师易玄学之札记011期：玄武，为四象、四势之一。指星相中北方玄武，为穴场后山。玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，代表颛顼与北方七宿的北方之神由北方斗、牛、虚、危、室、壁七宿组成，于八卦为坎，于五行主水，象征四像中的老阴，四季中的冬季。郭璞《葬书》中言“穴后为玄武”。
師易玄學（1827）香港
师易玄学之札记012期：白虎，为四象、四势之一，指星相中西方白虎，指穴场右侧之山。代表少昊与西方七宿的西方之神，由奎、娄、胃、昂、毕、觜、参组成。于八卦为干、兑、于五行主金， 象征四像中的少阴，四季中的秋季。堪舆家认为应该低缓俯伏，与相对的青龙形成拱抱之势，使穴场不受疾风之袭。形势反此，法当破死。
师易玄学之札记013期：水口，指穴山前水流出口，堪舆家认为其势宜迂回收束，有重山关拦；若旷阔直去，则生气外泄，不利穴气融结。卜则巍《雪心赋》中言“水口关拦，不重叠而易成易败，又言，水口爱其紧如葫芦喉。”缪希雍《赞经翼.水口篇》中言：“夫水口者，一方众水总出也，又言必重重关锁，缠护周密，或起捍门相对特峙，或列旌旗，或出禽曜，或为狮象，蹲踞回护于水上；或隔水山来，缠裹大转大折不见水去，方佳。”
師易玄學（1827）香港
师易玄学之札记014期：冲破，命理中与地支相互之间的关系，即相冲、破，而堪舆家把路直冲（冲）阳宅或墓穴叫做冲破，认为这种格局会撞散旺气，导致家宅和墓穴不吉。廖禹在《泄天机.点穴法》中言：“凡路最嫌当面直来，谓之冲破，主家宅不安，必须于曲而入。”
师易玄学之札记015期：藏风，堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散生气的情形叫做藏风。郭璞在《葬书》中言：“风水之法，得水为上，藏分次之”。
『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承。
『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承。
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