原创： 张永树 （泉州历史文化中心）
2013年8月20日，泉州市人民政府发出通知，把“泉州留章杰中医针灸”列入第四批市级非物质文化遗产保护名录。苏稼夫主任和笔者同为代表性传承人，深感责任重大。谨谈点想法。
文化无中医！中医无文化？
2011年4月泉州市社科联等四单位，发起“中华传统文化在东南亚的传播和影响研讨会”，笔者撰写了《医缘、乡缘、广结缘——中医针灸凝聚侨心二、三事》、《泉台中医药交流新平台的构建和发展》两篇文章，算是中医针灸介入文化领域的少有的一声。历来，说到文化就是唱歌跳舞、吟诗作赋、著书绘画、雕塑建筑。中医只是作为医科学科，并不列入文化。
2013年世界闽南文化节在泉州隆重开幕，某媒体列入的十二个方面内容为：“陶瓷文化、茶文化、先贤思想、海洋文化、南少林武术、南音南戏、人生礼俗、宗教信仰、闽南语文化、民间工艺、宗教文化、南建筑文化”。2013年在中日韩三国共同发起的“东亚文化之都”的评选中，泉州从我国十个入围城市中脱颖而出，日本横滨、韩国光州亦入选，并于9月28日在韩国光州授牌。此中，闽南文化的内容里中医药的表述阙如。文化无中医！
中医药学是我国医学科学的特色，也是我国优秀文化重要组成部分，不仅为中华文明的发展作出 了贡献。而且对世界文明的进步产生了积极影响。2010年11月联合国教科文组织把“中医针灸”列入人类非物质文化遗产代表作名录；2011年国家发布第三批国家级非物质文化遗产项目，入选的传统医药项目四项。国家中医药管理局发布了中医药文化建设“十二五”规划。难道中医无文化？
中医药源远流长，其基础理论阴阳五行、天人合一、动衡制约就是传统文化最精华部分之一。刘炜宏在“遗产、文化、科学——针灸医学的本质特征”一文中说：“《内经》是在教人怎样治病，却怎么看都像是在教人如何看待世界，如何生活，如何养生的道理，这是一个古代文化与科学完美结合的产物。”①
事实上，浩如烟海的中医药书籍，充满着古代哲学、古法历法，古代艺术以及琴棋书画的内容，尤其是朴素的辨证法、唯物论的运用。以医者的四诊感知、推理、思考，强调形神兼调而不是简单的去除病灶；防治疾病相结合，必须具“上知天人，下知地理，中知人事……”，这些都是传统文化的内涵所在。
丰富多彩的闽南文化 陶冶了杰出的闽南中医
闽南这片热土，人杰而地灵，闽南文化大大超出其有限的地域。几千年来造就防治疾病的中医药产业，孕育了无数杰出的先贤。2000年版《泉州市卫生志》辟有“中医中药”专篇，列有中医渊源，中医医疗机构、中医临床各科、中西医结合、中药，继承与整理，泉台医药文化交流七章（含廿一节）。在医学教育、医学科学研究、党群组织与学术团体及人物等篇内多有中医药相关记载。其中重要人物自唐、宋以来至编志为止有26位列入“人物传”，有12位录入“人物录”。如该志所载：最早见于唐嗣圣初（684年）置武荣州，至景云二年（711年）改名泉州，其清源郡有“医学”置医学博士一人，助教1人。
北宋明道二年（1033年），泉州府同安白谯村名医吴夲到泉州城内行医，悬壶于花桥亭，由于他生活俭朴，医德高尚，对贫苦患者施诊每赠药，活人无数，深受民众爱戴。北宋景祐三年（1036年），他上山采药救人，不幸跌落深崖逝世。生前著有《吴夲本草》。老百姓尊称他为保生大帝，吴真人君。他还是闽台共仰的医神，两岸都建有庙宇塑像供奉。②
宋泉州府同安县人苏颂，天禧四年（1020年）生，医药学家。校订整理了《神农本草》、《灵枢》、《针灸甲乙经》、《素问》、《广济》、《千金要方》、《外台秘要》等书。参与编写《嘉祐补注神农本草》、《唐新修本书》。嘉祐七年（1062年）编成《本草图经》、元祐八年（1093年）首创世界第一座天文授时仪器“水运仪象台”，后又撰写《新仪象注要》。②
泉州中医药名家中，1963年确定为首批省级名老中医的有：留章杰、吴淑仲、刘清渊、傅若谦、傅铮辉；
1975年，确定为第二批省级名老中医的有：蔡友敬、孙松樵、王鸿珠、骆安邦、吴光烈、张志豪、王硕卿、林扶东、黄建章、刘耀南、陈国治、郭智侯、洪孝华、苏明灿、蔡振明、洪我嘉、李良邦、唐振玉。
1990年，列入全国第一批老中医药专家有：蔡友敬、骆安邦、吴光烈；
1997年，列入全国第二批老中医药专家有：钟秀美、郭鹏琪；
