在古代一个有名的思想，教育家等，拥有弟子几千多人，有贤能的弟子72个，与弟子们周游国家十几年，晚年的时候整理出了六经，在他死后，他的弟子和下一代弟子把所有弟子的言行语句，思想都写了下来，成了经典的论语。孔子在那个时候被尊称为了当时最有博学的人，他的儒家思想对以后的中国有着很深的影响力。
孔子和弟子在各个国家游历的时候，身上的钱粮也不多，毕竟去这么多的地方，最终沦落到吃不上饭，到了这种境况，于是孔子便让弟子去乞讨，乞讨了一天也没有讨到饭，孔子听别人说这附近有个乞丐，他有很多的粮食，饿着肚子的孔子没办法，放下面子去跟这个乞丐借了点粮，孔子解决了温饱，看见乞丐面露难色。
孔子看到这就表明自己现在还没有办法还他粮食，乞丐竟说没有关系，以后慢慢还好了，乞丐留的这一手，让读书人背了几千年的债，他要求以后他家的乞丐看见谁家门上贴了对联就有资格去他家讨饭，贴对联的人都是一些读书人，被乞讨的人没有资格赶走乞丐，这样可以表示自己尊敬孔子，还可以当做善事积福报。
在孔子72个贤能弟子中，在德行方面很出众的就有颜回，闵损，冉耕和冉雍，政事方面冉求和仲由，言语方面宰予和端木赐，文学有言偃和卜商。而其中最特殊的弟子是宰予，孔子教了那么多的弟子还从没有通骂过一个人，宰予就是被孔子破口大骂的人。宰予是战国时很有名的儒学者，巧言善辩，也跟着师父四处游历，但是他的想法跟师父并不相同，在很多的地方有所不一样。
他是一个很活跃的人，有着自己的想法，在处理一些问题上有自己独到的见解，他也是唯一对孔子的学说提出了意见的：孔子尊崇的三年之丧时间太过于长了，一年的时间就足够了，孔子听后心里想怎么会说出这样的话来并很严厉的职责了他，觉得他一点孝道都没有，有点不仁义。
从这件事情上就可以体现出宰予是一个思维很活泛的人，利用自己学到的东西来发表观点。他是很活跃，更是能言善辩的，就连他的师父也都认为他是一个有口才的人，就从三年之丧这件事看出来，根据师父的观点来提出见解，认为一个人守丧三年的话恐怕连礼乐都忘记了，用自己的巧妙的语言发出了观点，他的口才水平还是很不错的。
还有一次，孔子要给学生们教课，却发现宰予没有来，后来就找人去他家找，宰予竟然在家睡觉，弟子回来告诉了孔子，孔子听后非常生气，对他忍无可忍了大声骂道，朽木不可雕，粪土之墙不可污，意思就是腐烂的木头不需要雕刻了，那些用粪土垒起来的墙就没必要再粉刷了，话是很难听，可是孔子没有骂过别人，可见这话是形容一个人无可救药到了极点，从而在后来经常被人们使用到，成了千古的名句。
虽说宰予是孔子弟子中是比较出众的，孔子也是亲口承认他的才能，虽然也骂他但并不影响孔子对他的评价，在自己的弟子里他是唯独痛斥的人，在三年之丧的辩论时，宰予只是提出了自己的想法，而孔子则认为他是不仁义的，以往还觉得宰予是一个言行不一的人，听别人说居然就相信了，后来对宰予就改变了这个看法，从此可以看出孔子对他的评价不是很高。
你对于宰予的做法有什么见解呢？会坚持自己的见解与老师辩论吗？
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