沫
把罪恶归结为欲望其实是一种错觉，因为欲望本身有善有恶。罪恶的根源其实是
无知，传统的讲法称为“无明”。如果一个人明确知道所做的一些事，不仅会对他人带来伤害，而且会给自己带来恶果，自己未来会后悔的话，这个人一定会停止当下正在做的不正当行为。
正因为在许多情况下，人们常常无法对此建立正确的认知，才会导致不约束自己的不良行为。由此可见，一些人之所以无法自我约束恶行，绝非是表面上的无法控制欲望，实际根源还是认知上的错误。
正因如此，制止罪恶的根本并不在于简单地建立一种惩罚体系，更在于教育。本质上，惩罚的目的其实还是为了起到教育的作用。而教育是为了让人们从人的内心深处，切实认知到错误。任何一个人，如果深心之中拥有正确的是非观，就会很自然趋善避恶。
正因为如此，人在成长时期的基本伦理教育是最重要的。如果在这一段时间，没有建立强大的足以指导自己人生的三观，或多或少是迟早要给自己惹上麻烦的。因此，我们才会认为家庭教育重于学校教育，学校教育又重于社会教育。如果前两样教育都没有使一个人成为合格品的话，等待接受社会教育再成为合格品就会代价惨重。因为毕竟家庭教育与学校教育，还是以正面的教化为主的；而社会教育，往往则是以教训为主的。
人的欲望的善恶，界限在于合理与不合理。而欲望之合理与不合理，能够如实辨别与自制的前提，需要有正确认知模式的建立。
因此，没必要把罪恶归结为欲望；看待善与恶的根源时，从认知角度去观察会更恰当。人的认知模式一旦正确时，恶的行为模式其实也就会自然消失，也就自然转向成善了。人的欲望是不可能被消灭的，只能转化。消灭欲望的想法是一种错误的想法，结果不但消灭不了，反而还容易再增新的罪恶。
正确的做法是通过对伦理道德观念的价值认知，将恶欲转为善欲，由此一个人的恶行就会自然消失。
建章看世界
世上的恶，有多种说法。欲望说，归根结底还是在人本身，比如荀子的性本恶。佛家说，罪恶的产生是在情欲上。
叔本华把罪恶归于欲望上，他把欲望看作是一切罪恶的源泉，他认为在现实生活中人与人之间之所以争取夺利、尔虞我诈，之所以会有欺诈、欺骗和不信任以及暴力特别是战争的产生都是欲望的结果。
加缪在著作《鼠疫》中阐明，世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪还说到：过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。
综合这些哲学家、思想家、大作家、道家、佛家对于罪恶的理解和阐述，归纳起来：
1、人之初性本恶；2、人都是有欲望的；3、愚昧无知。
人本身就是一个有欲望的动物，这很正常，没有欲望，社会不会进步，科学不会发展；正因为人有欲望，人本性贪婪，于是就有了罪恶或者犯罪，人性贪婪的同时，有很懒惰，于是就有了不劳而获，非法掠夺，或者将他人成果占为己有；但人又是有思想的动物，天生的欲望可以通过后天的信仰、学习、文明和法制、道德及规则等规范人的行为规范。
人类是追求文明的产物，每个国家都有历史悠久璀璨的文明和文化，之所以世代传颂下来。文明、和平、公平民主、良好的社会秩序和道德风尚、博爱，善良、爱人，共同富裕以至消灭贫穷和罪恶，是人类追求的高尚目标。晓来青镜添白发
