《西游记》第19回描写唐僧师徒来到浮屠山，见香桧树前，有一柴草窝。猪八戒说：那不是乌巢禅师？三藏纵马加鞭，直至树下。那禅师见三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。小说中的乌巢禅师，应该是以现实生活中的鸟窝禅师为原型的。鸟窝禅师是唐代得道高僧，与大诗人白居易关系极好。
《西游记》中多次提及《般若波罗密多心经》，有时简化为《多心经》、《心经》。“多”字是个后缀语，是指从此岸到达彼岸的途径。即通过智慧由此岸到达彼岸的途径，“心经”是这种途径的精髓、核心、重点，所以简称为《心经》就可以了。
乌巢禅师为什么说取经的路问悟空？因为所谓《心经》讲的就是心，按照禅宗的理论，西天也在心里，不必向外寻求，问心心自知，所以乌巢禅师说只须问悟空就行——悟空就是人心。
《心经》虽然很短，却是“此乃修真之总经，作佛之会门也”。因此，读者不要轻视这段看似不经意的描写。这是唐僧取经暗线——修行者坐禅修行的总纲领。只要按照这个方法修行，就一定能够开悟，就一定能够取得真经。
乌巢禅师对唐僧说的一番话，则预测了唐僧师徒取经途中将遇到的麻烦——这是对《西游记》小说明线的故事概括。所以，这段看似漫不经心的描写，却也是取经故事的总纲，读者应该留心。
一次孙悟空问师父，你老念《心经》，你真的理解么？唐僧反过来问他：你懂了吗？孙悟空说：我解得，解得。说完了，唐僧就不言语了，孙悟空也不言语了，猪八戒感到莫名其妙便问怎么回事，你们怎么都不言语了。过了一会儿，唐僧说：悟空真解得。这不二法门就是无文字无语言，孙悟空的沉默就说明他懂了。
中国的禅宗是大乘佛法，是最上乘的佛法，它的最鲜明特点是不著文字，讲求“明心见性”。参禅、修禅从一开始就要离开一切名相、一切法理、一切心意识，从一无所有中悟出个“禅”来。
小说第85回写道唐僧师徒辞别了灭法国，继续行路，忽见一座高山阻路，唐僧说，我看那山有些凶气，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。孙悟空笑道，你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了，有四句颂：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。唐僧说道，徒弟，我哪能不知，若依此四句，千经万典也只是修心。孙悟空说，心净孤明独照，心存万境皆清，差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片忠诚，雷音只在眼下。
通过这个对话，我们就可以知道孙悟空对禅宗的深刻理解。佛学禅宗讲的是“明心见性”，《西游记》心学的主题，是对“明心见性”的宣扬，也是佛学的主题。
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