最近再度拾閱了《了凡四訓》這本書，對書中的義理感想又增多了稍許，我非常慶幸有生之年，能夠有機會讀到此書，古德雲“聖賢教人總有一條正路，若舍此正路，則常行荊棘之種矣。”《了凡四訓》即是引導世人修德養性的一條正路，讀了凡之言句句攝受無盡，亟欲效法了凡先生，來改過自身的諸多缺憾。
《了凡四訓》是由明朝進士袁了凡先生所著，其本名袁黃，字坤儀，後遇雲谷禪師指點迷津，徹悟後改名了凡，本書作於了凡先生六十九歲，在書中，了凡先生以其畢生的學問與修養，融通儒釋道三家思想，道盡其自身的一生經歷，講述了自己改命的過程。原作此文是為訓誡兒子袁天啟不要被“命”字束縛手腳，時命名為“戒子文”，後為啟迪世人，改名為現今廣向行於世的《了凡四訓》。袁天啟後來也不負了凡先生所望，考中進士，成了廣東省高要縣縣令。
曾國藩本人對《了凡四訓》最為推崇，讀後毅然改號“滌生”，“滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取了凡先生之言：“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。”並將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書，告誡後輩“讀三百遍也不足為過也”。民國時期，高僧印光大師極力推廣《了凡四訓》的流通，曾再版印刷有百餘萬冊，時至今，《了凡四訓》作為善書在眾佛友之間仍是流傳甚廣。
我最喜愛《了凡四訓》中的三言，細細品來，總會讓人心目豁開。“其一，命由我立，福自己求；禍福無門，惟人自召。其二，從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。此義理再生之身也。其三，務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。”這三句聖賢至理，亦可當醒世箴言，願與君共勉。
《了凡四訓》全文共分四個部分，分別為“立命之學、改過之法、積善之方、謙徳之效”，詳盡闡述了種德立命、修身治世的方法，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。如下對文中內容做些簡要的梳理分析。
一、立命之學
命數是一件莫須有的事，說不清道不明。了凡先生幼時遇一孔先生，孔先生推算出了凡先生日後的諸多命數，果真之後，了凡先生縣考、府考、提學考三處名次都和孔先生所推算的完全相符。孔先生還推算出了凡先生何時補廩生，何時當貢生，何時做官返鄉，五十三歲壽終正寢，命中一生無兒子。了凡先生自此認定命理，自覺一生已為定數，開始安守本分渾噩度日，直到被雲谷禪師點化，方才徹悟“命自我立，福自己求”，一切禍福休咎皆自當由人掌握，行善則積福，作惡則招禍。
《壇經》雲:“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”世人總盼福慧增長，可只會向外求，不知內省自己，正如“醫不自醫，渡人不渡己”。了凡先生認定天命，不知日日知非、修善修德的改命之法，現今也有許多人多是抱怨命運的不公，羨嫉他人的出身，而自己只能聽天由命自怨自艾。其實一切皆唯心造，只有在心田上播下善的種子，才會結出善的果實，修身積善正是最好的立命之學。
二、改過之法
佛曰:“世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。”據史料記載，古往今來從未行過惡者也就只有顏回一人矣，而我們絕大數人或多或少都會犯錯，孔子曰:“過則勿憚改。”發現錯誤及時更改可以歸寂於無，但倘若強加掩飾則是錯上加錯了。
《了凡四訓》中記載“昔蘧伯玉當二十歲時，己覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此。”古人深知改過之要，常常三省吾身、行有不得反求諸己，發恥心、畏心、勇心警醒自己，即日日知非才能日日改過，一日不知非，即一日安於自是，一日無過可改，即一日無步可進。
三、積善之方
在勸善一節中，了凡先生列舉了十多個故事，皆是行善積德改變命運的真切事蹟，很是發人深省。文中還列舉出了十個隨緣濟眾、積善修德的方法，“與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命。”行善方式可以各不相同“賑災、救命、減稅、持戒、供佛”，但不可吝嗇己身而不為善。
韓愈曾言:“一時勸人以口，百世勸人以書。”有時我們雖做不到兼濟天下，但起碼可以獨善其身，比如諸惡莫作眾善奉行、自淨其意。我相信“積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃”這句話，社會中很多智械機巧貪名逐利的人，最終結局大多淪為一窮二白身敗名裂，“徳不配位，必有災殃”的道理卻極少有人明白，所以面對世情，但行好事莫問前程。
四、謙徳之效
生活中，仔細觀察身邊有德行的人，他們皆有一個相同的特質“謙謙君子，卑以自牧。” 所以，《了凡四訓》中才言，真正注重謙徳的人，無不是“每見寒士將達，必有一段謙光可掬。”猶想起唐朝的寒山與拾得兩位大德的一段精彩對話，“昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”很富有意境的一段話，其虛懷若谷的胸襟無不讓人歎服，內心的強大，不僅需要豐富的知識，更需要謹嚴慎思的德行，明白這些，許多心中的煩躁和困擾便迎刃而解了，謙徳之效，不可不讓人知曉。
《了凡四訓》於我看來是燈火通明的勸世良言，文中談的很詳細“認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗“，是一本很有益世道人心的賢書。在疲累勞頓的喘息之際，捧卷讀一段，可以怡情，可以養志，甚至可以頓悟生活中的一些小事。
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