三、鱼凫氏——新百濮部族，O1b、R1a、O1a
三星堆最鼎盛的青铜时期是第三期，第三期大致相当于公元前1600—前1200年，对应史料上的“鱼凫”。原因之一是鼎盛期的文物上有大量的鱼图案，该时间段等于中原的晚商时期，青铜时代比中原稍晚。
专家最新发现，三星堆虽然没有史书，但青铜头像具有丰厚的史书价值，其发型、发饰捎带出族群情报。头像上有两种特色鲜明的发型：一种是脑后梳着一条下垂的麻花长辫，一种则长发上盘并以发笄牢固。专家以为，从三星堆出土青铜头像的数目上察看，辫发族群有劣势；辫发族群执掌社会中政治、经济等世俗事务，地位比笄发者低。殷墟同样有辫发人物像，地位不高。而司马迁的《史记》中记载了，居住在云南地区的西南夷族有蓄辫的习俗，简单来说，辫发者应该为蜀地的夷族土著。
看上去像祭奠神职职员的，均属于笄发族群。笄发者应是神职人员，从事宗教的祭祀活动。神职人员地位崇高，推测为塞种人，R1a类型。
前文提到了，先羌部族北上参与夏朝的建设，蜀地形成人口真空，原百濮构成的柏灌氏独木难支，出现了一段低潮期。之后，南边的塞种人、东边的百越人纷纷涌入蜀地，形成了一股多元文化的冲击。冲击体现在文物上，百越文化强势插入——三星堆器物坑出土巨大的铜鸟头、人首鸟身的铜神像等，反映了鸟的显赫地位，而且，三星堆的玉器文化深受良渚文化的影响。鸟图腾、玉器文化起源于中国的东部沿海，经过华中的百濮人传入蜀地。
三星堆的祭祀对象既有祖先崇拜，更有以鸟、神树为代表的太阳崇拜。太阳崇拜在良渚文化中也有反映，说明O1a的百越人很可能也参与到了三星堆的三期建设中。
神树则可能是先夏的遗存，是所谓的“建木”，或者也与百濮、百越人有关，神树上每根树枝各有九只鸟，下部还有龙，感觉是一种多元文化结合的产物。
百越的老巢在东部沿海，远涉到蜀地的人数并不会多。人数比较多的，应该是O1b的百濮部族，在长江流域生活着很多百濮部落，有一支善于捕鱼的华中百濮，也来到了这里，他们和原百濮土著合并，形成鱼凫氏的主体，所以我们称之为“百濮中兴”。虽然百濮人数众多，但他们没有塞种人的先进技术，在文化上处于老二的地位。百濮后来再与其他族群混居，形成西南夷族，此是后话。
塞种人带来了青铜技术和黄金面具、权杖，注意：这是一支老塞种人，并不是铁器时代的新塞种人，战国时期古滇的斯基泰文化属于新塞种人，新塞种人以优秀的骑兵著称。
老塞种人为何不见于记载？当时整个斯基泰文化、南方丝绸之路都鲜为人知，也没有文字，没记载一点也不奇怪。据说老塞种人喜欢经商，以农耕为生。他们不喜欢武力，注重神灵和祭祀，祭祀在他们心目中占据至高无上的地位。他们更制定出神权高于王权，并以金杖作为神权的最高象征。老塞种人为鱼凫氏提供青铜器和祭祀制度，鱼凫氏给予塞人统治人民的地位，双方和睦相处，共建大蜀国，所以我们称之为“塞种加盟”。。蜀国之所以能在商代晚期发展成称霸一方的方国，除有优越的地理环境，土地肥沃、物产丰富之外，更重要的是积极对外开放，文化交流频繁。
公元前1600至前1100的商帝国，以其宏大的城址、难以计数的青铜器以及成熟的文字系统，呈现了黄河流域青铜文明鼎盛时期的面貌。而长江流域的蜀国，也建立了独具特色的青铜文明，与商齐相辉映，鼎足而立。商国、蜀国互相鼎立的时间，大约有五百多年。
商国、蜀国的祭祀也不尽相同。商人认为，先祖的亡灵甚至仍然以上帝的形式参与着国家的管理，上帝永恒存在，从而形成一种原始的、唯一神的萨满教。而蜀国也是一个“神的国度”，是“群巫之国”，在三星堆出土的大量青铜器之中，大多数是祭祀用品，他们既崇拜祖先，又崇拜鸟和太阳、以及土地，是一个信仰万物有灵的多神体系。蜀以金杖为最高象征，商人则以九鼎，非常明显地反映出，这是两个不同的文明系统。
甲骨文中也保存有关于商、蜀关系的史料，辞例有：
癸巳卜贞旬在蜀(《合集》33141、33142)
癸卯卜贞至蜀无祸(《合集》21729)
癸丑贞至蜀无祸(《合集》21731)
癸未卜贞至蜀无祸(《合集》21724)
贞蜀不其受年(《合集》9774正)
贞蜀不其受年二月。二告(《合集》9775正)
丁卯卜口贞王口口于蜀(《合集》6860)
丁卯卜口贞王口口于蜀。二告(《合集》6862)
伐┅┅蜀(《合集》35083)
上述辞条中，“在蜀”、“至蜀”、“伐蜀”可证商蜀两国之间有过交往，商王更曾经亲自率人或派臣下“征蜀”。“贞蜀不其受年”的辞条，则显示了商王对蜀地年收成的关注，证明蜀确是商时期时服时叛的方国。
三星堆极少有青铜兵器出土，说明古蜀国不喜欢战争，他们过着近乎与世隔绝的生活。由于被商压迫得太厉害，他们才起来反抗一下。但是蜀国在武力上不是商帝国的对手，一直被打败，蜀国唯有和西北的周人联合。由于他们都被商人打压，同病相怜，所以他们组建了一支以周人为盟主的反商联盟。
《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，
《尚书·牧誓》则详细记录了周武王邀请的八大部落——“庸、蜀、羌、 髳、微、卢、彭、濮”。
可以看出，八大部落都是O1b的百濮部族或近亲，名为巴蜀之师。此次大规模的反商战役获得了大胜利，建立了一个新的中原王朝：周。
作为对蜀国的奖励，姬周分封了蜀国的一支弓鱼氏到宝鸡，并把宗室井姬嫁给了弓鱼伯。弓鱼氏翻过了秦岭的北坡，把汉中、宝鸡也划进了蜀国的势力范围。考古上得知，弓鱼氏是一个以鸟为祖先神、氏族标识，且又以鱼为捕获对象的族群，他们还保留了铜鸭(凫)首的短杖。
西周建立之后，弓鱼伯不要西周的陶器，却要了西周的文字，说明蜀国原先的确是没有文字的，他们只发明了七个至今无法破解的符号。弓鱼伯死后，奉行人殉制度，好几座墓中都有不止于一个人埋葬，而是好几个人的，证明除墓主人外其余人是殉葬者。想必三星堆也有人殉制度，可惜尸骨无存了。考古学家也一直没找到古蜀王的王陵，否则多数谜团都很容易破解。
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