胡適的《白話文學史》出版於1928年6月，迄今已整整90週年。
這部代表胡適白話文學思想與研究成果的重要著作，在中國文學研究領域首次梳理了白話文學的嬗變與發展脈絡，構建了中國白話文學史編撰體系，在方法上為中國文學史研究開闢了一條新路徑。可以說，《白話文學史》雖然只有上卷，多被學界惋惜，抑或被詬病為著名的半部書，但它卻是中國白話文學研究篳路藍縷的開山之作，並早已成為胡適思想與學術研究中不可缺失的核心內容之一。
一、《白話文學史》版本。
胡適早期的大部分著作都是交由績溪同鄉汪孟鄒、汪原放叔侄經營的上海“亞東圖書館”出版的，這部《白話文學史》之所以沒有在亞東圖書館出版，主要是1927年6月下旬，胡適與徐志摩、梁實秋、余上沅等人集股投資，在上海創辦了“新月書店”，計劃整理出版多種新書，故他將自己的這部《白話文學史》作為同人新月書店的第一部新書出版。
新月書店版《白話文學史》初版為1928年6月，查胡適日記，他在1928年6月19日記道：“我的《白話文學史》昨日出版，今日始得見” ，可知《白話文學史》面世的具體時間應是1928年6月18日。胡適對於此書的完成，是有著喜悅心情的，他在1928年6月1日的日記中寫道：“昨日把《文學史》上卷寫成，共二十萬字有零，一年之中，只有這一點成績耳”。
《白話文學史》面世後，在學界引起震動，獲廣泛好評，當然也有指摘。雖然它是一部學術著作，但由於作者是大名鼎鼎、風頭正勁的胡適，此書卻成了當時的一部暢銷書。新月書店初印3000冊，不到半年已脫銷，至1933年，已印行了15000多冊。迄今為止，據不完全統計，《白話文學史》在兩岸的各種版本，已達三十餘種之夥。
新月書店版1928年6月初版後，當年12月即出了第2版，至1933年8月已出至第6版。後新月書店經營虧損，於1933年底被商務印書館接收。新月書店併入之後，商務印書館旋於1934年10月即再版了《白話文學史》。
下面依時間順序，大略梳理一下新月書店版之後，《白話文學史》的出版情況：
上世紀五十年代至七十年代，臺灣樂天出版社先後四次出版《白話文學史》。
臺灣“中央研究院”胡適紀念館於上世紀六十年代至七十年代三次出版胡適《自校本白話文學史》。
1986年1月，嶽麓書社在大陸首次出版《白話文學史》，首印7000冊。2010年再版。
上海書店1989年將《白話文學史》列入“民國叢書”出版。
安徽教育出版社1995年出版、2006年出版，2003年還曾列入《胡適全集》出版。
東方出版社1996年3月出版、1996年9月出版、2016年6月出版。
百花文藝出版社1996年出版、2002年出版。
上海古籍出版社1999年出版、2006年出版、2009年出版，皆附有駱玉明教授導讀。
團結出版社2005年出版、2006年出版、2009年出版、2011年出版、2013年次出版。
吉林人民出版社2013年出版。
江蘇文藝出版社2013年出版。
北京大學出版社2014年出版。
武漢大學出版社2014年出版。
中國畫報出版社2014年出版精裝典藏本。
中國和平出版社2014年出版。
北京聯合出版公司2015年出版。
吉林出版集團2016年出版。
中國書籍出版社2016年出版精裝本。
河南人民出版社2017年出版精裝本。
古吳軒2017年出版。
此外，上海三聯書店、民主與建設出版社等也都曾出版過《白話文學史》。
二、《白話文學史》勘誤。
新月書店 1928年6月初版《白話文學史》即附有6頁勘誤表，它是由胡適自己校勘的。胡適在1928年6月1日日記中說：“今日作勘誤表，誤字尚不少”，6月2日日記說：“繼續作勘誤表”。1960年代後，胡適在臺灣再次對《白話文學史》進行校正，後由臺灣中央研究院內的胡適紀念館出版了《自校本白話文學史》。但該版實際上只有二、三處簡短補充。
