霞客辛巴:江阴“忠义之邦”·舜过井

江阴北扼长江、南控太湖,优越的地理位置使江阴的人文历史相当攸久。

江阴得名较晚,约在公元六世纪的梁朝末年。

传说上古时虞舜曾经到过这里,

江阴长泾有东舜城的古迹,

江阴文林有西舜城的遗址,

江阴申港有舜过山的文化,

江阴城区还有舜过井的遗迹。

晋.周处在《风土记》中也有舜在西舜城居住过的说法。《风土记》还说辅佐周武王灭纣的姜子牙曾在这里的由里山垂钓过,后人在山上建造了姜公祠。

这里最早的地名为“延陵”,吴国公子季札被吴王封于这里为“延陵君”。

战国时期楚考烈王封黄歇为春申君,以江阴为春申君采邑。“江阴志”记载道:“(春申君)请地于江东,于是城吴故墟以为鄂邑。故今以春申君为号者居多,如申港、黄田港、君山、黄山之属是也”。

,是一个深具中国传统文化的字眼,“九夫为井,四井为邑”、“改邑不改井”。在中国传统观念中,井被视为命根子,把“背井离乡”看成是人生一大苦事,中国古人安土重迁,具有很强的乡土文化情结。

一口水井成了故乡家园的象征,他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪,思念之情涌上心头。

传说中,井的井甃(zhòu,砖砌的井壁)就是由舜帝改良优化的,用模子设计,让全天下的人都能喝上干净的水,舜帝功德无量。

舜长大后,铭记母亲的教导,在东夷都城刻苦学习,练就一身本领。在弼擘的窑场,因为一个徒弟失手打碎了刚出窑的陶器,弼擘发现了出自舜烧制的陶器质量上乘,原来是善动脑筋的舜改造了窑,这让师傅大吃一惊,把舜推荐至东夷大首领皋陶的窑场做工。

故事1:皋陶问虞舜的人生规划是什么?

皋陶:我在集市上听说你烧的陶器很好,又很喜欢学手艺,将来你想做什么?

虞舜:大首领,我学手艺,是想将来做个对天下有用的人。【批注:心济天下,大爱无疆】

全场震惊,佩服!

故事2:舜发愿--让全天下的人都喝上干净水

皋陶:虞舜,我想让你看一样东西。抬进来,虞舜,你来看看。

虞舜:大首领,这是什么东西。

皋陶:我给它起了个名字,叫井甃。

虞舜:井甃,这是做什么用的?

皋陶:就是把它放在井壁坍塌,这样大伙就能够喝上干净的水。

虞舜:井甃,这可真是一个好东西,我们部落的人一直都喝着河里的水,还有井里的泥水。如果在井里面放上这个井甃,既能不让井壁坍塌,又能够储存干净的水,那以后这全天下的人都可以喝上干净水了。

虞舜:大首领,做这个井甃需要多少天的时间?

皋陶:少则三五日,多则十数日。

虞舜:呀,需要这么长的时间哇,要打造一口井需要那么多的井甃,这要是让全天下的人都喝上干净水的话,真是太困难了。

皋陶:那你有什么好办法?

虞舜:大首领,我现在还没有想到,但是我想,应该会有办法的。【批注:方法总比困难多,遇到了困难,不要埋怨自己,不要指责他人,撸起袖子,加油干】

皋陶:虞舜,我现在任命你为窑总长作,从现在开始,所有的作坊,窑工都听你指挥。

虞舜:诺!

故事3:虞舜优化制作井甃方案。

舜琢磨出了烧制井甃用的模具,提高了烧制的质量和速度。

皋陶:这是我制作的井甃,费时费力;这是虞舜用模子制作出来的井甃,省时省力。能进口的让天下人都喝上干净的井水。

舜帝 我辈学习楷模

在四点希望:爱国、立志、求真、力行!

四点要求:执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领!

新时代新青年新标准:“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”

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江阴,现存的古井已经不多,曾与人们生活休戚相关的古井,只有舜过井和广济古泉还时常为人所记起···

霞客辛巴:江阴“忠义之邦”·舜过井

▲位于江阴青果路的舜过井

舜过井建于何时、舜帝是否真来过,已不可考。

广济古泉,则历史脉络颇为详细,明末清初那万分悲壮的八十一日,便映照在这汩汩的井水中。

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▲广济古泉旧影,青色的井口为宋代原物,其余三个为嘉靖年间原物

根据《道光·江阴县志》的记载,广济古泉一井四眼,故俗称“四眼井”。在原乾明广福寺之南,今步行街北澄江福地内。北宋嘉祐六年(1061年),广福寺的高僧宗寿开凿而成,井泉天旱不涸,久雨不溢,水质甘甜,除了供寺内僧众日常所用外,还广济香客劳顿渴饮之需,故名“广济泉”。

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▲《江阴军乾明院五百阿罗汉图录》书影,五百罗汉的命名,最早可考的便是江阴乾明广福禅寺。

根据记载,广济古泉深64丈,原建有井亭,传为元代著名书法家赵孟頫提额,担任温州参军的乡达曹确题记。嘉靖九年(1530),太学生陈鹤修缮井亭,曾甃(zhòu,砖砌的井壁)广石,加石栏四座,以便分汲,这便有了我们现在看到的一井四眼,其中一井的栏圈上刻有“关勇义泉”四个正楷大字,又可读作“义勇关泉”。后又于万历廿六年(1598)、崇祯十年(1637)修缮,清初重新修浚,建亭立碑,由乡贤沙曾达撰《广济泉亭记》。

