鬼谷子识人术

首先，对于题干描述持保留意见，武松就是武松，潘金莲也就是潘金莲，他俩是我国古代文学里塑造的十分成功的两个文学形象，跟历史不历史的没有关系。有些地方扯扯武松倒也罢了，因为他是英雄，争一争发源地也就罢了。居然还有的地方非要争什么潘金莲，还要给人家平反啥的，本来就是一个负面文学形象，虚构的，有啥好争的呢。

首先说开始时期的武松，也就是在被张团练他们设计陷害之前，武松并非不近女色的，武松虽然对女人没有什么好感，但也不是天生就厌恶女人，他也是有男女之心的。不过，武松对潘金莲从来没有过男女之心，这点是毫无疑问的，虽然书中没有明说，但是字里行间确实是透露出这个意思来。

武松在打完老虎后，很明显的是社会地位大大提高，成了武都头，而且整个书的走向是把他塑造成大英雄，大英雄当然要讲究人理伦常，而武都头对于人理伦常是相当讲究的。而潘金莲呢，可能是饱含了作者对潘姓女子的厌恶吧，一出场就给人家定了性，说她最爱偷汉，而且那个外貌描写，也是极具侮辱性的语言。这样的两种截然相反的定性，按照水浒的行文风格，是无论如何不会让两人产生一点感情火花的。

俗话说，相由心生，这个书中的潘金莲品性就不好，外貌打扮又是那样，武松一见她肯定要敬而远之了。开始的时候，武松对这个嫂子是好生相敬，可是当后面潘金莲按捺不住，主动挑拨武松时，武松就开始提防她了，等潘金莲完全不顾脸面的挑逗勾引，遭到武松训斥，这时候武松对潘金莲只有厌恶之情了。

一个男人如果对一个女人产生了厌恶的情绪，她再怎么风骚漂亮，都很难产生男女之情了，哪怕是基本的生理反应都不会有。这个如果有经验的人相信会有体会，电视剧里也常常有这样的情节，经常一个大美女投怀送抱男主角，男主角有时候就是那柳下惠，纹丝不动。其实正常来说，如果不厌恶一个女人，女人主动的话，男人会有起码的反应。可是一旦产生厌恶情绪，那任何兴趣都没了。

在当时那种情况下，武松对潘金莲产生感情不是不可能，但必须有几个前提：其一就是潘金莲要是一个真正贤良淑德的女人，对武松对武大郎是真心实意的好，没有任何歪歪肠子，第二武大郎正常死亡，武松才有可能放下人伦的包袱。这样的话，两个人如果接触多年，产生感情倒是符合武松的性格。不过这只是假设的情况，在原著中是不会存在的。

在《水浒传》中，很多好汉对美色不是很感兴趣，但是基本的娶妻需求还是有的，这就造成了一个问题，娶了老婆不疼惜，老婆出轨，最后杀妻。比如宋江、杨雄、卢俊义皆是如此。武松呢，前半阶段的武松估计也是这样的人。你看在张都监府上，玉兰出场时的描写也算是足够端庄，这时候武松因为玉兰是张都监使女，不敢抬头看。

后来张都监原来是勾结蒋门神他们一起陷害武松的，玉兰也有份，这次陷害彻底绝了武松继续在官府混下去的希望，令他十分愤怒，开始大杀四方，来了一场血溅鸳鸯楼。这时候武松的心已经彻底冷了，对女人也没了心思。后来更是在张青孙二娘那里做了头陀打扮，从此以后，彻底不近女色了。

一览众河小

潘金莲本是贫农之家的女孩儿，在她9岁时就没有了父亲。为了活下去，母亲卖给到地主家里，地主见金莲貌美如花，便动了心思！未及动手，被地主的老婆察觉了，这个母老虎为了消除祸患，直接把金莲儿卖给了武大郎。

