原創： 王今生 (泉州歷史文化中心)
南音又名南樂，閩南一帶俗稱洞管、弦管，是我們中華民族古典音樂的一枝奇葩，國之瑰寶。
1960年，我回泉州工作時，曾向省文化局局長陳虹建議，建立南音專業團體，為民族音樂的推陳出新建立基地。陳虹同意了，並命名為“泉州民間樂團”。樂團成立後，即由省、市聯合創辦訓練班，幾年中培養了一批演唱人員。目前泉州的南音骨幹，相當部分是這時培訓出來的。
十年動亂時，樂團成為批判的對象，我蒙難，樂團也被解散了。粉碎“四人幫”後，雖然樂團再度恢復了活動，但泉州南音事業的損失卻是無法彌補的。
近幾年來，國內有識之士和海外僑胞、華裔南音愛好者及熱心人士，倡議舉辦了東南亞南音大會唱。泉州也舉行過三次南音會唱。這些活動，引起國內外，尤其是國際音樂界的注目，南音被譽為“世界最偉大的音樂”。美國知名音樂家福它納斯說：“即使到了這個世紀，歐洲現代的音樂還是無法和它相比；這種音樂也比任何當代樂曲更加現代化。”而這一“偉大的音樂”，目前仍完整地保存在歷史文化名城泉州。
1984年，泉州市委召開一次座談會，到會的學者、專家和海內外的南音界人士把南音喻為中國音樂史的活化石。不少專家指出，南音是我國音樂文化的堆積層，對研究我國音樂史將產生重大影響，因此建議成立中國南音學會。經過一年多的籌備，於1985年6月在泉州正式成立了“中國南音學會”。
南音，既然是一個文化的堆積層，首先應該妥善地保護好，先繼承下來。好比挖掘地下文物一樣，層層挖掘，才能達到保護和了解優秀民族文化的目的，也才談得上發展和創新。其次是南音和南戲，尤其和梨園戲，它們是孿生姐妹，在研究方法上應互相配合。南音的唱詞為泉州方言，而泉州的方言保留了豐富的中國古代漢語，包括古典音韻學，而且涉及了海外的交通、宗教等方面。因此研究南音，不僅在於音樂範疇，還應該越過音樂，去探尋其中蘊含的宗教、經濟等諸方面的內容。
鄙見如此，望海內外音樂界知名人士和南音愛好者，共同來考慮這個問題，共同做好繼承和發揚民族文化遺產的工作。
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