安樂公主第二次結婚的時候，她老爹唐中宗想以此為由把常年蹲山裡的武攸緒請出來。
電視劇《古劍奇譚》劇照
武攸緒當然就是武則天孃家的人啦，但他在武則天當權時就棄官歸隱了，躲在嵩山修道。
李唐王室自稱老子的後代，唐高宗曾追號老子為太上玄元皇帝，唐朝的崇道之風可見一斑。武攸緒既負清淨淡泊之名，唐中宗便覺得不妨蹭一蹭他的人氣，趁此機會上演一出明君為問學求道訪於林下的好戲。可是武攸緒不太想配合。
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唐中宗是這麼打算的：讓武攸緒以布衣葛巾的隱士look登場，命贊禮官只稱武攸緒的官職而不直呼其名；武攸緒甚至不必行跪拜之禮，由此顯示皇帝對賢者的優待。
然後呢，武攸緒來了。他沒有理會特許的皇恩，早早就換上了正裝；進殿之後邁著恭敬的小碎步跑進了地方官員的隊列中，和眾人一樣對著唐中宗拜了兩拜。此舉驚得中宗一時沒反應過來，“問道之禮”只好作罷。
攸緒將至，上敕禮官於兩儀殿設別位，欲行問道之禮，聽以山服葛巾入見，不名不拜。仗入，通事舍人引攸緒就位；攸緒趨立辭見班中，再拜如常儀。上愕然，竟不成所擬之禮。
唐中宗李顯當過兩回皇帝，第一次是高宗駕崩後正常即位，但沒過幾年就被武則天廢了。從此他的日子過得戰戰兢兢，甚至到了每逢使者駕臨就想自我了斷的地步。蟄伏二十載後，他終於被一場政變重新送上了帝位。
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二十載艱辛備嘗寢不安枕，到了知天命年紀的李顯只想度過一個平靜安樂的晚年。他還算是個有情有義的人，覺得結髮妻子韋后跟著自己不容易，復辟後便任其干涉朝政，哪怕韋后專權的程度已不輸給高宗時期的武后，哪怕自己頭上有點綠。
結果是，憑著與韋后、安樂公主以及上官婉兒等權力鼎峰女子的特殊關係，武氏子弟竟能在武則天死後重振雄風。#差點把宰相張柬之氣吐血#
柬之等或撫床嘆憤，或彈指出血，曰：“主上昔為英王，時稱勇烈，吾所以不誅諸武者，欲使上自誅之，以張天子之威耳。今反如此，事勢已去，知復奈何！”
張柬之懷念從前那個敢於與武氏勢力抗衡的李顯，只是沒想到歲月能將人的意氣消磨如斯。張是忠臣，其實當時的朝廷何嘗缺乏骨鯁之士？侍御史袁從之敢逮捕安樂公主那些貪暴不法的僮奴，諫議大夫李景伯、黃門侍郎李日知敢在皇宴上掃李顯的興。
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只是李顯懶得折騰了。他不懲罰諫官也不聽取諫議，不追究被舉報人的罪責，也不去辨別舉報人是否誣告，成天只是和稀泥。然而廟堂之上的忠言尚不能用，問道林下這種非常規操作又怎可能不是作秀？
武攸緒打定了老死山林的決心，雖然明面上共襄盛事的皇命他不敢不從，參加表親婚禮的面子他不敢不給，但暗地裡還有什麼心照不宣的套路請他配合，就恕他只能裝聾作啞又跪又拜了。
據說當時還有不少親貴前去拜訪他。他除了噓寒問暖之外，與那些人不交一言，既不擺隱士的架子，也不利用自己公知的身份大發議論——這可能是真的對俗世沒有半分興趣，或者看得太透以至失望而緘口。
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有時候屈了膝蓋反倒能保全氣節，反正禮多人不怪，身為臣民敬畏天子是理所應當的，活在世間做個俗人也沒什麼奇怪；若是欣欣然戴上別人為你編織的高帽，從此不由自主地開始被預設的表演，反而會失去自己。
莊子曰：“唯至人乃能遊於世而不僻，順人而不失己。”
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