于是乎，武大郎白捡了一个漂亮又能干的黄花大姑娘。娶了金莲儿之后，他依然每天卖烧饼，把潘金莲供养在家，大有金屋藏娇之势。从这一点来看，大郎是真心爱着金莲儿的。

可对于潘金莲来说，她没有选择，只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个草绳牵着走。金莲嫁给大郎本身就是一种错，可是命运就是如此残酷。

不管怎么说吧，小潘同学总算有了落脚之处。可鲜花在牛粪上插久了，会蔫儿的。虽然表面的平和能勉强维持，这一池春水，就差一个石子了。武松的到来，绝对就是这一枚石子，让金莲儿内心荡漾。

都说宝马配英雄，金莲就如同一匹宝马，她自认为自己能配得上武松。武松长得高大英俊，金莲儿长得小家碧玉，郎才女貌，本是天生一对。

奈何武松却是个不解风情的人，他不懂得风花雪月的浪漫，不懂得女人内心的想法。任由金莲儿百般勾搭，武松就是不为所动。俩人尬聊到最后，武松竟然选择了逃离。

此时的潘金莲，已无衣食之忧，严格来说，已经上升到马斯洛需求的第三层—精神需求。欲求不满的潘金莲，自然是羞愤难当的，武松的无情无趣，成了金莲儿内心永久的伤疤。

被气疯了的潘金莲，做了这辈子唯一一次主动选择，她选择出轨，选择了西门庆。害怕事情败落的潘金莲，最终下毒杀死了武大郎。西门庆因为贪恋美色，稀里糊涂成了潘金莲的帮凶，最终也难逃一死。

武大郎死后，武松调查事情原委，得知真凶帮凶。于是乎，手刃潘金莲、吊打西门庆，为兄长报了仇。然后，毅然走上了梁山，开启了逃往生涯生活。

潘金莲一生真正爱过的人应该只有武松，可是命运注定他们不能走到一起，而貌美如花的潘金莲又不愿孤苦过一生，悲剧也就不可避免发生了。

至于武松嘛，可能是打虎时，步子迈的有点儿大，扯坏了蛋，荷尔蒙分泌不足，导致他无法察觉金莲儿的爱意。

唉！可怜潘金莲，生在旧社会，根本无法选择自己的人生啊。

山鬼祗树

武松对潘金莲早已动心，暗生情缘。

且说武松来到哥哥武大郎家中，第一次见到嫂嫂潘金莲，武松向嫂嫂行礼都显得好不自在，一个相貌堂堂七尺男儿突然像“丑媳妇见公婆一样难为情”，这分明就是武松被嫂嫂的美貌给“惊吓”到了，一下晃不过神来，变得愣头愣脑紧张的手心直冒汗；后来潘金莲见武松身上衣裳单薄破旧，于是用手为武松量身时，武松整个身体顿时一颤抖，把嫂嫂吓了一跳，这显然是武松男性“荷尔蒙”被触电似的一下“飙升起来”，谁敢说武松身体不正常？健康的狠。

当潘金莲把新衣裳做好时，让武松适穿一下看否合身，武松这回又变的像姑娘家一样要躲进屋子里换衣裳，穿着新衣裳出来时竟变的兴高采烈在嫂嫂面前转了两圈，还不忘说“嫂嫂好看吧”，这动作这语言分明是只有情侣才会有的嘛，只不过武松忘了隐藏而已了，潘金莲看到武松穿着自己亲自裁缝的衣裳高兴的样子，自己也暗自高兴，一副心满意足的样子，这也才使第二日吃饭时潘金莲对武松说“你若有心，吃了这半盏残酒”，谁敢说这是潘金莲在勾引武松呢？这分明是之前武松穿新衣裳时的言谈举止示意了潘金莲，金莲虽穷苦出身却也明知事理“你若对我无心，怎会也如此大大方方，郎情妾意”，

