有人說中國流傳下來的神話故事比較少,對此你怎麼看?

創意小君子


有人說中國傳下來的神話故事比較少。此言差矣。中國古代的神話故事和神話傳說,那可真是博大精深,非常豐富。豐富到什麼程度呢?且聽【地丁老師講神話故事】慢慢道來。

中國的人類在二百七十六萬多年以前,就有了【盤古開天闢地】的神話故事。

盤古以後。便是三皇五帝之首的天靈天皇《箭射九個魔日》,《造天降雨》的神話故事。

天皇以後,是《地皇嶽鏗治地降魔》的神話故事。

地皇以後,是人皇愷吉湖洮的子孫後代《五龍氏大戰笑面虎》的神話故事。

攝提紀,《刑天與天靈爭帝》的神話故事。刑天把天靈趕下了玉皇大帝之位,取而代之。

《山海經》有記載。

合雒紀,《刑天與天靈輪流執政》的神話故事。

連通紀,《刑天再次與天靈爭帝》,《夏耕創建女兒國》的神話故事。

敘命紀,《刑天又奪天帝位》的神話故事。

循蜚紀,天帝復位,《刑天頭葬常羊山》的神話故事。

因提紀,刑天炸塌東北天,《女媧補天造人》的神話故事。

前任女媧。《燧人氏鑽木取火》,《有巢氏上樹築巢》的神話故事。

禪通紀,玄穹高上任《天庭換界》《史皇倉頡造文字》的神話故事。

《伏羲女媧再造人》(二任女媧,補天女媧的轉世再生)

《伏羲畫八卦》,《炎帝神農嘗百草》的神話故事。

以後,便是《黃帝與蚩尤爭天下》,《黃帝九敗得天助》,《黃帝得道架龍昇天》的神話故事。

同期還有應龍戰夸父,《夸父追日》的神話故事。

帝顓頊時期,《共工怒觸不周山》。

帝嚳時期,《嫦娥奔月》,《帝女嫁狗》的神話故事。

帝堯時期,有《后羿射日》,《大禹治水》的神話故事。


帝舜時期,有《虞舜象耕媯汭田》。《帝舜以孝感天下》的神話故事。

以後是《大禹編寫長壽經》的神話故事

再以後就是《封神演義》,《西遊記》,《東遊記》,《孟姜女哭長城》,《梁山伯與祝英臺》,《白蛇傳》等等神話故事了。


地丁老師60838848020


的確,中國五千年文明流傳下來的神話故事較少,象希臘和羅馬留傳下來的神話傳說很多,光本館收藏的世界各國最早期郵票中就有數量龐大的俱如:穀物女神、航海女神、希望女神、愛神、希臘信使女神、羅馬神使女神、奧林匹克神、自由女神等數不勝數的神話人物故事郵票。

而中國的相對就少多了,先給大家展示一套郵票。
這上面六枚郵票就是中國人耳熟能詳的六個神話故事,分別為盤古開天、女媧補天、羿射九日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛填海。

同期臺灣郵票上還發行過“倉喆造文字”、“神農嘗百草”等神話故事郵票。

至於後期還發行過牛郎織女、白蛇傳、西遊記及聊齋故事等神話傳說。

之所以中國自古以來神話故事屈指可數,關鍵還是歷代統治階級長期禁棝人們的思想有關。讓人們減少對神的崇拜,就多了對帝王的崇拜,這就是其核心的原因。


湘平古珍郵館


謝𨘋!

為什麼中國流傳的神話故事少?這個問題的製造者現象,即為清末以來的“海龜”們。如果要更準確一些的話,就是沒有象古希臘一樣的神話故事劇。

於是,這些“海龜”埋怨自己的爹的爹的爹,即祖先,沒有為自己創造這樣“具有生活色彩”的神話故事。

這是這個問題的淵源由來。

當然,能說成中國沒有神話,或者是不存在神話嗎!卑人想,諸位看官認真思考的話,並不是這麼回事。

為什麼要怨“祖宗”呢?這種生活社會現象,今天仍然在普通家庭有。儘管不多,表現在自有“知識”的“海龜”或崇拜者身份背後的“怨”人性社會現象,盡顯無疑。

不過,沒有關係。如果能客觀的分析東西方歷史社會文化發展的特點不同,吸收一點有用的益處,多少是對中國新文化建設做了貢獻。但是,卑人觀察了近百年的這類人,基本沒有。如果有,從中國古人文化做人的視角,即做合格的行為準則觀察,垃圾劇多。

