麼，那就是善與惡的交織，如果說當代普通人面對倒地的老人扶不扶的糾結的話，那麼，屈原對於善與惡的糾結比這更嚴酷。人怎樣活著，尤其是當人人都隨波逐流，都自甘墮落時，如何堅守內心的道德，屈原就給出了答案，他崇尚道德，追求真理，追求善良的品德，就像他的名字，公正無私。
在屈原的心中和筆下，善是最美的花朵，它香氣四溢。在他筆下，江蘺、木蘭、秋菊、白芷、留夷、揭車、杜衡、這些美好的花兒綻放，申椒、肉桂芬芳。他採摘荷葉做衣裳，又把美麗的蓮瓣製作下衣。他追求美好，追求自由，但是，世間卻汙濁不堪，骯髒的生物充斥人間，人們同流合汙，就連香草鮮花也變質，這讓他痛心，讓他憤怒，他反抗，不停地反抗，當他無力迴天，只得壯志難酬，以死明志，但，善這心中的道德和頭頂的星空卻永不墜落。
讀《離騷》更是與歷史對話，在神話世界裡遨遊，讓我們跟隨屈原進行這浪漫的心靈之旅吧，清晨從舜帝長眠的九嶷山黃昏到崑崙山下的縣圃。讓羲和與望舒為我們駕著日月兩架馬車，在太空遨遊，去天宮去尋訪神話中的人物，尋覓宓妃，去與歷史人物對話，堯舜禹湯，還有周文王，周武王，當然還有伊尹、皋陶，還有姜太公，這些歷史人物有雄才大略的帝王，更有被帝王重視，能夠建功立業的大臣，而歷史有驚人的相似之處，這些先賢中也有和他相同的遭遇，或者他與先賢有相同的遭遇 。
讀《離騷》更是讀不同於風花雪月的美麗哀愁，這種哀愁是眼看楚國被奸佞小人把持朝政，被強秦欺辱，風雨飄搖，這種哀愁是對民生多艱難的哀愁，是屈原的一腔熱血，空懷一顆報國心卻無力迴天。這種哀愁是善與惡美與醜的顛倒，是他親手培植的香花與雜草同流合汙。
讀《離騷》更是讀一顆偉大高潔的靈魂 ，讀一個詩人在漫漫人生路的探索，是讀一個勇士面對黑暗現實，面對慘淡人生的挑戰，是百折不撓的堅強，是眾人皆醉我獨醒的超脫，是不與邪惡勢力妥協的倔強。是對故土的深沉眷戀。就像兩千多年後一個詩人吟唱“為什麼我眼中含著淚水，因為我對著土地愛得深沉。”
《離騷》不朽。屈原不朽。
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