且再说有一日武松临时接到任务要送一批礼物进京，临走之前又回到哥哥嫂嫂家看望，潘金莲并暗自心想“莫不这厮思想我了，不然都又回来？”都说女人的第六感是很准的，这一点没错，武松看似已忘了那日“半盏残酒之事”气不在心上所以临走也回来看望一次，便也对金莲说了一句“嫂嫂是精细人，须知篱牢犬不入”意思是叫潘金莲平日里看好家门，不要让杂七杂八的人乘虚而入，这话让潘金莲听的一下羞红了脸；武松若不懂潘金莲的心又怎知嫂嫂是精细人？潘金莲若不知武松话里的意，又怎会一下羞红了脸？武松若不是对潘金莲动了心，又怎会那么大的醋味呢？

所以说武松并不是不近女色，而且对潘金莲也不会无动于衷，在这样的环境下，武松内心难免时常在挣扎罢了。

诗夜城主

　　在《水浒传》中，武松曾经遭遇了四个女人，潘金莲、孙二娘、蒋门神小妾，张都监丫头玉兰。当然还有个王婆，不过武松没有恋母情结，估计对王婆没有任何遐想。而武松最爱的人是谁呢？当然是潘金莲。潘金莲是武松的嫂嫂不假，武松也杀掉了潘金莲不假，可是并不影响武松暗恋潘金莲。爱到深处恨也深，自己为了哥哥放弃了对潘金莲的迷恋，而潘金莲在对自己袒露爱意之后不久竟然就搭上了另一个男人，一起快活了几个月，最糟糕的是还合谋杀死了自己的哥哥，这是武松无法忍受的。于是武松杀潘金莲要剥掉潘金莲衣服，要露出潘金莲胸脯，然后下手挖出心肝五脏。武松就是要表示，嫂嫂潘金莲的心肝到底长什么样，才会做出这种让武松伤心断肠的事。

　　于是，在杀死潘金莲之后，一贯谨守男女大防的武松变得风流放荡了起来，武松在十字坡调戏孙二娘，在快活林调戏蒋门神的女人，用词大都淫秽，不堪入耳，连“小便处的毛”都能从这位大英雄口中说出来，并且自然流畅，毫无一点羞涩之色。武松性情大变和心底深处对潘金莲的爱与恨密切相关。而玉兰，是武松第一个明确表示愿意结婚的女人，而愿意的原因，很大程度来源于玉兰和潘金莲的惊人相似。不过本文不准备讨论玉兰，专讲武松对潘金莲的感情。

　　潘金莲是哥哥的女人，而武大对于武松，既是兄长，也是从小含辛茹苦养大自己的父亲，武松不可能做出有违礼法的事情。但是不能并不等于没有。最有力、最明确地表明武松对潘金莲有爱意的证据在《水浒传》二十七回，在这一回武松、潘金莲雪天共饮，许多对话、动作都很暧昧，很有味道，我们细细品来。

　　那是一个风雪交加的午后，武大被赶出去卖炊饼，潘金莲准备了酒肉，在武松房间烧了炭火。有肉可以果腹，有酒可以助兴，又有温暖的房间，有一心等待的女人，被拒绝几乎是不可能的事情。

　　当武松回来时，潘金莲如同伺候丈夫一样来帮武松接毡笠，却被武松拒绝。此时的武松还谨守叔嫂大防，有十分戒心。

　　潘金莲问武松为何不回来吃早饭，让风雪中归来的武松进房间烤火，武松答应了，脱了油靴，换了袜子。潘金莲为武松准备炭火，让寒冷归来的武松感觉几分家庭的温暖，此时武松心中，只好有九分戒心了。

　　潘金莲跑去把前门拴好了，然后端出酒菜，和武松同吃。精细的武松当然发觉了气氛有点异样，于是问：“哥哥哪里去归？”潘金莲说武大出去了，我和叔叔吃吧。武松不好意思，怎么能够叔嫂同桌吃饭呢，说还是等哥哥回来再吃吧。潘金莲说：“哪里等得他回来，等他不得！”潘金莲有些猴急，武松看了并没有反感，而是表示自己去烫酒，让嫂嫂歇着。此时武松已经有些渴望叔嫂同桌吃饭，甚至喝点小酒了，喝酒有壮胆的功效嘛。此时的武松有些软化，算有八分戒心吧。

