｜品论｜《三国演义》中的用人之道
▼
当今社会，我们国家大力提倡尊重知识、尊重人才。探究《三国演义》中各路诸侯的用人之道，对我国当今企事业单位的改革具有借鉴作用。
失人心者失天下
墨子《尚贤》中说：“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。在《三国演义》的开篇，活跃于历史舞台的是董卓、袁绍及刘表，但最后他们都迅速湮灭在历史的尘埃之中。笔者认为，造成这种局面的原因在于他们不会用人，不善于用人。
因用人不当而丢掉天下的诸侯首推董卓。董卓因平宦官之乱有功而权倾一时，后因“行废立之事”和残暴无道而迅速灭亡。董卓曾派李肃用宝马赤兔和金银收买吕布，成功地让吕布认他为义父。但董卓终因貂蝉而疏远了吕布，招致吕布一戟刺咽喉而死。可以说，董卓用金银玉帛来收买人才，只能得到象吕布这样的“有勇无谋，见利忘义”（李肃语）的一介武夫。
董卓死后，最有实力一统天下的是袁绍。但袁绍多以门第取人，任人唯亲。如其长子袁谭被封为青州刺史，中子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。袁绍政权内部是一个体系严密的巨大亲属网，那些饱学之士根本无法得其门而入。其次，袁绍用人多疑又忌才，导致内部不合，人心涣散，人才外流。曹操谋士荀彧评价袁绍“布衣之雄耳，能聚人而不能用”。袁绍的这些用人缺点导致了官渡之战中他的最终失败。
刘表素有宽和爱士的名声，但和袁绍一样，用人易犯猜忌的毛病，如对待韩嵩。韩嵩被其派往曹操军营探虚实，回来后却被刘表怀疑“反为太祖说”。刘表想要杀了他，后经众人劝阻方免。刘表的用人而疑导致他难成大器。
得人心者得天下
曹操用人：唯才是举，求贤若渴曹操用人，德才兼备，唯才是举，不以地位高低论取舍。他礼贤下士，广招贤才，天下贤士归附他，有如水之归海。如在第十回里，荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、吕虔、满宠、毛玠等名士来投靠曹操。荀彧还是从袁绍处跑来的，“操与语大悦，曰：‘此吾之子房也！’”遂即加以重用，任为“行军司马”，参赞军机。这些人后来为曹操出谋划策，成为曹操的“智囊团”，荀彧、郭嘉、刘晔、程昱、荀攸成为曹操的得力谋士。曹操还重用了前来投靠的于禁、典韦，他们后来都一直跟随曹操东征西讨、南征北战。典韦为保卫曹操不惜献出自己的生命，以死相报知遇之恩。
曹操爱惜人才，知人善任，最著名的莫过于关羽温酒斩华雄的例子。在《三国演义》的第五回写诸侯会盟讨伐董卓时，公孙瓒将刘备功劳并其出身细说一遍，绍曰：“既是汉室宗派，取座来。”命座。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”及至华雄连斩数将，众皆失色，关羽挺身请战。帐上袁术大喝曰：“量一弓手，安敢乱言!与我打出帐去!”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关羽温酒斩华雄之后，曹操大喜。张飞高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活捉董卓，更待何时？”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威？都与赶出帐去。”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言误大事耶？”众官皆散。曹操暗使人赉牛酒抚慰三人。这段文字，把曹操尊重人才、不计贵贱表达的淋漓尽致。相反，袁绍始终以身世论人并嫉贤妒能的特点也被作者揭示无遗。
