《西遊記》第19回描寫唐僧師徒來到浮屠山，見香檜樹前，有一柴草窩。豬八戒說：那不是烏巢禪師？三藏縱馬加鞭，直至樹下。那禪師見三眾前來，即便離了巢穴，跳下樹來。小說中的烏巢禪師，應該是以現實生活中的鳥窩禪師為原型的。鳥窩禪師是唐代得道高僧，與大詩人白居易關係極好。
《西遊記》中多次提及《般若波羅密多心經》，有時簡化為《多心經》、《心經》。“多”字是個後綴語，是指從此岸到達彼岸的途徑。即通過智慧由此岸到達彼岸的途徑，“心經”是這種途徑的精髓、核心、重點，所以簡稱為《心經》就可以了。
烏巢禪師為什麼說取經的路問悟空？因為所謂《心經》講的就是心，按照禪宗的理論，西天也在心裡，不必向外尋求，問心心自知，所以烏巢禪師說只須問悟空就行——悟空就是人心。
《心經》雖然很短，卻是“此乃修真之總經，作佛之會門也”。因此，讀者不要輕視這段看似不經意的描寫。這是唐僧取經暗線——修行者坐禪修行的總綱領。只要按照這個方法修行，就一定能夠開悟，就一定能夠取得真經。
烏巢禪師對唐僧說的一番話，則預測了唐僧師徒取經途中將遇到的麻煩——這是對《西遊記》小說明線的故事概括。所以，這段看似漫不經心的描寫，卻也是取經故事的總綱，讀者應該留心。
一次孫悟空問師父，你老念《心經》，你真的理解麼？唐僧反過來問他：你懂了嗎？孫悟空說：我解得，解得。說完了，唐僧就不言語了，孫悟空也不言語了，豬八戒感到莫名其妙便問怎麼回事，你們怎麼都不言語了。過了一會兒，唐僧說：悟空真解得。這不二法門就是無文字無語言，孫悟空的沉默就說明他懂了。
中國的禪宗是大乘佛法，是最上乘的佛法，它的最鮮明特點是不著文字，講求“明心見性”。參禪、修禪從一開始就要離開一切名相、一切法理、一切心意識，從一無所有中悟出個“禪”來。
小說第85回寫道唐僧師徒辭別了滅法國，繼續行路，忽見一座高山阻路，唐僧說，我看那山有些凶氣，漸覺驚惶，滿身麻木，神思不安。孫悟空笑道，你把烏巢禪師的《多心經》早已忘了，有四句頌：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修”。唐僧說道，徒弟，我哪能不知，若依此四句，千經萬典也只是修心。孫悟空說，心淨孤明獨照，心存萬境皆清，差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片忠誠，雷音只在眼下。
通過這個對話，我們就可以知道孫悟空對禪宗的深刻理解。佛學禪宗講的是“明心見性”，《西遊記》心學的主題，是對“明心見性”的宣揚，也是佛學的主題。
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