醜書，是當代中國書法發展的一大毒瘤。
醜書的存在，阻礙了書法的正常秩序，影響了書法的良性發展，但是，至今還有不少所謂的“書法家”對此樂而不疲，扛著醜陋的大旗肆意招搖，引來一大批不明真相的人去追隨……這實在是當今社會文明的一大害處！
醜書之壞，在於破壞了大眾對於書法審美傳統的、正確的價值標準。他們以無底線的秀醜陋和展示低俗為己任，以自說自話地意淫大眾為基本目標，企圖以所謂的“藝術”來讓書法界變得汙濁而庸俗。換個說法，假如醜書被認可，那就意味著人人皆可為，意味著書法的門檻進一步降低，書法將淪落為一文不值。
按醜書的標準，一條狗沾點墨水用爪子寫，或許比他們寫得更好。
醜書之壞，在於“以醜為美”。文從沈夢認為，就像將鳳姐、芙蓉之流和楊冪、佟麗婭顏值混為一談，這是審美的扭曲，同時是書法雜碎恬不知恥的表現。而當真讓男人選媳婦兒，第一印象自然會將楊冪、佟麗婭作為首先選擇，畢竟，“美”就是美，永難談上醜；“醜”就是醜，就是再怎麼精心打扮，也比難免東施效顰。書法也是如此。
說到這裡，肯定會有人會問，那古代有“醜書”嗎？
這就大錯特錯。從沒聽說哪位古代書家是以“醜書”名留青史的。古代確實有不少名家推出了獨創的而且並不十分美觀的字體，在當時也有一定的名望。問題是，他們是在有數十年傳統基礎（楷、行、隸已有不錯功底）後，才自創某種書法，其書法離傳統規律並不遠，還能給人以整體“韻律美”的享受。
而現在，所謂的醜書卻成了常見的、脫離了書法規矩的“缺德體”！
尤其讓人感覺有意思的是，那些獨闢蹊徑的古代大家，一旦離世，他所創的書體也就沒幾個人學習了，這不正反映了，他的開拓也並不廣泛認可麼？鄭板橋的六分半體就是一例。
當代這些所謂的“醜書”家，幾乎都不具備鄭板橋的文化素養，字就更差了十萬八千里。
我不清楚的是，他們憑著什麼勇氣，這樣厚顏無恥地以“噁心別人，愉悅自己”的方式笑並快樂著呢？
從這段時間的發文來看，廣大網友對於“醜書”並不買賬，基本是逢醜便罵，遇畸便唾，大有“過街老鼠，人人喊打”之勢。
當然，這是不夠的。
畢竟，書壇還是由各類書協掌握的，而醜書名家大多都在書協裡任關鍵職務！
真的很擔心，有朝一日，當醜書統一書壇，那麼，我們民族書法就是“千年修行，毀於一旦”的末日。文從沈認為，為避免這樣的災難，我們每個有良心的青年都應該振臂一呼:“讓醜書消失，別再貽害社會”！
很簡單的道理，你說自己書法很牛？那，寫一段楷書行書來試試！相關領導曾以這話要求書協主席，其實是每位書法家的基本素養。
楷書行書寫不好，做一個書法家都是不合格的！
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