在科技成为主导的今天，我们已经很难理解古代社会的鬼神世界了。作为曾经存在过或是一直存在的思想信仰，精神寄托，我们还是需要对其进行了解的。在此，小编盘点了民间家喻户晓的神，将分别简单介绍佛教，道教，其他神像。
佛教形象
1、弥勒佛 在佛教中，弥勒是释迦牟尼的接班人未来佛，生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，于华林园龙华树下成佛。
而
在中国民
间广泛流传的弥勒佛是五代后梁的僧人契比（号长汀子，明州奉化人），传说他常一杖背一布袋入市，出语深奥，形状疯癫。据说其圆寂于岳林寺盘石之上，留下一首偈：“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人皆不识。”时人认为是弥勒化身，便到处供奉，于是后来人们只知道布袋和尚弥勒了。
2、观音菩萨 观世音是西方极乐土教主阿弥陀佛的左肋侍，最早在三国时期传入，起初为男性形象，南北朝成为女相，盛行于唐，富有慈母之爱，也因此有送子观音，白衣观音。是中国的四大菩萨之一，相传显灵于浙江普陀山。
3、四大天王 在民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲；西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。在中国古代四大天王有“风调雨顺”的含义，执剑者风（锋）也；执琵琶者调也；执伞者雨也；执蛇者顺也。
4、十八罗汉 佛教中本只有十六罗汉，据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。颇受世人欢迎。至唐末，张玄和贯休两僧并入成为十八罗汉。罗汉供奉在大雄宝殿两侧，后世人数又有增加。甚至出现了五百罗汉。
5、济公 原名李修缘，法号道济，南宋高僧出家于杭州灵隐寺，后移住净慈寺 。传说爱为人们办好事，打抱不平，圆寂后被奉为神明，称“降龙罗汉”转世，成为十八罗汉之一。在古代世俗信仰中地位颇高。
6、哼哈二将 作为寺院的门神，民间公认的说法为：哼将是郑伦，哈将是陈奇，分别能鼻哼白气制敌，口哈黄气擒将。本是商的督粮官，归顺周被姜子牙封为神仙。职责是镇守西释山门，宣布教化、保护法宝。佛教中二位是密迹金刚。
7、牛头马面 牛头又叫阿傍、阿防，马面又叫马头罗刹。曹地府的鬼卒，是阎王、判官手下的小吏，牛头持钢叉，马面是牛头的助手，持枪矛。
8、黑白无常 阎王手下专门负责勾摄活人魂魄的钩魂鬼，也就是死亡使者。而在佛教中有夺魂鬼，夺精鬼，缚魂鬼，并称无常使者。民间传说黑或白衣高帽，，身材高大，十分恐怖。
9、夜叉 又做药叉，印度神话中半神的小神灵，在佛教中是北天王毗沙门的眷属，位列天龙八部之一。在印度文化中是恶魔的形象，民间也是可恶与恐怖的象征，如“母夜叉”即是对悍妇的蔑称。
10、阎王 又称阎罗、阎魔王。是为管理地狱的魔王。佛教有十界，依次为：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。地狱又分18层，到了十八层地狱就永不得翻身了，对地狱的恐惧造成对阎王的信仰，对其是又怕有恨，还想去巴结。事实上，传说阴间是现实的反应，人们寄希望阴司以及来世、表现出对现实社会的不满。中国古人被奉为阎王的分别有包拯、范仲淹、寇准等人。
这就是小编整理的中国民间广为人知的十大佛教形象了，您有不同的看法吗，欢迎在下方评论哦。下一篇将为大家介绍中国本土道教诸神。欢迎关注哦。
ID：今时月
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