　　潘金莲连递给武松两杯酒，说了一句调情的话“天色寒冷，叔叔饮个成双的杯。”潘金莲不是说喝两杯，而是说成双的杯。难怪金圣叹要感叹潘金莲真好淫妇，辞令绝妙了。武松并不反对，自己喝完了，竟然还给潘金莲筛了一杯酒。你来我往，叔嫂关系已经渐渐淡化成男女关系了。此时只好算作七分戒心吧。

　　潘金莲喝了几杯酒，故意将美丽洁白饱满的胸脯微微露出来，头上的发髻也松松垮垮的，故意引诱武松，还问武松，“听说叔叔在前街上养了一个唱的？”武松急忙表明绝对没有这种事。潘金莲故意说不信，武松说，可以问哥哥武大，自己绝没有女人。武松的话，在潘金莲听来，有两种意思，一是武松还没有别的女人，二是武松看不上别的女人。潘金莲浮想联翩，双方边闲聊边喝酒。此时书中明确写到，武松也知了四五分。武松了解了潘金莲在挑逗自己，想和自己好，可是并没有明确拒绝，只是把头低了。这是羞涩？是期待？是忍耐？是顾及颜面？很难讲。此时的武松，只好作有六分戒心了。

　　当潘金莲再去烫酒时，武松自己拿着火箸拨火，估计心中想了很多。当潘金莲会来的时候，故意在武松肩头捏了一把，说：“叔叔，只穿这些衣服不冷？”武松此时有些不快，但是也没说话。为什么不快？因为潘金莲这个动作过于亲密，但是武松还是没说。为何武松既有些反感，又不明确表态呢？只好看成武松内心的矛盾，礼法和情感在不断的纠缠。于是武松的戒心并没有持续减低，潘金莲过快的节奏，让武松警觉，自己不能堕落下去。武松的戒心恢复到了七分。

　　潘金莲明显会错了意，以为武松是默认，在等待自己进一步行动，于是抢过武松的火箸，告诉武松你不会拨火，我来吧。两人的手亲密接触。火盆旺了很多，潘金莲也妖娆了很多，武松也燥热了很多。此时的武松内心搏斗不止，叔嫂大防，和多情嫂嫂在脑海中盘旋，但是理智告诉武松，长嫂如母，绝不可戏，此时武松的戒心猛增到八九分。这时的戒心与其说是警戒潘金莲，不如说是警戒沉沦的自己。

　　武松的沉默，让潘金莲再次会错意。潘金莲端来一杯酒，自己喝了半口，然后递给武松说：“你若有心，吃了我这半杯残酒。”在书中，潘金莲一共叫了三十九声叔叔，此时忽然换做“你”，可见此时潘金莲已经把武松完全当成自己心爱的男人，不再是自己丈夫的弟弟了。武松很生气，夺酒杯，骂嫂嫂，然后两手推开潘金莲，差点把潘金莲推倒。武松推的部位是哪里？自己想。武松说，自己不是败坏风俗的猪狗，告诉嫂嫂，如果有些“风吹草动”，眼里认得是嫂嫂，拳头不认得是嫂嫂。潘金莲的举动过于明显，反而激怒了武松，武松果断地做出了自己的选择。只是，什么叫做“风吹草动”？是说潘金莲还要继续无耻勾引自己，还是说潘金莲在外勾引别的男人？