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▲《广济泉亭记》碑刻

太平军运动结束后,年久失疏的广济古泉将有填塞之患,因东半城人民的饮水靠它,于是县人出资请人修浚。井中起出巨大石块砖头无数,堆满了古泉旁的一条大巷,并起出百多具尸骨,皆是明末屠城时投井而未打捞起来的人,那次修浚时,共深入了井下30多丈,主持者还想下浚,但水已涓涓而出,施工极为困难,只得作罢,自此以后,至今未再修浚,若是史料所记果是64丈,距井底还有30多丈未浚。

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江阴保卫战

(1645江阴抗清保卫战)

时间1645年闰六月初一-八月二十一

1645年夏,清政府颁布剃发令后,江阴百姓在抗清三公阎应元、陈明遇、冯厚敦领导下,坚持“头可断,发决不可剃”,困守孤城八十一日,击杀清军数万人。城破之后,清军屠城,江阴百姓无一人顺从、无一人投降,男女老少,赴水蹈火,自刎投缳者不计其数,内外城河、孔庙泮池、孙郎中池、玉带河、涌塔庵池,里教场河,处处填满,叠尸数重,投广济古泉四眼井而死者,便有四百余人。江阴方面,守城八十一日,城内死九万七千余人,城外死伤七万五千余人。

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这段悲壮的历史过后,江阴“忠义之邦”的美誉广为流传。

江阴保卫战

(1937江阴抗日保卫战)

正式开始时间:1937年8月16日—12月2日

意义:阻遏了日军沿长江西进的企图,粉碎了日军“三个月灭亡中国”的狂妄计划,为持久抗战的最后胜利作出了卓越贡献,成为江阴军事文化旅游的重大题材。

1937年7月19日,日军空袭江阴县,在江阴东南乡学社掷弹一枚,揭开江阴战役序幕。

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江阴保卫战是抗日战争期间一场集空军部队、地面部队、要塞炮兵部队和海军舰艇部队共同进行的,持续多日的激烈战斗,是抗战期间罕见的陆海空三栖立体作战。

日军以3个半师团的主力部队进攻江阴防线,中国参战部队囊括了我东北军第57军、黔军第25军、粤军系统的66军以及83军等多个部队。同时也重创了日军部队,是抗日战争前期罕见的以少抗多且战损比基本持平的战役,达到了牵制日军西进并消耗兵力的预期目的。

保护了长江下游军政机关、工矿企业向四川大后方的安全转移,为国民政府以空间换取时间之持久抗战的最后胜利作出了卓越的贡献!

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为纪念这段悲壮的历史,市园林旅游管理局对江阴黄山森林公园上的望江楼进行功能改造,将其设置为江阴海空大战展示馆。

展示馆内设“日寇觊觎、图谋中华”“沉船封江、拱卫南京”“奇袭出云、震慑日酋”“海空大战、血染长江”“江阴抗日英烈”5个分馆,以海空大战为题材,以图文、音像、实物、沙盘等为具体形式,集中展示江阴重要的抗战史料,让游客和市民在潜移默化中铭记历史、珍惜今日的幸福生活

江阴海空大战展示馆 免费开放

江阴海空大战展示馆日前在江阴滨江要塞旅游区建成并免费开放。

霞客辛巴说,来江阴,不来江阴海空大战展示馆凭吊缅怀历史,就不算到过江阴。

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传承至今,演绎成如今“人心齐,民性刚,敢攀登,创一流”的江阴精神。在此精神信念下,江阴人民拼搏奋进,江阴已是举世瞩目的县域经济领头羊。

富足者联盟说:“靡不有初,鲜克有终”,在面对名利与物欲的诱惑,必须经受住考验,务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续地保持艰苦奋斗的作风

灯火繁华之下,江阴依旧有“舜过井”这样的古迹,让人们时不时地记起这座城市深厚的历史文化积淀。饮和食德,感恩,向英雄致敬。

霞客辛巴:江阴“忠义之邦”·舜过井

写于2018年7月11日(丁酉年【鸡年】农历五月廿八)

——本文摘录入《江阴人的1898-2018》

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富足者联盟愿意奉三皇五帝之舜帝为联盟精神领袖,而成立的一个创业型联盟组织。 联盟会员定期推荐小而美的创业项目,青年社群活动。

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富足者标志。

奉行志愿精神,精神富足,乐善好施,助人为乐,知足常乐,自得其乐。

内心有力量,是给予型人格而非索取型人格!

富足者联盟精神领袖盟主是三皇五帝之舜帝。

儒道经典健康章句

尧舜十六字心传:“人心惟危,道心惟微;惟精惟,允执厥。”——《尚书·大禹谟》

“修道于身,爱气养神,延寿益年,其法如是,乃为真人”——《老子河上公章句》

道生一,一生二,二生三,三生万物。”——《老子·道德经》

“子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,

忠恕而已矣.””——《论语》

人文江阴·书香江阴·生态江阴

叫全国的文明,从江阴发起。— — 孙中山先生

人心齐、民性刚、敢攀登、创一流。— — 江阴精神

有意义就是好好活,好好活就是做很多很多有意义的事。— — 许三多

青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生”。— — 李大钊同志

只有当您开始为世界上有需要的人,做些有意义的事情的时候,您才会走得更远!— — 富足者联盟

整理:霞客辛巴(xkdcoo) 本姓张,江苏江阴人。布衣学子,士族本色,敏而好学,不慕荣利。爱读书,喜远足。

闲暇常作文以自娱自乐、自得其乐,颇称己意。

专注极致 定下来 沉下心 清静生

一生只愿写下不受时代喜好影响的文章

如《认知本原哲学思考》、《江阴人的1898-2018》、《舜帝母亲的育儿经》


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