廣州六榕寺花塔
菩提本無樹
寧靜亦非臺
本來無一物
何處惹塵埃
廣州六榕寺（廣州市古剎），位於廣州市六榕路，是廣州市一座歷史悠久，海外聞名的古剎。最早建於公元420——479年（南朝宋代），名為“廣州寶莊嚴寺”，它與光孝寺，華林寺，海幢寺，華林寺並稱廣州佛教五大叢林（一定要全部拜訪，給我們用戶帶來全面的瞭解）。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，1997年被評為廣州市十大旅遊景點。
這是我第二次去寺廟，首先仍很抱歉，做了更過的場外環境的拍攝。不知是心懷敬畏，還是世俗觀念，關於廟堂之上的菩薩以及佛祖，仍舊不敢有半點染指拍攝，若真的朋友喜歡，還望親子拜觀。
六榕寺山門前門楣上懸掛的“六榕”二字牌匾，是蘇東坡所寫，門兩邊的楹聯“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，是民國初年順德文人岑學呂撰寫。這裡有一個典故：公元675年12月，初唐四傑王勃剛在南昌滕王閣寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”後南下來到廣州，受室內和尚邀請，參觀並寫下了《寶嚴寺舍利塔碑》，目前在藏經閣存放。楹聯的“一塔有碑留博士”中博士是指王勃，下聯“六榕無樹記東坡”是指岑學呂來的時候，六榕樹已經沒有，只有蘇東坡當年寫的匾額風采猶在。
六榕寺地方不大，但是環境極佳，而且應有盡有。從廳門而入，到大雄寶殿，到右側藏經閣和左側的六祖堂，觀音殿和補榕亭。都設計精巧，而且每一個供奉之處都有拜墊供善男信女跪拜。
進入山門，首先應門而上的是彌勒佛左右對聯寫著“大腹能容，容天下難容之事；張口而笑，笑世間可笑之人”然後左右4個護法神將四大天王，手執四大兵器分別寓意“風調雨順”，穿過天王殿後就是韋陀殿。相傳，釋迦牟尼被火化後，有個“皆疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒，後被韋陀追回。韋陀立功之後，專門擔任起守護佛祖靈塔和大雄寶殿的重任。（唉，關於佛像的都沒拍，希望以後能 邁過心裡的這道坎，給小夥伴呈現更多的細節）
六榕塔於香爐和山門是在一條中軸線上，左右是點香之處，有很多人在這裡跪拜祈福，五元算作門票也是香火錢，三支香，我也對神而立，默唸祈福。在這條中軸線上的右側是藏經閣，據說，王勃當年寫的《寶嚴寺舍利塔碑》3000字碑文就在此處。
塔在正中，再往前走，繞過六榕塔，後面即為大雄寶殿，這保留了古印度早期佛寺以塔為中心的建築風格，這在中國的建築佈局較為少見，因為自從佛教傳到中國後，寺廟建造有了變化，大多以大雄寶殿為中心，佛塔則建在中軸線的旁邊。
大雄寶殿裡供奉著三尊佛像，每尊高6米，重10噸，是省內最大的古代銅佛像，真的沒想到這麼小的地方竟然存放在如此大的佛像，絕對會驚訝到你。這三尊大佛為三世佛，中間為釋迦牟尼佛，左邊為阿彌陀佛，右邊為藥師佛，他們分別代表在世佛，過去佛和未來佛，同時，著三尊佛各一不同的“手印”代表現在，過去和未來。
花塔即為六榕寺中心的六榕塔
花塔：六榕花塔位於六榕寺內，原名寶嚴寺舍利塔，該塔與六榕寺同時修建，但原塔於公元十世紀被火焚燬，1931年重修並用鋼筋水泥加固。花塔為磚木結構，平面八角形，外九層、內十七層，樓閣式，高57.6米。塔身為井筒式結構，底層直徑12米並有副階。而且銅質剎柱身上有1023尊浮雕小佛，還有彩雲繚繞的天宮寶塔圖。連同頂上的火焰寶珠，雙龍寶珠，九霄盤，覆盤以及八根鐵鏈，重量超過5噸。
整個寺廟並非嚴格對稱，來到左邊，首先看到的是觀音殿
在觀音殿的旁邊，又是一個對稱的庭院，裡面有六祖堂，補榕亭，下面這張圖，他的側邊是六祖堂，裡面供奉的是中國禪宗六祖慧能，六祖堂的旁邊是觀音殿，六祖堂的對面是補榕亭。補榕亭不小心拍到佛像的了，這裡就不傳了。
這是寺廟的整體佈局，細節更是讓人流連忘返最具中國特色的屋簷，和各種雕樑畫棟，到處可見。能力有限，水平一般，言不盡意，希望的小夥伴可以親自拜觀。
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