　　武松如果心中对潘金莲不曾动情，哪里会到等到潘金莲连续挑逗以至于直接表白。若不是武松一再默认，甚至迎合潘金莲，潘金莲又怎么会一而再再而三的深陷进去。正因为潘金莲对武松有爱，武松对潘金莲有情，两人才会独处一室，对饮调情，只是潘金莲跳跃性前进，心急了一点，让武松在爱的迷醉中猛然警醒，意识到只要最后一点防线攻破，自己就将成为千夫所指的罪人。一刹那，对兄长的愧疚充满武松的心头，对潘金莲的柔情潮水搬退却，剩下的是震惊，是愧疚，是愤怒。武松为自己竟然迷醉嫂嫂到如此地步而震惊，为自己背叛养育自己的兄长而愧疚，而嫂嫂如此笃定地以为已经抓住了自己而愤怒！

　　武松大声宣布，自己是顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！武松大声斥责潘金莲，嫂嫂休要这般不识廉耻！武松忘记了声音大不代表有道理，声音大更多是掩饰他的孱弱。雪天饮酒一幕，武松和潘金莲对饮，你来我往，十足情人气氛，估计这一幕会常久地在武松梦中出现。

　　在武松公开拒绝潘金莲之后，潘金莲为了掩饰自己对武松的爱，加倍抹黑武松，标榜自己贞洁烈女的形象。潘金莲的做法和武松大声斥责潘金莲，标榜自己绝不会做猪狗不如的勾当如出一辙。当潘金莲辱骂武松的时候，武松没有反驳，因为他明白，这是自己的选择，选择礼法，选择大义就必须付出代价。

叶之秋

武松确实是不近女色，对潘金莲无动于衷。在《水浒传》中有多次提到，武松从进门脱下毡笠，到潘金莲多次敬酒，武松一直刻意与潘金莲保持距离。虽然后来武松杀潘金莲的时扒了她的衣服，被人解读为武松泄欲，实际上这是一种庸俗化解读，只能表现出古代礼教对于女性的苛刻，所以女性在违背礼教的时候，会遭到比男性更重的处罚。

尽管今天我们难以理解，但是在《水浒传》中，禁欲是被作为道德歌颂的。其实不单是武松不近女色，很多梁山好汉都不近女色，大boss宋江就不说了，林冲、鲁智深、杨志这几个特别刻画的好汉，上山之后都没有妻室。而好色的王英、周通，都被作为反面的典型对待。

作者之所以有这样的观念，和当时读者受众分不开。读通俗小说的多是中下层市民，他们出门在外结成商帮，所以朋友远远比女人重要。而正是因为缺少女人，所以禁欲才更被视为难能可贵的品德。作者把人物写给读者，而读者的观念又反过来影响作者。所以历史上关羽跟曹操索要吕布夫人，但《三国演义》就删掉了，元代戏剧甚至说关公斩貂蝉。

林屋公子

不近女色，那孙二娘是谁？对他嫂子无动于衷，那是因为武松不是一个随便的人，但对孙二娘，武松可是随便起来不是人！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

武松看似是个社会人，其实更是江湖人，江湖人讲究了无牵挂，说走就走，如果拖家带口的，就少了许多潇洒，但是一旦碰了女人，难免不生个娃儿出来，老婆孩子热炕头，肯定出不去了。

由江湖回归家庭易，而由家庭回归江湖难，其过程往往血腥，比如说武松，在外拼搏多年，回到武大郎为他营造的安乐家庭之中。

家庭回归江湖的过程意味着铁和血，因此，不是武松不近女色，而是潘金莲与他不是同道中人。

当孙二娘出现的时候就不一样了，武松本色出演，孙二娘都没怎么发浪呢，武松就已经来了感觉了，本来进门就瞅出了猫腻，非得等孙二娘一套一套表演完，过完眼瘾，才揭穿了孙二娘的诡计。

因此，不是武松不近女色，只是没遇见如孙二娘般合适的人罢了，武松也是撩骚高手嘞！

历史三日谈

一、武松不是不近女色，他性心理正常。

英雄难过美人关，是别的书上写的，《水浒》里的英雄却不好女色或不近女色。别拿王矮虎说事，那家伙不算英雄。梁山有的英雄是不娶的，如晁盖；有的娶了媳妇，却还是喜欢打熬力气，爱在地上使棍棒，不爱床上使棍棒，如卢俊义；至于武松，他不是不近女色，也不是好色之徒，而是性心理正常的男子。