那麼,在中國文化中,或者說古文化中,為什麼沒有古希臘神話中的所謂“戰神”、“酒神”、“愛情”之神,等等諸多吧。

換一個視角觀察,同樣為生存進行戰爭、掠奪等,在中國古文化中處理的準則,第一是忍,第二是反擊,第三,才是狠狠徹底打擊。那麼,西方哪?格鬥。好不好呢?自己思考吧!

再換一個現象。同樣為了飄亮的女人,西方用決鬥簡單解決,中國有個古老婚姻社會現象“走婚”,保持了社會的安定生活方式。

“海龜”,為了畸形的社會“婚構”生活,而不是“家庭”婚姻生活,誇張戰神、愛神的示範現象,有沒有成功的,肯定有。但是,在客觀社會中的成功率,究竟有多少呢?始亂終棄的人性感觸,一點也不敢恭維。當然,願望還是要祝願的,這是人性。

中國神話,戰勝困難,重新創造“樂土”的生活,這是本質,也是精神文化的食糧。

鬥偶劇,可以看,需要嗎?只要你願意,我不反對,但想好結果或結局。這同樣,是中國古文化中,對解決問題的提醒,而不完是提示。

為女人偶鬥,而不是過好生活。這不是中國神話,也不是戰神。中國古文化說愛而不說愛情,說家而不倡導鬥殺。

說多了。見笑!


愚人


從民間零星傳說看,中國古代神話不該很少,但是有眉有目整體傳世的神話故事卻少得可憐,唯封神演義這大部頭,自然西遊記等少數作品也算其一,不像古希臘神話故事則多得不勝數。

神話故事可以說是人們生活中的精神食糧,同為世界四大文明古國之一,神話故事的缺失,不能說不是我國的極大遺憾。那是什麼原因造成這種事實存在,又是什麼人要執意謀殺神話傳說呢?自然是國家極權擁有者~皇帝。

歷朝歷代的開國皇帝,都會將自已打扮成唯一天上下凡的神,龍的化身,皇帝的後代就成了龍(神)的傳人,那還容得它神存在?在古希臘、古羅馬,已有類似今之議會的國家機構存在,而且都崇尚文化,充分發揚文化知識。而在我國卻唯帝王獨尊一言堂。皇兒們知道知識就是力量,知識能洞穿一切,為此皇帝也怕知識,更恐懼民眾博得知識,而威脅自已的皇帝權威,因而要加力鏟滅不利自已統治的文化產物,尤其要消除跟自已相提並論的“神”的故事,進而製造只懂順從,只會幹活、吃喝、睡覺的天下愚民。

秦始皇統一天下後,乾的第一件事就是“焚書坑儒”,毀滅文化傳說,消滅明智的知識份子,並築固了“斬草除根”殊滅九族的絕世酷刑。而後,歷朝歷代,無不仿效行之……極權統治集團給天下人言語設禁,民眾怕性命不保滅九族,紛紛主動“忌言”,再沒人敢暢所欲言。

故,華廈神話故事之缺失,便不足為奇嘍!11.40畢


魯陽揮弋


我們要核實的一點是:我們所說的古代神話大抵指比較久遠的華夏民族的原創神話,比如夸父逐日,后羿射日,牛郎織女,精衛填海等等,不是西遊記所講的全部故事。其次,說中國的神話故事少,是與希臘等古代文明做比較。

中國神話故事本身就少,這於中國人的想象力有關。華夏文明(以先秦文化為代表)注重實際而缺乏想象力,這在歷史上是有定論的。佛教傳入中國,部分彌補了中國人想象力不足的缺憾,激發了中國人的部分想象力。

想象力不僅與文學藝術發展水平直接相關,而且與科技創新直接相關。因此,欲發揮人的創造性,要從鼓勵兒童的想象力開始。


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