君一易經大義
雖然，關於【易經】的知識沒待有人關注。可是，我【地丁老師講神話故事】，是一個《周易》愛好者，憋不住了 還得說上兩句。希望大家笑納。科普一下【易經】知識。
《易經》中的先甲三日，後甲三日。出自易經的第十八卦【蠱】卦。
【蠱】卦卦辭，元享，利涉大川，先甲三日，後甲三日。這句話到底是什麼意思呢？大家不要著急，且聽我慢慢道來。
元享，元，大也。享，祭祀。利涉大川，有利於走水路。先甲三日，後甲三日。中國的陰曆紀年、月、日，是用十天干和十二地支為標準的。古人在舉行大的祭祀祖宗或天地的時候搖得【蠱】卦。就通過【蠱】卦的卦辭和爻辭來預測所要乾的事是否吉利了。
十天干，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。一旬中有十天，天干用完了，還剩下兩個地支沒有用。那麼這兩個地支在這一旬中就算是旬空了。就要等到下一個甲旬中才能用上了。
甲子旬中，戌亥空。
甲寅旬中，子醜空。
甲辰旬中，寅卯空。
甲午旬中，辰已空。
甲申旬中，午未空。
甲戌旬中，申酉空。
其實，上面的這句話，沒有講到地支，只講到了天干。甲是十天干的開頭，這十天干用完了，就用下一個十干了。下一個十天干排在甲乾的前面的第三幹，就是辛幹了。排在甲幹後面的就是丁天干了。
古人認為，十天干最吉利的就是辛乾和丁幹了。
總結以上，有利於走水路的日子是辛日和丁日。其他的日子都不吉利。
所以，就有了利涉大川，先甲三日，後甲三日的說法了。
地丁老師60838848020
這是以周初曆法而言的。
先秦以前朝代的更迭，新朝為了讓人們快速的忘記舊朝，首先就會變更曆法，周朝統治者也是這樣做的。
周朝的歷法中，記日所用的是六十甲子，代表兩個月中，一陽月、一陰月的六十日；而單月中又以十天干來記日，十天干為一旬，三旬為一月。
所以，先甲三日，後甲三日。在周易的彖辭中出現，是以日數在明理之言。
此句彖辭是第十八卦″蠱"卦彖辭中句。蠱者，飭也。飭是整頓、整治的意思。那麼，後人要整頓前人遺留下來的弊病，就會遇到舊勢力的阻撓。所以，就必須要做好充分的準備。所以，彖辭就有了"先甲三日"一說。
甲之前三日與甲之後三日，代表了以易之″三才而兩之"的六爻循環，亦終則有始之意，七日而又成為了一個新的發展之日也。
"後甲三日"；″甲日，一個策劃好的日子，不一定是十干中的那一日，以甲說日是鄭重的意思"。慎始才能有終嘛！三日；古時三之用為大數、為周全也，不一定是三日，或許是很多日子的帶名詞。而三日為用亦即，初期如何如何，中期如何如何，後期怎麼樣完善之意。
以上，就是此句完備的意思，過分解讀無益。本文就此打住，謝謝眾易友閱讀！
無為24472
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本人根據週期理論與數學規律建立了易經的新卦序，同時建立了它的大循環圖形，然後根據這個新卦序與大循環圖形對“先甲三日，後甲三日’’進行了詮釋，其實同時也詮釋了“先庚三日，後庚三日’’等說法，具體內容的新卦序如下：
它的大循環圖形如下：
坤卦是大循環的第一卦，也是天干開始的第一個，所以坤卦是天干的甲，先甲三日是蠱卦，就是本卦，後甲三日是臨卦，以本卦為中心的七天是一個週期，是說事物進行週期性運動。
這裡所說的七天運動週期表面是以坤卦為中心，這只是強調了七天的數字而已，實際上週期還是以乾卦為中心。在本宮中，大畜卦是運動的最高峰，之後的三卦從蠱卦開始至艮卦結束，之前的三卦從頤卦開始至損卦結束，形成以乾卦為中心的七天運動週期，至於坤卦它表示的是基礎狀態，用數字表示它是0，用圖形表示它是無限延長的X軸，也可以說它在艮卦與頤卦的兩端，所以還是構成以乾卦為中心的七天週期，如果將基礎狀態的X軸計算在內，仍然是八卦的週期，兩者是統一的。
於雁鳴的哲學與易經
六甲:甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅為六甲從易經上都論陽，也是從甲子為頭，一甲六十年，一甲六十天，從冬至為順行，從夏至逆行，前三甲後三甲上分順逆逆順，陰陽上夏夜短，冬夜長，冬至夏至為分水，從九星一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫，順逆在夏至與冬至。
