“七夕”，七月初七，一个越来越为中国人（尤其是尊崇传统的中国人）所重视，尤其为过惯了西洋“情人节”的新一代青年男女所重视。近年来，“七夕”这个“中国情人节”大有盖圧西方“2.14情人节”的势头。这也算得上是中华传统文化的回归吧。
·七月七日，农历七月的第七天，一个再平凡不过的日子，怎么就成了这么重要的日子？换句话说，这么重要的节日，怎么单单与“七”结缘，定在“七月七”了呢？
这还得从老祖宗对数字和时间的崇拜谈起。原来，古人对数字有着近乎迷信的膜拜。他们认为，“道生一”，“一”是天道、大道的起始，“一”就是天地万物的开始；“一生二，二生三，三生万物”，“一”、“二”、“三”都是天地万物创始阶段的代码，是非常吉祥的数字，而其倍数，“三”、“六”、“九”同样成为神奇的吉利数字，而“五”、“七”则由于其特殊的意义也深受古人的喜欢。正是由于对这些数字的喜爱，连带由这些数字的组成的“正月正（一月一）”、“二月二”、“三月三”、“五月五”、“六月六”、“七月七”和“九月九”自然也成了非常吉庆的日子，称为“七重”，久而久之演化成了七个非常重要的节日。
至于“七夕节”与“七”的结缘，有许多种证据确凿的来历，最有代表性的有这样两种说法。
据说创世大神女娲娘娘创造苍生万灵之时，第一日造出了鸡，第二日造出了狗，依次是羊、猪、马、牛，直到第七日才造出人来，故人日称为“初七灵辰”。因此，“七”既代表了“人”，也成为了时间循环往复的周期。而“七夕（七月七日）”由于月逢人月，日逢人日，自然是人生人的日子，象征着人类生命的生生不息，繁衍不绝，自然而然地成为了一个合乎情理的重要的节日。
“七夕”的确与牛郎织女的传说有关，但最初并没有爱情与情人节的意涵，最初的意义是乞巧，这一日姑娘们祭拜织女，切磋女红，乞巧祈福，因此“七夕”是一个名符其实的女性的节日。其实这与古人的数字定义有着莫大的关系。古人认为，数字“七”与女子息息相关，《黄帝内经》上说“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭也”，它认为“七”是女性的生命之数，女子七岁齿更发张，二七发育始月事，三七、四七身强体健，五七渐趋衰退，六七生白发，七七癸竭，生育能力开始终止。当然这在生活优越的现代已完全不是这么回事了。
七月七日既是人日，又对女子意义非凡，于是，“七夕”成为女性（尤其青年女性）乞巧祈福的节日也就顺理成章了。
七夕，本是一个姑娘们竞技娱乐、欢天喜地的女性节日，男子起初仅有凑热闹、打下手的份，后来便有青年男子趁机向钟情的姑娘送点礼物，私订终身之类的。久之，女儿节的盛会中使衍生出了一个副产品－－男女定情。
而真正让爱情占满“七夕”的内涵，真正让“七夕”成为男女定情的代名词，便是白居易老头子的那首名诗《长恨歌》和那句绝唱“七月七日长生殿，夜半无人私语时”之功了。一个震荡千古、家喻户晓的爱情故事，一首荡气回肠、长恨绵绵的爱情诗章，使得“七夕”从此贴上“情人节”这个并不准确的标签，也因此千百年来使得多少痴男怨女在这一天选择“葡萄架下”倾诉衷肠了。
没想到吧，爱情仅仅是“七夕”这个节日的衍生品，也许爱情也只不过是人类感情发展的衍生品吧？
亦或，这正是最本原的爱情的样子呢！
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