曹操用人最难能可贵的是用人不疑。徐攸自袁绍阵营来投奔曹操的时候，曹操“大喜，不及穿履，跣足出迎”、“携手共入，操先拜于地”。当时张辽怀疑徐攸投向有诈，但曹操却深信不疑。徐攸也不负曹操重望。他提出了劫乌巢军粮的妙计，使得曹操和袁绍之间的形势有了急转而下的变化。拿袁绍的用人和曹操相比，曹操千方百计求贤，袁绍却广聚贤才而不用；曹操知人善任，用人不疑，袁绍却非海内知名而不用；曹操善于听取谋臣之言，广开言路，袁绍却心无主见，不能主张，逆耳忠言全不纳。仅这几点，官渡之战，曹袁二人的确是胜负有凭。
孙权用人：善纳良言，启用新人
孙权用人首先以态度赢人。孙权刚继位时，就牢记其兄孙策的遗训：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。在用人方面做到了从善如流，并敢于启用新人。他听从周瑜的意见，重用鲁肃。鲁肃在后来赤壁之战时，力排众议，主张联刘抗曹，为后来孙权江东称帝打下了牢靠的基础。吕蒙也是如此，孙权在张昭引荐下任用吕蒙，吕蒙接任，亦是少年英俊，才华横溢，败关羽于荆州，为东吴夺回了这一战略重地。
其次，用人不疑，以气魄胜人。充分信任、充分授权是人们开展工作、成就事业的基本条件。孙权一方面信任人。在蜀兵压境时，东吴诸葛谨利用与诸葛亮的关系去为孙权“说和”。张昭向孙权进言，说诸葛谨会借机“背吴入蜀”，孙权则充分相信诸葛谨。说：“孤与子瑜，有生死不易之盟，孤不负子瑜，子瑜亦不负孤”。另一方面孙权能够大胆放权。孙权在授予陆逊大都督之职时，也把相应甚至更大的权力交给了他，他告诉陆逊“阃之内，孤主之；阃以外，将军制之”。正是有了这种爱才的好机制，才有了黄盖拼着老命为孙权诈降，阚泽脑袋拴在裤腰为孙权下书，才有了韩当、甘宁拼死为孙权保驾。
孙权的这些做法使吴君臣有“相知之雅”，君知人善任，臣尽忠相报，君臣一心，一致对敌，终于取得一系列的胜利，使吴国最终成为一个雄据东南、北抗曹魏、西拒蜀汉的军事强国。
刘备用人：礼贤下士，以情感人
刘备用人史上最精采的一笔是三顾茅庐。三顾茅庐表现了刘备的礼贤下士、思贤若渴。诸葛亮最终被刘备的诚意所感动。这位经国济民之才未出草庐而知天下三分，提出了著名的隆中对：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”蜀国后来基本上是按照隆中对来建设自己的国家的。不仅如此，诸葛亮最后决定出山，亲自辅佐这位皇室后裔。诸葛亮为他妙计得荆州，使“困龙”得以入海；诸葛亮为他智取益州，使刘备最终称帝；诸葛亮还为巩固与发展刘蜀的基业八面应酬，七擒孟获，六出祁山，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，直至最后的“星落秋风五丈原”。可以说，没有诸葛亮，就没有后来的蜀国。刘备这一次用人的成功，奠定了他日后的整个基业。
刘备的另一用人妙笔是“以情感人”。他与关羽、张飞“桃园结义”，拜为异姓兄弟，义同一体，誓同生死。关、张二人死心踏地地跟随他出生入死，驰骋疆场，成为刘备创业的股肱大将。刘备靠了关、张二人的帮助，在镇压黄巾起义的过程中，由一个“贩履织席为业”的贫民小儿一跃成为县尉，从此跨入逐鹿中原的行列，并最终成为一个强有力的军事集团。
刘备用人可谓登峰造及。但他不重视人才的培养，导致后来蜀中乏人。
通过以上对《三国演义》中各路诸侯用人的分析，可以看出善于用人是形成三足鼎立之势的重要原因。可见，善于用人是事业成功发展的关键所在。唯有善于用人，大胆启用新人，我们的事业才能长足发展。我们不仅要“求贤”、“用贤”，而且要大力“育贤”。只有“育贤”，事业发展才能后继有人。
閱讀更多 說三國 的文章
