美猴王
哈奴曼
慶哥在某資料上看到了這樣的介紹，稱《西遊記》中最為著名的人物孫悟空是借鑑了印度神話中的猴神“哈奴曼”。為什麼會這樣說呢？因為印度的猴神哈奴曼在印度史詩《羅摩衍那》中的記載確實和孫悟空太像了，不僅一樣神通廣大能力，一樣放蕩不羈的性格，一樣懲奸除惡的事蹟，甚至連使用的武器名字都是差不多的。孫悟空的武器叫如意金箍棒，而哈奴曼的武器名叫虎頭如意棒，如果說吳承恩真的沒有借鑑過印度的《羅摩衍那》，那未免這也太過巧合了吧！於是，在民國時期就出現了這樣的言論，稱孫悟空的原型是來自於印度神話中的猴神。
這種言論的發起者不是別人，正是近代著名的愛國學者——胡適。胡適認為兩者相似度實在是太大了，兩者都是原創人物的可能性幾乎為零，必定是後出現者借鑑了前者。胡適的觀點分析十分簡單，但同樣十分有說服力。
胡適去世後多年，季羨林先生終於完成了《羅摩衍那》的譯本，並將這部印度史詩傳入中國。本以為季羨林可以在譯作過程中找到孫悟空的原創證據，誰知道，季羨林表示“孫悟空的確是來源於印度神話”。讀者們一定會想：既然季羨林是將《羅摩衍那》翻譯來的第一人，那麼吳承恩又是從什麼途徑知道猴神哈奴曼的故事的呢？季羨林表示，儘管這部史詩沒有以譯本的形式在中國流傳，但這並不代表吳承恩沒有從口口相傳的外來使者，或是從佛教典籍中瞭解到相關故事。
如今，最能被人們接受的觀點是：《西遊記》被認為是改編自楊景賢的同名元雜劇。但對於胡適與季羨林的觀點，人們一直也找不到有利的證據去反駁。慶哥覺得，其實就算孫悟空來源於印度文化，也絲毫不會影響到孫悟空在中國人心中的經典地位，大家怎麼看呢？
感謝您的閱讀，慶哥為您持續帶來世界經典作品中鮮為人知的故事。
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