2002年，列入全国第三批老中医药专家有：丁秀贝、林禾禧、周来兴、张永树；
2008年，列入全国第四批老中医药专家有：苏稼夫；
2012年，列入全国第五批老中医药专家有：刘德桓、郭为汀。
2010年，确认为国家级名老中医：张永树。
2012年，确认为国家级名老中医：丁秀贝。
此外，2013年，市中医针灸科成功申报国家临床重点专科（我省针灸专业唯一进入国家重点专科）。
可谓名医辈出，人材济济。
在漫长历史进程中，中医机构的发展沿革，著述的出版发行，药材的加工炮制，名牌药品的形成改革都有丰富的内容。在闽南文化大的框架下深入采掘整理，必将焕发夺目的光彩，照耀闽南大地乃至走向全球。
自古至今，闽南中医队伍庞大，业务精湛，为闽南地区乃至海内外、境内外民众防治疾病作出了重大贡献。1949年后在党的中医政策指引下，在各级政府尤其是卫生行政部门直接领导下，坚持中医学术和地方特色，又和传入的西医团结合作，为群众的卫生保健事业，保护劳动力，促进生产发展，尽心尽力，成绩卓著。在国内、海外独占鳌头，处领军地位。依靠“山、海、侨、特”优势，闽南中医在促进中外交流、发展和港澳台联系方面也做出不可替代的努力。这些既是闽南文化的重要组成部分，反过来又充实发展了闽南文化，丰富她的内涵。在构建社会主义文化强国事业中，闽南中医当仁不让。
在发出“文化无中医！中医无文化？”感慨的时候，切不可怨天尤人。要明白自己在传统文化——闽南文化的传承发展中的历史责任。作为闽南中医，要勇于担责，恪尽职守，做一个无愧于闽南文化的闽南中医，做一个合格的中医人。
所幸的是社会各界对闽南中医的文化内涵深有赞许。国家一级导演、泉州历史研究会副会长吴捷秋是这样评价先师留章杰：“悬壶梓里、文艺兼长；诗文并美，济世康强。”
泉州留章杰中医针灸
传承医学和文化使命
先师留章杰（1911.10-1990.1），福建泉州人，原市中医联合诊所创办人之一，师承澄江针灸学派代表人物、一代针灸宗师承淡安，在跟师学习期间，学习刻苦用功，深得老师真传，奠定扎实的中医药理论基础和很好临症诊治处置能力。
跟师毕业后，留氏回泉行医，大力推广针灸治病。1953年参与创办全省第一批中医联合诊所——泉州市中医联合诊所。留氏针灸采用平刺手、三度进针等针刺手法，配合直接灸，温针灸，艾条灸为常用灸法，以“针灸为主、针药并施”的诊疗手段开拓泉州针灸，成为泉州市首位以“针灸为主、针药并施”的针灸医师，填补泉州针灸医学史上的空缺。自此以后，针灸治疗在泉州地区崭露头角，就医者众，疗效确切，深受人民群众喜爱和信任。
1958年留氏进京参加全国中西医医学交流会。1963年被省卫生厅评为首批省级名老中医，1987年受聘为华侨大学中医系兼职教授，其间编写教材，带徒授业，言传身教，启迪后学，成效斐然。随着针灸治疗越来越让群众接受，加上显著的疗效和留氏良好的医德风范，就医患者甚众，“泉州留章杰中医针灸”广为人知，美名远播。泉州市中医院针灸科为传习留章杰中医针灸的主要场所，为国家级临床医学重点专科。
“泉州留章杰中医针灸”的传承和发展脉络清晰完整，其临床疗效，医德风范影响着一代又一代针灸人员，惠泽普罗大众，影响深远。我们认为“泉州留章杰中医针灸”文化内涵深刻，极具历史、文化和科研价值，有较好的社会效益，符合省市级非物质文化遗产代表性项目申报条件。
笔者深信先师留章杰的业绩既是承淡安公学术体系的组成部分，也是闽南中医的代表人物。其学术思想和经验的研发将为闽南文化的充实尽自己的绵薄之力。
留章杰先师是闽南大地孕育出来的才子，深谙泉州民俗，戏曲艺术、琴棋书画。善于以闽南语字音、字义解读古医书的疑义。著有《中医学字释》、《别字别读举隅》《加工炮制词字》。末了，恭录留师诗作本文结束。
炎黄医学早昌明，历代先贤后继承。长向杏林勤扫叶，敢将老朽卖虚名！
（原标题：《闽南中医的历史责任———“泉州留章杰中医针灸”列入市第四批非物质文化遗产保护名录有感》）原文写于2013年10月6日（作者：泉州市中医院针灸研究室主任）
注：
①《中国针灸》，2011（1）：1。
②泉州市卫生志编纂委员会编：《卫生志》，福建人民出版社出版，2000年4月第1版。
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