“拉大鋸、扯大鋸，姥姥門前唱大戲”，農村的趕大集、廟會上，“大戲”都是不可或缺的主要節目。
邯鄲市內的公園內多有“戲曲角”，常聞絲絃聲、板鼓點，但票友選唱的大多是京劇、豫劇，連本土的河北梆子都極少聽到。
與河北梆子相比，真正屬於邯鄲本土戲曲的則是2008年被列入國家非物質文化遺產的“四股弦”。
四股弦又稱“四根弦、二夾弦、五調絃、五調腔”，產生於清朝道光十八年，從誕生至今已近200年。
最初時，四股弦從道具、服裝到化妝都很簡陋粗糙，幾個人圍成圈坐，一邊唱一邊做幾個簡單動作，俗稱“坐板凳頭”。
19世紀初期，四股弦由山東臨清傳入邢臺，又吸收兼納京劇、河北梆子、亂彈和民間俚曲後，不僅在演出形式上豐富許多，演出題材也從“民間小戲”擴展到歷史劇目。全盛時期，四股弦曾紅遍石家莊、邢臺、邯鄲、安陽、德州、聊城等地。“七七事變”後一度陷入低潮，建國後再度復興。
四股弦又分為“鉅鹿四股弦”、“林州四股弦”和“冀南四股弦”燈。冀南四股弦原指魏縣四股弦，後來泛指包括魏縣四股弦、肥鄉四股弦、館陶四股弦在內的“邯鄲地區四股弦”。
魏縣四股弦據說源於山東菏澤一帶，由民間的花鼓丁香發展而成，在魏縣北坡頭村一帶發展極盛，那裡的人據說都懂戲，有人曾笑稱“北坡頭村連公雞叫都是四股弦腔”。魏縣四股弦唱腔優美、舒展奔放，善於塑造英雄人物，有慢板、二板、三板、倒板、黑紅板凳多種板式，樂器主要有四弦胡、二胡、京胡、竹笛和笙。
肥鄉四股弦的發展據說開始於抗戰期間，主要分佈在南營內及周邊地區，伴奏樂器中有一種其它劇中沒有的“大弦”。常演出的傳統劇目有《三進宮》、《打金枝》、《轅門斬子》，現代戲則有《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》等。
館陶四股弦起初的演出劇目以反映民間家庭生活的小戲為主，後來演變增加了連臺本戲，至今當地仍流傳著“不鋤地、不澆園，也要去看四股弦”的說法。
魏縣今年啟動了“知聲腔國粹，愛家鄉文華”戲曲文化進校園活動，並於5月22日在縣第三中學舉辦了國家級非物質文化遺產首場四股弦劇目演出，用實際行動推動地方戲曲的文化宣傳，傳承發揚地方戲曲文化。
閱讀更多 狐布三筆記 的文章
