功名是古往今來所有學子的最終目的，十年寒窗，為的就是那一朝金榜題名。但是很多人在抱怨考試的押題、輔導班等五花八門的時候，你知道嗎？其實在科考剛興起的隋朝，這些輔導班啥的，就已經是層出不窮了。
科舉
隋朝實行科舉之後，各種書院就層出不窮，各個書院更是搶破頭的聘請名師，考中功名的才子來書院授課，一起編撰針對八股文的模板教材，以供訓練學生們能更好的通過八股文的考試，這不就是咱們現在的各種押題模擬考試嗎？而且還是全真模擬，先摸清套路，然後專門針對訓練的那種。
科舉
而各種開小灶的，也會有專門對付科考的輔導書，就是教你怎樣寫出標準的八股文,還有一些會聘請已取得功名的科舉老手來做專業指導，並且選取一些比較標準的八股文做成範文典籍來講解寫作技巧。這樣，很多學子就開始死記硬背，只注重研讀四書五經，然後背誦例文，而不關注文章本身講了什麼。
科舉
有科考輔導班，也就會有專門對付科考的輔導書，講的是怎樣寫八股文。明代出版商們曾經不惜重金，聘請已考取功名的知名才子，這些人可謂是科場老手，讓他們根據自己的考試經驗來選編標準的八股文，集成集子，介紹這種專門用於科舉考試的文體的寫作技巧。而許多購買此類書籍的生員，或只重應試技巧，或死背範文，不厭其煩地反覆研讀“四書五經”，毫不關注文章的精神實質。
甚至還將這些發展成了一個產業！到隋朝後期，更是猖狂，直接誕生的專業作弊的，就是代替考生去考試，比如著名才子溫庭筠，人稱“溫八叉”，因為據說替人考試時，叉八次手就能寫文章，可見是個老手了。
溫庭筠
看來因為考試而產生的某些不好的東西，不是現在才有的，而是自古以來就有啊，果然是功名動人心啊！
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