在士大夫眼里，君王不过是白手套。
你以为你君临天下，其实只不过是整个系统中的一枚棋子。
你以为你英明神武，其实不过是生产力推进的结果。
天子牧羊，牧羊人以为自己在驱赶羊群，其实他只是跟着羊群前进。
当满清一直战败，国力发展滞后，此时在士大夫心里，清廷已经失去了其必要性。
于是辛亥革命，以袁世凯，段祺瑞，黎元洪的北洋系控制政权。
北洋系其实本来就是朝廷的臣子。朝廷中枢未变。
这就类似于曹魏篡汉，司马家代曹。
虽然中枢未变，但民国之后，没有了少数民族政权，国家控制无法工业化，至此解脱了。
战乱
上一篇讲到，1860到1911，在这五十年的时间内，不是中国人不懂炼钢，而是清廷不许炼钢，是因为官僚主义无法炼钢。
而自从1911年，摆脱了清廷的控制，中国工业至此开始迅猛发展。
满清时期的工业发展不起来。是因为朝廷不许你造。
那么为何民国时期的工业还是发展不起来呢？
民国时期工业发展不起来，主要是因为战乱。
有战争的地方，就没有繁荣。
虽然摆脱了满清朝廷“不许工业化”的这道束缚，可是很快就陷入了战乱。
因为战争，从1911年开始一直打到1925年北洋系落幕，常校长北伐。
然后中原大战。
然后1931年日本入侵，1937年全面战争。
1945年内战。1953年韩战。几乎就没消停过。
工业化其实并不难。就是挖煤，然后炼钢。
可是我们浪费了一百多年的时间，前半截1861开始，是因为满清的私心。
后半截1911~1953，是因为王朝崩溃后的战乱。到了1953年，又发生了新的问题。
重病的偏方
长期得不到发展，并且和世界列强距离越拉越远，使得中国的士大夫，产生了焦虑。
为什么过了一百年了，我们还是没发展起来？
病急乱投方，一个人病得越重，越是愿意相信老中医。
中国的士大夫，最初信奉的是孔孟之道。
后来发现孔孟之道对炼钢没什么帮助，于是抛弃了清廷，成立了共和国。
秦失其鹿，天下共逐之。士大夫眼里，最重要不过的是国力的发展，其他的都不重要。
因为国力始终没有腾飞，使得士大夫阶层，开始不再信奉真理。病急乱投方，能否有更快的捷径，实现国力反超呢？
《资本论》最核心、最至关重要的是哪一句话？
共产主义能提供比资本主义更高的效率，更高的社会生产力!
真正吸引中国士大夫的，是这一句话。
马克思主义认为，人类社会划分为：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义，共产主义五个阶层。
其中共产主义是最高阶段，生产力极大解放，物资极大丰富，国力鼎盛。
真正吸引中国士大夫的，是这句承诺。
1949年时，在资本主义阶段，中国输给了欧美列强。
可是，在中华士大夫阶层的内心，仍有一颗“中华帝国”的心。
中国才是宇宙的核心，中国人才是地球上最优秀的民族，中华才应该是宇宙至尊的第一强国。
无论皇帝怎么变，政权怎么变，可是华夏不变！
对于士大夫来说，他们的任务就是让中国尽快尽可能强大。皇帝可以抛弃，人头可以抛弃，一切为了中华。
计划经济
另一方面，在经济学领域，十九世纪20年代，也发生了重大的变化。
在1920年之前，古典经济学主要是“要素分配”。
例如我擅长做面包，你养奶牛产奶，则你我二人交易，大家都有好处。
到了1920年代，“国家干预”理论开始形成。
国家干预理论，并不是说“古典经济学”有错误。事实上，上百年经验的积累，哪那么容易被颠覆。
“古典经济学”讲的是一个小村庄，有人伐木，有人做面包，有人养牛。大家分配工作和原材料，最终让生产力最大化。
而“国家干预”理论，是突然冲进来一个人说:“伐木的，做饭的，养牛的，统统都别干活了。大家拿起武器，凑满200个人，跟我抢劫去”。
一圈人目瞪口呆。
“古典经济学”并没有错误，你治理一个小镇，可以达到效率最高化。
问题是到了1920年，出现的“集体主义”，是另外一种模式。完全颠覆了你现有的模式，根本就不是一条路径。
当时的思想，是一种创新的思想，“将所有人集中起来，统一管理，会不会效率更佳”？
这是一种很有诱惑力的想法，因为当时集体主义从未被实践过。
当时的重工业，主要是煤铁复合体。的确是简单重复扩大即可。
挑战未知。既然这件事从未试过，或许里面有大机遇呢。好奇心和创造力，始终是驱动人类进步的动力。
这是一种诱惑。直到今天，如果你问我“把所有人集中起来，干一件事，会不会更有效率”？
虽然奥派经济学对此进行了无数的批判，可我仍不敢说“以上全错”。
于是，1920年之后，地球上的人类开始了轰轰烈烈的“集体主义”实践。
最典型的，例如苏联的古格拉农场，国有化改造，还有一个我们的邻居朝鲜。
信仰
士大夫的目的是什么，士大夫的目的就是国富民强。实现中华民族的伟大复兴。
先有理论，再有信仰，再有行动。
在1956年中国的士大夫，由于“100年都未崛起”，而产生了焦虑。
因为焦虑，更愿意采取更激进，更极端的偏方。
试验的方法是共产主义理论。试图获得“更高更快的生产力”。
所以我们看到砸了炎帝墓。这在平时是不敢想象的事，为什么要这么做。
因为他要“偏激”，要走上偏方。
在中国漫长的三千年文明史中，朝代更迭，从未发生过“打土豪分田地”，这种剥夺私有产权的事。
这样的事为什么会发生，归根到底一句话“病急求偏方”。
“公有制”是一剂偏方，可万一有效了呢？
所做的一切，都是为了中华民族的更快崛起。
哪怕把地主都杀了，士大夫也不曾怜悯。
所做的一切，都是为了中华民族更快地崛起。
为此1937年发动“七·七”事变，无论这场战争是输是赢，最终满洲和中原，将是同一个国家。
为此，不惜豪赌。
哪怕豪赌最终蒋输到去了台湾，只要我们是一个领土完整的国家。
求仁得仁，仁矣。这才是士大夫的情怀。
哪怕你要杀死3500W地主，为了国家民族，士大夫根本不会眨眼。
哪怕你要杀了士大夫本身，把曾国藩家族屠灭。曾公不在乎。
哪怕你要杀了我万归藏。
对，我的意思是，我愿意。
华夏不灭，血统永存。
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