• 可以确定，武松肯定不是GAY。
  

• 武松不是独身主义者。他不像李逵那样排斥结婚，在孟州，张都监说把养女玉兰许给武松，武松还是很感激的。

• 武松对女人也有点小邪念。在十字坡，面对衣着暴露性感的孙二娘，他狠狠地吃了一回孙二娘的豆腐。孙二娘说“任你奸似鬼，吃了我的洗脚水”，不想她的豆腐被武松吃了。如果武松不近女色，他完全没有必要装着被蒙汗药麻翻，完全没有必要使出千斤坠让孙二娘脱了裙子上手，完全没有必要把孙二娘压在身下。

• 武松对性是发乎情止乎礼的君子。那时候的孙二娘，在武松眼里就是个开黑店的风骚老板娘，便宜不占白不占，占点便宜教训她一下。但张青与武松结拜为兄弟之后，武松对孙二娘相当敬重，因为孙二娘已经是武松的嫂子了。

二、武松对潘金莲的心理并不复杂。

武松和潘金莲是小说人物，不是历史人物。他们是什么样的人，有什么样的心理活动，拥有上帝视角的作者都知道，也都体现在作者的字里行间。《水浒传》24回，对武松和潘金莲之间的交往有详细描写，作者对他们的心理作了明确的定性。

• 武松看到漂亮的潘金莲，推金山倒玉柱，纳头便拜。这个“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”的美人，在武松一拜之后，就只是嫂子了，只是亲大哥的媳妇了。至此，潘金莲再美，武松也毫无邪念。
  

• 因为住进了武大郎的家，武松买了一匹彩色缎子送给潘金莲，也完全是把潘金莲当嫂子敬重，是表示感谢而不是泡妞送礼物。

  
  

• 对潘金莲的语言撩拨，“武松是个硬心直汉，却不见怪”。对潘金莲的歪心思，武松其实是懂的，只是装作不懂。
  

• 在一个下雪天，潘金莲把武大郎打发出去卖炊饼。武松下班归来，潘金莲就把前后门都关上，邀武松对饮，还对武松动手动脚。明白潘金莲邪念的武松，只好把头低下来。这是逃避，或者叫礼貌性拒绝。

  
  

• 潘金莲欲火难耐，抢过武松手里的火著，给火盆拔火，想撩拨起武松的欲火，却撩拨起了武松的怒火。当潘金莲要与武松合饮一杯酒的时候，武松再也忍不住了，他大骂潘金莲，说：“武二是个顶天立地的噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗。嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得嫂嫂。”
  

人都有怕死的本能，但还有一些人能笑对屠刀。同理，做怀不乱的人，不一定心里也不乱，不乱是因为修养和信念。

武松初见潘金莲，他本能反应是什么？面对漂亮潘金莲的挑逗，他本能反应是什么？作者没说，作者想让读者知道的是武松对人伦和道义遵守。

龙久于池

武松不近女色，当然是毫无疑问的。《水浒》所塑造的武松，是一个完美的义侠。金圣叹赞之为「天神」。

武松的一个特点，是重视人伦亲情。武松与武大郎的兄弟之情，人所共见。重视人伦亲情也是梁山好汉所共有的特点与观念。梁山好汉打架斗殴，杀人放火，怕过谁来。动不动就说要夺了皇帝的鸟位。但一说到「孝」，一说到「兄弟」，那却是半点含糊不得。

《水浒》中也有其他兄弟组合，孔明孔亮、穆春穆弘，孙立孙新等。但武松和武大郎却和他们不一样。他们都是好汉，不仅是手足情深，更是气血相投。而武松与武大郎兄弟呢，一个英勇如天神，一个又矮又丑又没本事，还时受欺凌。而武松对这样一个普通而懦弱的兄长的骨肉之情，就比那些同为好汉的兄弟之间的骨肉之请，显得尤其清晰和动人。使得武松这个杀伐决断的天神，有一种人伦亲切与温暖。

