说起杨戬，大家都知道就是二郎神。
在网上搜一下“杨戬”，便跳出“杨戬，全称英烈昭惠清源妙道敷泽兴济二郎显圣真君，通常被当作传说里二郎神的名字，是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边。”
由此可见：《西游记》里的二郎神就是《封神演义》里的杨戬。
这也是大家的共同的认知。
但仔细想想，好像有点问题：
《封神演义》中的“杨戬”助周伐纣，周取得天下，封神后，杨戬才“肉身成圣”， “玉皇大帝”也是封神后才产生，之前并没有“玉皇大帝”这个职位。
也就是说杨戬这个人的出现，要比玉皇大帝这个职位的出现，在时间上要早。
而《西游记》中的“二郎神”是玉帝的外甥，由于玉帝妹子思凡，嫁给杨君后，生下来的孩子。
也就是说“二郎神”的出现，要比玉帝这个职位的出现，在时间上要晚。
时间上的错位，可以断定杨戬和二郎神不是同一位神（同一个人）。
再仔细从《封神演义》和《西游记》对比一下两个人，发现有相似之处，但更有所不同：
相同之处：会七十二变、三只眼、有弹弓、有犬、肉身成圣；
不同之处：
1、 装束不同：
杨戬的装束：“带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋”；
二郎神的装束：“仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”；
2、 兵器不同：
杨戬的兵器：“长”；
二郎神的兵器：“三尖两刃枪”；
3、 坐骑不同：
杨戬的坐骑：白马（银合马）；
二郎神的坐骑：无；
4、 坐下神兽不同：
杨戬的是哮天犬；
二郎神的是细犬，逆天鹰；
5、 座下弟子不同：
杨戬的座下弟子：金毛童子；
二郎神的座下弟子：无；
6、 居住地点不同：
杨戬在玉泉山金霞洞；
二郎神在灌江口；
7、 师傅不同：
杨戬师傅是玉鼎真人；
二郎神的师傅西游记中没提到；
8、 结拜兄弟不同：
杨戬没有结拜兄弟；
二郎神有梅山六友（康、张、姚、李、郭申、直健）；
9、 兵不同：
杨戬没有兵；
二郎神有一千二百草头神；
10、法力神功不同：
杨戬：九转元功、八九玄功、指地成钢、三昧真火、撒豆成兵、法天象地；
二郎神：担山赶日、劈山救母、弹打双凤凰。力诛八怪；
等等，
有兴趣的可以去《封神演义》和《西游记》原著里扒拉一下，下面是部分参考：
《第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣》“那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真是个：
仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。””
《第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣》“不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他摔倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。”
《第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》“二郎即取金弓，安上银弹，扯满弓，往上就打。那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海而去。八戒便要赶去，行者止住道：“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。”
《封神演义》《第40回 四天王遇丙灵公》“一日子牙正在相府，商议军情大事，忽报：“有一道者求见。”子牙命：“请来。”这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至檐前下拜，口称：“师叔！”子牙曰：“那里来的？”道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨名戬；奉师命特来师叔左右听用。”子牙大喜，见杨戬超群出类。杨戬与诸门人会见了，见过武王，复来问：“城外屯兵者何人？”子牙把魔家四将，用的地水火风物件，说了一遍，故此挂免战牌。杨戬曰：“弟子既来，师叔可去免战二字，弟子会魔家四将，便知端的。若不见战，焉能随机应变？”子牙听言甚善，随传令：“摘了免战牌。”彼时有探马报入大营。启：“元帅！西岐去了免战牌。”魔家四将大喜，即刻出营搦战。探马报入相府，子牙命杨戬出城，哪吒压阵。城门开处，杨戬出马，魔家四将威风凛凛冲霄汉，杀气腾腾逼斗星。四将见西岐城内一人，似道非道，似俗非俗，带云冠，道服丝绦，骑白马，执长。魔礼青曰：“来者何人？”杨戬曰：“吾乃姜丞相师侄杨戬，汝有何能，敢来此行凶作怪？倚仗左道害人？眼前叫你知吾利害，死无葬身之地。”纵马摇来取。却说魔家四将，有半年不曾会战，如今一齐出来，步战杨戬。四将会战上来，把杨戬裹在垓心，酣战城下。”
《封神演义》中《第47回 公明辅佐闻太师》“赵公明被叁人裹住了，雷震子是上叁路，黄天化是中叁路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象，怎见得好犬？仙犬修成号细腰，形如白象势如枭；铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。话说杨戬暗放哮天犬，赵公明不防备，早被哮天犬一口，把颈项咬伤，将袍服扯碎：只得拨虎逃归，进辕门。”
所以说，杨戬和二郎神可以用“小同大异”来形容。
换句话说，杨戬和二郎神不是同一个人（神）。
也就是说，《西游记》里的二郎神不是《封神演义》里的杨戬。
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