而應該明確指出的是，新月書店1928年6月初版《白話文學史》勘誤表中指出的錯誤，有多項在後來的各種版本中卻未能改過，一直延續。更令人奇怪的是，包括臺灣胡適紀念館出版的《自校本白話文學史》也是如此，竟也留有多處初版勘誤表中已指出的錯誤。譬如，初版勘誤指出“漢朝的民歌”一章中“自從地產生這些活的文學”，“從”誤，應為“然”；“他們只直率地說了他們的歌”，“說”誤，應為“唱”；“以李延年的協律都尉”，“的”誤，應為“為”等多處已勘出錯誤，臺灣的胡適研究所《自校本》、大陸的各種版本，包括北京大學、武漢大學等高校本仍然沿襲原誤 。
三、新發現的《白話文學史》重校本。
2017年12月，筆者在安徽績溪收藏圈得到了一部新月書店1928年6月初版本《白話文學史》籤贈本，扉頁有胡適毛筆親書：“送給健行，並謝謝他給我重校此書。適之。十七，九，廿四”。可以肯定地說，這個重校本的出現，對於長期以來的《白話文學史》研究以及胡適研究，無疑都是一個十分重要的新發現。
經考證，胡適親筆題簽贈予者“健行”，即程健行，安徽績溪仁里人，時任上海亞東圖書館編輯，曾幫助汪協如女士校點《綴白裘》。從稱謂習慣上我們可以看出，溫文而雅的胡適直接稱程健行為“健行”，而未加“先生”等恭詞，說明胡適與程健行已不僅是同鄉，而且非常熟稔，已視作身邊親近的人，如同他平時對待朋友如徐志摩等直接稱“志摩”這類情形是一樣的。
已故國家出版局局長、國家出版委員會主任王子野先生，在1983年8月18日為汪原放《回憶亞東圖書館》一書所作序言中說：“最後再交代一下本書前的亞東圖書館編輯所同人合影的來歷。這張照片是我父親保留下來的遺物，去年我侄兒回績溪老家去找來的，照片前排左起第四人程健行就是我的父親。他是一箇舊學很有修養的人，工作認真踏實……可惜他在一九三O年春就去世了，年僅三十五歲。父親去世後留下寡母和五個孤兒，我居長，才十四歲，最小的弟弟才三歲。不用說，我們家庭裡的日子是很不好過的。於是託人將我介紹到亞東去當學徒，這樣我就在亞東工作了四年（一九三O年——一九三四年）……書後的亞東圖書館同人名單中的程敷鐸就是我的原名，改用今名是一九三八年到延安後開始的，姓王是隨母姓”。
據上得知，程健行是王子野先生的生父，於1930年逝世，年僅35歲。也就是說，他在重校《白話文學史》後不到二年就英年早世了。由此推斷出程健行當出生於1895年，比胡適小四歲。同時可以推斷，王子野先生應該從未見過他父親的這個重校本，也從來不知道他父親逝前還曾為胡適著作做過校勘，否則，這等重要事情，王子野不會在自己生前多次參加胡適學術研討會、多次為相關胡適研究圖書作序中從未有過口頭與文字提及。
胡適籤贈給程健行的這部初版《白話文學史》，時間是1928年9月24日（很巧合，程健行與亞東圖書館編輯所同人的那張合影也是該日），距該書問世僅三月略餘，據此可斷，程健行應該是胡適自作勘誤表之後，第一個為《白話文學史》作全書重校的人。
程健行的重校，是在新月書店初版《白話文學史》原書上進行的，既有毛筆紅字原處直接圈定校正，也有毛筆黑字原處加點、於書眉校注，書跡紅字為楷書、黑字為行書，皆雋秀有力。程健行的校正從標點，到錯字，到順序，到引文，到出處，十分認真詳盡細密，指正達數十處之多。
今初步對照臺灣、大陸出版流行的《白話文學史》諸種版本，包括臺灣胡適紀念館出的自校本，北京大學、武漢大學等高校本，程健行重校本中勘誤指出《白話文學史》中的錯處竟未獲改正，至今仍在各種流行版本中延續。正緣於此，程健行的重校本《白話文學史》更顯得珍貴，其足可彌補九十年來胡適這部名著各種版本的不足與缺憾，對於《白話文學史》研究以及胡適學術研究都具有十分重要的價值。
我非常希望胡適親筆籤贈並致謝程健行的這部最早、也是迄今為止兩岸唯一的《白話文學史》重校本，能夠早日出版印行，相信它一定會引起兩岸學界與廣大愛好者的重視與喜愛。
本文作者徐衛新
1957年生，詩人，鑑藏家，曾任《徽學研究》主編，中國作家協會會員。
閱讀更多 大皖徽派 的文章