这样的武松。怎么可能对他兄长的老婆有半点非分之想呢？这种没有非分之想，并不是说拘于礼法，敢想不敢做。而是在心底根本就连这个念头都没有。《水浒》中潘金莲引诱武松一大段，写的极为细腻精彩。然而写的如此细腻精彩，并不是为了塑造潘金莲有多么迷人，而是为了写武功的英雄气概。他根本就不为女色所动。

潘金莲毕竟是个美女，那么武松在面对她这一套引诱的时候，毕竟内心是何感受？他的心理状态是什么？似乎人们总不相信他一点不心动一样。

其实，如果认真看书的话，书中对武松的心理状态是有很明确的描写的。如何从知道潘金莲的意思，到最后推倒潘金莲呵斥，整个过程是很明晰的。

先是潘金莲故意说武松有个相好，只把闲话来说的时候，武松就「知了八九分」，袁无涯批曰：「渐渐知觉」。

武松大概知道潘金莲什么意思了。这时武松是什么反应呢？他「自家只把头来低了」。这显然已经有了几分不快，但毕竟还不到发作的时候。低了头，不想理她。然后潘金莲去烫酒时，武松拿起火箸簇火。就是不快，没话，又不好发作，维持个尴尬的局面。

等潘金莲拿着酒，在武松肩膀上一捏，问他冷不冷时，武松就「已自有五分不快意，也不应她」。袁无涯批曰：「渐渐憎恶」。

潘金莲越来越过分了，都上手了。武松就更恼火了，但还是忍着她，也不理她。

等潘金莲夺了武松的火箸的时候，武松「有八九分焦躁，只不做声。」。潘金莲做了更进一步的动作，使得武松「八九分焦躁」，「八九分焦躁」，那马上就忍不住了，要发火了。

到最后，潘金莲说，「你若有心，吃我这半盏儿残酒」时，武松就发作了。

所以你看，这个过程是很明晰的。金圣叹为了使这个过程更有次序，把上述过程「八九分」之类的程度词，都给按顺序改了。改成了「知了四五分」，「六七分不快意」，「八九分焦躁」，金圣叹说，「八九分焦躁」之后，就应该是「十分震怒」了。

那么我们看到，在这整个过程中，武松从一开始就是不快意，到这种不快慢慢累积，直到最后震怒发作。整个过程已经写得很明白了。在这个过程中，武松有一丝一毫的动心或者犹豫吗？一点都没有。

读文学作品，我觉得不要以自己或现实的大多数人性为依据，就觉得我做不到对潘金莲的引诱无动于衷，所以武松也够呛能做到。但你得知道，并不是所有人都和你一样。就是有些人，能做到你做不到的事。具备你所不具备的品德。这些人当然是少数，但不是没有。

孙虚白

武松，一个被称作好汉的水浒英雄，他的一生嫉恶如仇，敢恨不敢爱，人们都称武松是个不近女色的冷血汉子。事实上武松真的对女人不敢兴趣吗？

绝对不是，武松是个习武之人，讲究江湖道义，也特别注重兄弟感情，生性好打抱不平，在整个水浒传中，武松从一开始出场就给人一种威武雄壮的感觉，他所经历的每一件事都充分证实了他是一个铁骨铮铮的男子汉。

都说英雄爱美人，武松在水泊梁山上算得上是真英雄，但是他却唯独对女人不感兴趣，是武松身体有缺陷，还是他天生就不喜欢女人，非也，武松身体棒棒哒，心里也很健康，而且那都正常，属于标准的美男子形象，既然这样那武松为何对嫂子潘金莲无动于衷？