世上每一个人，生来都心存向往。努力按着即定的路而去，凭着以生俱来的能力与志向，取已成，立于世。但，大多数人不管三七二十一什么东西都想要。位子，票子，房子，车子通通都想占有。人，生来就是怎样，求知欲，掌控欲，发威欲，占有欲，操纵欲七情六欲尽展无遗。人最大的罪恶莫过于，别人口袋里的钱变成自己的，别人的老婆变成自己的，别人的田地房产通通变成自己的，别人的拥有的位子变成自己占着。这些人的样子就像水果，有酸的，有苦的，有甜的各种味道都有，难吃的，恶心的，一吃就毒死人的也有。世上这么乱，很多人没摁住欲望与野心所至。佛祖的存在有其必要性，告诉人们尽量按住自己，把心中的恶摁死，不让它出来，阿弥陀佛。
挂羊头卖狗肉628
人类若无法抗拒自然，就不会有社会。
个人若无法抗拒社会，就必然产生欲望。
情感是人类刻在地球上的一道伤疤。没有情感，大概人也没什么意思了。少了刻骨铭心，少了春花秋月，少了得之喜，少了失之痛。人生何趣？更不会有流传千古的人类灿烂的文明。为了情感，我们可以舍身饲虎 。可以人情大似债，头顶锅也卖。
但是情感 也是人类欲望的发源地。我们不遗余力的去努力，去积蓄，去贪糜不是因为情感还能是什么？
所有的利益都是情感的延续。
自然没有情感，所以我们看到了，感受到的都是平衡、都是无情。但这种平衡、无情也才体现了自然的伟大、公正与 深邃。人一方面敬佩自然、崇尚自然。另一方面不甘于自然，所以才要改造自然——这就有了人的社会欲望。而 社会欲望又推动了人的个体欲望。
倘若自然本来就是完美的，为什么还要成立社会？成立国家？
那只能说，我们不承认自己是动物，是自然的附属。
所以说，即便自然创造了人类，而人类终将征服自然。
倘若社会本来也是完美的，为什么人还要划分阶层，拥有权利？
那只能说，我们承认自己还是动物，深得弱肉强食，生存竞争之道。
所以说，公平不是社会的目的，欲望才是社会的推动力。
权利或许是自然所赋予的。
但欲望显然是社会创造的。
站在自己的情感世界里，怎么选都是对！
站在自然的世界里，怎么做都是错！
公正会克制情感。
情感会激发欲望。
来去无意58911149
人时间所有的恶是因为贪婪，人之初，性本善，每个人来到这个时间都是一张白纸，干干净净，在成长的过程中，在不同教育的过程中，人的思维会有所不同，一个人受到的是积极的，正直的，佛系的教育，那这人产生的信念也是积极向上的，一切罪恶的根源是杜绝贪和欲望、无欲无求心态自然平静，自然不会做恶，从古至今，世上所有的恶念都是贪的无厌，所求过度，最终害人害己。
我是红霞，欢迎一起交流，谢谢🙏
红霞新零售
欲望不是恶的根源。欲望正确释放与利社会发展，每个人的欲望的强弱都不一样。
人罪恶根源是。人本身在生长中身体就有上亿个细胞在不断裂变只是人己习贯了这种生长方式。因此当人的潜意识中被错误诱发，就会产生有虐的意识和行为。当这种行为危害他人时就是罪恶的根源。当然人可以通过文化修养产生正的意识和行为。
中上行
寻梦250372104
世上的恶是由于人的本性。罪恶的根源是人的贪婪欲望。人生下来赤裸裸两手两脚一个头，头上长个口就要吃喝唱说，下边长个口拉撒排出。头脑中的思维产生恶善仇恨快乐。人的罪恶都是自己思维决定的。.
劉金子
世界上的所有的恶都来自于嫉妒和欲望。
当我们小的时候，幼小的眼里便有嫉妒的眼神，那是因为看到了别人手里有一个大的苹果，而我手里空空如也，而这个苹果便是人产生欲望的动力。
当我们长大了，那个苹果的记忆便化作嫉火，人的欲望便是嫉妒的助燃器，而嫉妒成为欲望的导火索，于是这个世界从没停止争斗和算计，人间便悲剧横生。
倚梦闲话63233292
世上的恶来自人个人的本性，！罪恶的根源在于人性道德品质沦丧！人性的罪恶让人分不清善恶的本质！为此，社会出现一些极端，如师德沦陷，党员无德丧失党性，社会风气…尽管不是很突出，但应引起社会的极大关注！
