三國演義中的劉備以宅心仁厚、仁人君子著稱，他能夠成就一番大業也與他的重情重義、謙卑仁德分不開的。但一向忠厚善良的劉備，僅僅憑藉一副好德行就可以在亂世之中割據稱霸嗎？其實劉備才是真正地“厚黑高手”，他的“厚”道也是他匯聚大量忠義之士和驍勇良將、最終成就霸業的關鍵因素。
劉備號稱“西漢中山靖王之後”，父親劉弘早亡，少年劉備與母親以織蓆販履為生，生活極其艱苦，所以後來一直被嘲笑為織蓆販履之輩。在那個亂世爭雄的時代，曹操和孫權的崛起都是有一定的政治資本的，而“中山靖王之後”這種虛名對劉備的發展並不能帶來多大好處，所以劉備可以算是白手起家。劉備最後能以“平民之資”勝出，並不算奇蹟，而且助他成就大業的秘訣正是他的厚黑之術。
一、忍辱負重、恬不知恥
劉備在創業初期，幸遇關羽和張飛，桃園結義拜為兄弟，成了首批創業合作伙伴。後來三兄弟參與鎮壓黃巾起義，首立功，劉備被授予一小官職，但由於身份卑微，被都郵輕賤，後又被董卓嘲諷蔑視，張飛氣得幾乎要殺了董卓，但被劉備攔下。此時的劉備已經開始使用他的“厚黑”智慧，忍辱負重，放下身段是討好別人，為日後的成就大業奠定基礎。
二、洞察時勢、高瞻遠矚
創業初期的劉備，惶惶然如喪家之犬，先後投靠過多個諸侯。先率軍救援過北海相孔融，而後又援助徐州牧陶謙，解了徐州危機。而陶謙年邁體衰，又懼曹操勢力，所以主動提出將徐州讓與劉備，但劉備苦苦推辭。而後陶謙染病日漸嚴重，再次提出將徐州讓與劉備，劉備還是辭讓。後來陶謙病重離世，徐州軍民極力擁戴劉備執掌州權，手下將領也再三相勸，此時，劉備才同意接掌徐州大權。
劉備之所以三辭徐州，是因為他了解當時的局勢，如果劉備在陶謙初次相讓就接管了徐州，一方面曹操、袁術虎視眈眈，局勢非常危急，另一方面，陶謙的將領也未必能真心願意服從劉備。而陶謙死後，劉備便不失時機的接任了徐州牧，此時，他在外有北海孔融的相助，在內有糜竺及徐州軍民的支持，他不僅獲取了忠義仁厚之名，也贏得了民心。劉備通過“三辭徐州”將他“厚”道之術運用的爐火純青，為他的霸業之路打下了第一塊江山。
二、能屈能伸、能得能捨
劉備不費吃灰之力就輕而易舉得了徐州，但又因張飛酒後誤事，被呂布奪了徐州。劉備在呂布落魄時收留了他，最後呂布反倒奪其徐州，此時的劉備並未與呂布反目成仇，也原諒了因喝酒失掉徐州而且要自殺謝罪的張飛，選擇屈居小沛，不爭眼前的一時之利，以待時機。此時的劉備再次用他的“厚”道證明了他的能屈能伸、深謀遠慮，不僅贏得了兄弟的誓死追隨，也獲取了“寬厚大度”的名號。
四、韜光養晦、裝平庸
劉備失了徐州，又被呂布攻破小沛，只得前往許都投奔曹操。劉備明白，他依附的這些大佬一定會防範自己，他只好揣著聰明裝糊塗。劉備在住所的後院種起菜來，讓曹操覺得他胸無大志，放鬆戒備。
一日，曹操邀其赴宴，劉備忐忑不安，席間，曹操問，“玄德久歷四方，必知當世英雄。請試言之。”劉備自謙說，“備肉眼安識英雄”，隨又列舉袁紹、袁術、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等，皆被曹操稱為碌碌之輩，不足掛齒。隨曰，“今天下英雄，惟使君與操耳。”劉備聽聞此言，心中一驚，手中筷子掉在地上。恰好當時雷聲大作，劉備巧借雷聲來掩飾，說“一震之威，乃至於此”。曹操說，“丈夫也畏雷乎”。劉備機智答曰，“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”
曹操煮酒論英雄，劉備寄人籬下，在後院種菜揣著聰明裝糊塗，韜光養晦，以圖大計。這也是他的聰明之處。
五、惜才如命
人才是打江山的重要資本。劉備遍施仁義，重感情、講義氣，廣得人緣，他的一生獲取了諸多對其忠心耿耿、誓死相隨的忠良勇將。
趙雲長坂坡三進三出救出阿斗，劉備接子隨擲之於地，慍而罵之：“為這孺子，幾損我一員大將！”趙雲抱起阿斗，連連泣拜：“雲雖肝腦塗地，不能報也。
著名謀士徐庶當時為去曹營救母，舍劉備而去，劉備送別千里，痛苦而別，徐庶走了，但給劉備推薦了諸葛亮。劉備“三顧茅廬”成了他一生的佳話。
任何有遠大抱負的人，都不可能順利成就大業，更何況是諸侯爭霸時期。劉備最後能以“平民之資”勝出，說明他的“厚”道之術確實起了關鍵作用。他韜光養晦，肯放下身段對待將領謀士，以仁義之姿欲擒故縱得徐州。他的“厚”道有時候讓人看起來撲朔迷離、似真似假，但劉備能開創蜀漢終究和他的“厚”道是分不開的。
閱讀更多 素問之諾 的文章
