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古詩詞從來沒有遠走，一直縈繞在我們的身邊。“海上生明月，天涯共此時”，濃濃的相思之情傳於千里之外。“但願人長久，千里共嬋娟”，真心地希望古詩詞能夠天長地久，光照千秋。“今人不見古時月 ，古月曾經照今人”，古詩詞點亮了人生的美麗，融化進了中華民族的血液裡。
隨著傳統文化的迴歸和國學的興盛，詩詞這種古老的藝術形式越來越受到人們的重視，比如央視的中國詩詞大會，宣傳了古詩詞，影響力巨大。如今即使是農村的孩子，也開始背誦古詩詞了，比如《兒童唐詩三百首》，七八歲的孩子，古詩詞就能背上幾百首。
隨著網絡的發展，以及人們文化水平的不斷提高，學習和創作古詩詞的人越來越多了，詩詞呈現了一片繁榮。君不見，平臺上到處都是絕句、律詩和詞。雖然大多數詩詞的水平不是太高，但這至少說明了人們對詩詞的熱愛。平臺上高手如雲，我覺得個別的優秀詩詞完全可以媲美古人，只不過缺乏推廣渠道和宣傳手段，不被大眾所知而已。
詩詞從來都是一種高雅的藝術，生活中有人喜歡通俗歌曲，有人喜歡古詩詞。即使是我們國家的最高領導人，也十分喜愛古詩詞，習總書記曾經引用過王冕的詩句“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，受到了全國人民的稱頌。又比如第三季詩詞大會冠軍雷海為，本身是一個外賣小哥，卻在工作的間隙，抓緊時間學習詩詞，十多年的刻苦努力，終於在詩詞大會上一舉成名。
每每想起自己的青蔥歲月，年少痴狂，苦讀唐詩宋詞，從中得到了極大的人生樂趣。我是一個熱愛生活的人，覺得人生太美好了。“此情可待成追憶”、“只道當時是尋常”。生活裡，經常聽到別人引用古詩句，感到特別親切。一個老師，望著天上的彩雲，不自覺地說出“天光雲影共徘徊”；一個美女，觀賞者牡丹花，隨口吟出“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。
詩詞從來沒有遠走，詩意的人生是所有人的追求，獨守內心深處的那片寧靜，遠離塵世的喧囂紛擾，過上高品質的生活。落日黃昏，一杯咖啡，一卷詩書，靜靜地咀嚼人生的美好時光……
層城鵷雛
每一時代都有每一時代的文學，雖然古詩詞離我們的年代有些久遠，但它從未遠去，一直在被傳承，存在於每一個人的心中。
望著天上的明月，我們的腦海中會閃現很多的詩詞，如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”、“露從今夜白，月是故鄉明。”、“海上生明月，天涯共此時。”、但願人長久，千里共嬋娟。”等。古詩詞已成為一種文化的基因，融入了每一箇中華兒女的血脈中，無論時代如何變，古詩詞必將一代又有一代的被傳承下去。
我們追求美好的愛情，真摯的友誼，溫暖的親情。人都是有情感的，有些情感，無論歲月如何流逝，都不會改變。古詩詞蘊含著人的某些共通的情感，這些情感是不會隨著時代而改變，哪怕已過千年，依舊能撩動你我的心。
當你讀一首古詩詞時，只要你有情感的波動，古詩詞就存在於你的心中，從未遠去。
閱讀與思維
留小詩《秋望》一首，古詩今意就在身邊。
節令金波伴菊黃，輕吟古詞心悠然。
春播沃土萬粒籽，秋實稻花四野香。
不戀東籬南山趣，喜觀樵蘇糧滿倉。
豐盈盛世長安泰，五星中華利東方！
塞外失馬翁
正如月亮，雖然我們每個月都能夠見到月亮，其實月亮正在與地球漸行漸遠。與此相同，古詩詞正在離我們越來越遠，悄悄的，毫無聲息，就彷彿隨風潛入夜，潤物細無聲。套用一下網絡熱語，古詩詞遠離我們，甚至連聲招呼都不打。
一、古詩詞遠離我們並非今日始，而是自詩詞出現以來，一直常態化的進行著。唐代是詩的鼎盛時期，宋代雖然不乏詩的佳作，但種種跡象表明，詩不再佔據統治地位，而大行其道的則是宋詞。再後來，詞也步詩的後塵，於是，出現了元曲和明清小說，當此時也，詩詞已不再是大眾化的文化現象，而成為小眾，成為經典。
二、而現代化和市場化的不斷髮展，使人類的精神狀態發生了翻天覆地的變化，人類在追求物質文明的同時，或多或少弱化了精神文明的追求，快節奏物質化的生活方式和工作方式，使現代人只看工具書專業書，無暇閱讀經典，學習經典，運用經典。由此可知，現代人和古詩詞的距離可謂大矣。
三、機械化自動化的發展，使大改造，大建設，大開發順利實現，歡欣鼓舞的同時，生態環境遭到的破壞也令人觸目驚心。山不再那麼藍，水不再那麼清，動植物資源日益減少。呦呦鹿鳴，食野之苹的畫意，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍的詩情，蕩然無存。好婦難為無米之炊，失去激發和觸動詩人靈感的外界事物，要想寫出絕美好辭，難道不是一件異想天開的事嗎？
吾論魏晉
我是不太會遠去，無論寫的怎樣，總會來上兩句。拙作一首
〈七律〉中秋/平水上平四支
相約中秋應有期，今朝白髮染青絲。
菱花打理心思亂，對鏡梳妝月色宜。
楊柳梢頭風已靜，霓虹燈下影迷離。
衷情小院忘憂草，感念西窗剪燭時。
建中141928143
人們在經濟大潮的影響下，文化傳承被淡化了。物質成了人們的追求，精神文明被邊緣化了。這需要國家的引領和倡導，對文化既精神文明要大力發揚，重拾道德傳統。加大精神文明建設，對傳統道德大力褒獎，讓那個古老文明的道德傳統重回人間。