從一，二，三，四，五，六，七，八，九順行後必逆行九，八，七，六，五，四，三，二，一，而行，消陽陰長，陰長消陽，這其中有方位，有年分，有節氣，有日期，有時間包涵內容，奇門，醫學，天理，潮落潮漲，醫學，天文上廣泛應用，有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干上有六甲，六乙，六丙，六丁，一至六癸，
從順逆上可以知星象，方位，冷熱，，，就象男變不了女，女變不了男的天理所在，應用於人類發展，，，，。
雙魚遊墨62832882769
“先甲三日，後甲三日。”是《易經》卦爻辭中一句成語，這一句出自《蠱卦》卦辭。類似的表達格式，還有《巽卦》九五爻爻辭中的“先庚三日，後庚三日。”
這是十天干紀日法在使用中，由十干的意思，和十干的排列順序，衍生出來的一種成語。
在十天干紀日法中，十個天干是循環使用的，有甲乙丙丁午己庚辛壬癸，輪上一遍，又接著首尾相接繼續下去。所以，先甲，就是比甲日早，早三日，應當是辛日，甲日後面的第三日，自然是丁。
辛，也是新的意思。
丁，也是叮嚀的意思。
甲是一件事的開頭，那麼“先甲三日，後甲三日”的意思，就是開始一件事情之前，要先向大家提醒和預告，做好前期公關輿論工作，儘可能廣泛地進行發動，得到認同和支持。這就是“辛”。
當一件事開始之後，又要及時地叮嚀執行者、參與者甚至旁觀者，統一思想、沿著既定的方向，協調步伐，有序推進，避免各行其是，渾渾噩噩，不知其所以，也不知其所之，以致造成混亂和勞而無功。這就是“丁”。
之所以把這句話用在《蠱卦》裡，因為《蠱卦》的卦意，就是我們今天所說的改革。蠱，是整飭的意思，就是革除舊弊，漸進圖新。
對“辛”、“丁”的解釋，主要來自鄭玄，對比其它解釋，沿著這個理路，卦意比較順暢，也能帶來啟發。
如果從卦象看，也比較吻合。《蠱卦》由上面的艮卦和下面的巽卦組成，由下向上，是改革進行的歷程。下卦巽，也是柔順人心，出令，鼓動等象徵，上面的艮，則是規範，規制，勸進的象徵，組合的意思，也是新命實施，先期說服，後繼以規制勸勉。如此能獲“元亨，利涉大川。”（蠱卦卦辭）
因此，《蠱卦》裡“先甲三日，後甲三日”的思想，對今天的改革，是非常有啟發意義的。
熱帶雨林的午後
淺談一下我自己見解。
在古代我國曆法是以十天干和十二地支為記年、月、日、時的。由於天干十個，地幹十二個，每逢六十一輪迴，所以每六十年一甲子。
六十甲子中共六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，有先三甲，後三甲之說。
在《易經》艮、巽山風蠱卦中。
“蠱”元享，利涉大川，先甲三日，後甲三日。
蠱卦大意為：大吉大利，利涉河過水。在甲前三日、辛日，甲後三日、丁日，更為吉利也。這裡先甲三日，後甲三日也指時間而已。
上善若水24946
怎麼理解《易經》中的“先甲三日，後甲三日”？
其實這是《易經》“蠱”卦裡的一句，大概意思就是子承父業或母業所佔問得日子，利出行。
古人以十天干記錄年月日，按此種方法“先甲三日”是“辛日”，也就是“甲”往前推一日是“癸”在推一日是“壬”在推一日就是“辛日”，“後甲三日”同此，只不過是往後推，甲日往後推一日是“乙”其次是“丙”在次就是“丁日”。也就是說“辛日”和“丁日”就是倆個好日子，利出行。如果辦事情遇到時條件不是很具備或時機不成熟，也可在這兩個日子記得再次占卜，能得到卦中指點。
夏有涼風61
易經的‘蠱’卦，卦辭有：先甲三日，後甲三日。
個人的理解：（從天干說開－甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）
1.先甲三日。天干甲的前三位，是辛，意同新，是自新的意思。
2.後甲三日。天干甲的後三位，是丁，是丁寧的意思。
‘自新’是自我的要求，不可固步自封。
‘丁寧’是對朋友圈的，善待周遭。
春秋152334286
“先甲三日，後甲三日。”涉及古代曆法比較複雜。大意是有始有終。具體是指子沒有斷送而能傳承父業。
一卦六爻，至下而上依次用“初、二、三、四、五、上”表示。一爻當一日，用十天干記日，初位是甲，表示開始革新需作周全準備。上位是己。一卦終則有始，上位己返回初位是庚日。以此類推。因6和10的最小公倍數是30。30天后甲復歸初位。故甲前三日是辛，有破舊立新之意。甲後三日是丁，有繼承，中興基業之意。總之是有始有終之意。