首先我们知道，潘金莲是武松哥哥武大郎的妻子，尽管金莲貌若天仙，秀色可餐，对武松爱慕至极，甚至不惜脸耻的去勾引武松，但毕竟是自家嫂子，武松再怎么不懂事也不至于对嫂子动心，因此不管潘金莲怎么动情，武松就是不越雷池半步，因此有人说武松不近女色，其实不然，细心的朋友自然会发现，在电视剧中，武松在潘金莲的勾引下，当时的表情略有羞涩，表现的也有点不知所措，由此可以看出武松并非呆木，绝对是个有情有义的汉子。

武松拒绝潘金莲主要原因应该就是潘金莲是他嫂子，另外武松是看不惯水性杨花的女人，而且潘金莲见异思迁，喜新忘旧，这样的女人再怎么漂亮武松也不会要的，所以无论潘金莲这个妖妇怎么折腾，就是入不了武松的法眼。

在整个水浒传中，与武松交往过的女人不止潘金莲一个，在梁山一百单八将中仅有的三位女性当中，就有一个对武松情有独钟的女将，她就是开黑店卖人肉叉烧包的老板娘“母夜叉”孙二娘，孙二娘与武松邂逅在小店之中，她很仰慕武松的为人，也认定武松就是他心目中的英雄，武松做人自有分寸的，虽然在初次见面的时候有些挑逗的举动，但是后来得知孙二娘是有夫之妇后，不打不相识，对孙二娘特别尊敬，剧情也就没有继续在发展。

一个是大哥之妻“淫妇”潘金莲，一个是朋友之妻“母夜叉”孙二娘，武松虽先后左右逢缘，但朋友妻不可欺，家妻更不行，所以武松不能夺人所爱。只能一心做他的“行者”。

后来他们结拜为兄弟都上了梁山，一切感情都化为友情，加之聚义水泊梁山的兄弟们大多都是单身未婚的汉子，而且每天干着替天行道的义举，那有时间考虑儿女情长，久而久之武松也融入到了这个大家庭。

武松不是真的不近女色，只是处于某种关系和环境局限下，由不得他去那么想那么做。这就是好汉武松，“行者”武松，他做到了。

任驰赢天下

其实武松在《水浒传》里面是被作者刻意神话了的人物，并不真实。

书中以武松为主要人物的章节就有十一回之多，而全部一百单八将总共用了一百二十回！作者对武松“武十回”的偏爱不言自明。所以，武松必须是神一样的存在。而但凡神仙，都是不近女色的，猪八戒除外。

潘金莲是天上白虎星下凡，而武松偏偏是老虎的克星。金莲可谓色艺双绝，天生尤物。连逛遍了烟花柳巷，阅大姑娘小媳妇无数的西门庆，看了潘金莲一眼就走不动道。武松如果不是神仙，肯定不会对嫂子的挑逗无动于衷。何况坊间传闻，“好吃不如饺子，好看不如嫂子”。哥哥武大郎又是那么一个人物，同比今天的亮亮哥，那真有云泥之别。

相比装神弄鬼的《水浒传》，世情小说《金瓶梅》里的武松倒是真实的存在。真实的武松鲁莽残暴，贪财自私。不过一样的不近女色，我想大概是更在乎自己打虎英雄的名头和大好前程吧。而且当时叔嫂通奸是重罪，武松是衙门里的人，自然小心行事。这样看来，武松是有色心无色胆，书中描写真实但不可爱。

而更让人叫绝的是96版五集电视剧《新金瓶梅》对剧情的改编。武松跟潘金莲成了郎情妾意，然而两人并没有做出苟且之事。潘金莲忍辱负重，都是为了保全武松的名节和性命。最后历经磨难，当就要有情人终成眷属的时候。大Boss宋江出现了，导致潘金莲自杀殉情。如果不是级别的问题，这部剧肯定大火，而且会是老百姓最喜欢的版本，被翻拍无数遍也未可知。有新版我一定会看，但是最喜欢的还是杨思敏单立文的表演。

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